心得体会是我们对学习和工作中遇到的问题和挑战进行思考和总结的过程。我们来看看下面这些优秀的心得体会范文，或许能给你带来一些灵感。
中国红诗歌朗诵心得体会
第一段：引言（100字）。
红色是中国的象征，红色诗歌作为表达中国人民情感和精神追求的重要艺术形式，一直以来深受人们喜爱。近日，我有幸参加了一场中国红诗歌朗诵比赛，并从中获得了一些心得体会。在这篇文章中，我将分享我的感悟和思考。
第二段：朗诵与表达（200字）。
通过朗诵红色诗歌，我深刻地体会到了音乐和诗歌的奇妙融合，以及诗歌所带来的情感力量。在朗诵过程中，我用音乐的节奏和声音的高低来表达诗歌的情绪和意境，让观众通过声音感受到诗歌的美妙。同样，朗诵也是一种表达。通过投入自己的情感和内心感受，我能够更好地诠释诗歌的含义和深层次的内涵，让观众更好地理解和共鸣。
第三段：挑战与成长（300字）。
参加红色诗歌朗诵比赛对我来说是一次挑战，因为这是我第一次正式参加这类比赛。但是，挑战也是成长的机会。通过比赛，我发现了自己的不足之处，并努力改进和提高。我研究了大量的红色诗歌作品和经典朗诵案例，学习了名家的朗诵技巧和表达方式，同时不断练习和调整自己的朗诵方式。经过几个月的努力，我逐渐掌握了一些技巧，提高了朗诵的水平。这过程中的挑战和成长让我更加深入地理解了红色诗歌的力量和魅力。
第四段：诗歌的时代主题（300字）。
红色诗歌是中国文化的瑰宝，它蕴含着丰富的时代主题。在朗诵红色诗歌的过程中，我深深感受到了这些诗歌作品所传达的爱国主义、革命精神、家国情怀等时代价值。那些催人奋进的词句、那些让人热血沸腾的旋律都融入到我朗诵的每一个字，每一个音符中。通过朗诵红色诗歌，我明白了作为新时代的青年，我们应当发扬传统文化的精华，继承和发扬那些伟大人物的精神，为实现中国梦贡献自己的力量。
第五段：体会与收获（300字）。
通过红色诗歌朗诵的经历，我不仅学到了批判性思维和表达能力，还懂得了感受和表达情感的重要性。红色诗歌是一面镜子，通过它，我看到了自己内心的世界，也展现了自己的不同面貌。通过朗诵，我逐渐认识到自己的价值和意义，坚定了我继续学习和研究红色诗歌的决心。同时，我也明白了用音乐和诗歌来表达和传递情感的力量，这将成为我未来生活和工作的重要素质。
总结（100字）。
通过参加中国红诗歌朗诵比赛，我更深刻地理解了音乐和诗歌的融合，在表达和朗诵中收获了成长和进步，更加明确了红色诗歌的时代价值，并从中体会到了感受和表达情感的重要性。红色诗歌朗诵让我领略了诗歌的美妙和力量，也为我未来的发展和成长指明了方向。
中国诗歌研究心得体会
近年来，中国诗歌研究的热度与日俱增，越来越多的学者和文化爱好者都加入到了这个领域，探索着诗歌的深层意蕴和情感表达。在我深入研究中国诗歌的过程中，我获得了一些心得体会，让我更加深入地理解了中国诗歌的独特之处。
首先，中国诗歌的特点之一是崇尚自然。在古代中国文人士大夫儒家文化的影响下，诗人们常常将自然景物作为表达情感的媒介，借助自然的景色来描绘自己的心情和思考。如杜甫的《春望》中描绘了春天田园景色的变化，同时也抒发了诗人对于时局混乱的忧虑之情。中国诗歌之所以能够打动人心，就是因为它紧紧地和大自然联系在一起，传递出一种安静、宁静和纯粹。
其次，中国诗歌强调情感的流露和抒发。诗歌是情感的载体，是诗人心灵的倾诉。中国古代诗人通过运用象征、对比、音韵等修辞手法，将自己的情感与语言完美结合，创造出优美、动人的诗句。李白的《静夜思》就是典型的例子，通过对月亮的描绘，表达了诗人对远方亲人的思念之情，以及对生活的淡泊和豁达。中国诗歌之所以能够触动人心，就是因为它直接而深刻地表达了人性中最深沉、最真实的情感。
第三，中国诗歌注重意境的构建。意境是诗歌的精髓所在，是诗人通过语言表达思想和感情的终极目标。中国古代诗人通过巧妙的语言运用，创造出丰富多样的意境，使诗歌有一种超越直观的美感和思考。例如苏轼的《水调歌头》中通过对小桥、流水等景物的描绘，表达了诗人对过去时光的回忆，以及对自身处境的反思。中国诗歌之所以能够给人以美的享受，就是因为它通过意境的构建，超越了肉眼的表象，触及了人们心灵深处的感受。
第四，中国诗歌强调审美的独特性和个人情感的表达。中国古代诗人追求独特的审美标准，注重彰显自己的个人气质和风格。唐代诗人李商隐的诗作就给人一种独特的审美享受，他的诗作充满了微妙而深沉的情感，以及对生活的独立思考。在中国诗歌领域，个人情感的表达并不局限于某种固定的形式和结构，而是通过诗人的艺术才华和独特的情感体验，创作出独具个性的作品。
最后，中国诗歌是一种传承和创新的艺术形式。中国自古以来有着悠久的诗歌传统，诗人们通过对古代文学的研究和吸收，将传统的元素融入到当代的诗歌创作中，形成了一种独特而富有个性的风格。例如现代诗人余光中，他在写作中融入了古人的意象和艺术灵感，以一种别具一格的方式展现了对生活、自然和人性的思考。中国诗歌之所以能够在不断变化的时代中继续发展和流传，就是因为它不仅继承了传统的美学，同时也在不断地创新和变革。
通过对中国诗歌的深入研究，我深刻地认识到这种独特的艺术形式在创作中所以能够给予人们美的享受，是因为它真实地表达了人类内心最真实、最纯粹的情感，同时又通过意境的展现和审美的独特性，赋予人们更深层次的思考和感悟。中国诗歌充满了无穷的魅力和表达力，它能够打动人心，引发人们对生活和人性的思考，同时也成为中华文化独特的一部分。
中国诗歌语言心得体会
中国诗歌是中华民族独特的文化艺术形式，历史悠久，博大精深。诗歌作为一种独立的艺术形态，通过丰富多样的语言表达方式，传达着作者的情感、思想和社会意识。这种语言的运用方式和特点，带给人们深刻的触动和思索。在我与中国诗歌的交流中，我对于中国诗歌的语言有了一些深刻的体会。
首先，中国诗歌的语言是含蓄而委婉的。中国诗人善用修辞手法和意象表达，通过简练的语言去勾勒一个世界。例如，苏轼《江城子》中“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”一句，以简约的表达道出了生死之间无法消逝的情感。这种委婉的语言带给人们更深刻的联想和思索空间，使读者能够展开自己的想象，感受其中的深意。
其次，中国诗歌的语言是富有意味的。诗歌通过押韵、对仗和叠词等手法，使其语言具有一定的节奏感和音乐美感。例如李白的《静夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”一句，通过“光”和“霜”的韵味，使整首诗产生了一种温婉、平和的诗意。这种意味的运用，使诗歌的语言更加生动丰富，赋予了诗歌独特的魅力。
第三，中国诗歌的语言是抒发情感和思考的工具。诗人通过深入的思考和真挚的情感，把自己的内心世界表达出来。例如杜牧的《秋夕》中“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”一句，以细腻近乎娇柔的语言，传达了对秋夕丰收的喜悦之情。诗歌作为语言的艺术，通过有限的文字，传达丰富的情感和思考，引发读者共鸣。
第四，中国诗歌的语言是与社会语境紧密关联的。中国古代诗人常常以时事为题材，以语言表达对社会的关注和思考。例如白居易的《乐府杂曲·长恨歌》中“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月”一句，直接表达了对国家失去的悲痛之情。这种关注社会问题的语言，使诗歌成为了人们抒发情感和表达思考的工具，更加贴近人们的生活。
最后，中国诗歌的语言是可触摸的。诗歌与其他艺术形式不同，是用语言表达的艺术。语言作为人类交流的工具，与读者有着直接的联系。读者通过阅读诗歌，可以直接感受到作者的情感和思考。诗歌作为一种语言的艺术，更贴近大众，能够通过语言的直接触达，引发人们更深层次的思考和感悟。
综上所述，中国诗歌的语言具有含蓄委婉、富有意味、抒发情感和思考的工具、与社会语境紧密关联以及可触摸等特点。这些特点使中国诗歌的语言具备了独特的魅力和感染力。通过对中国诗歌语言的深入研究和理解，我们可以更好地欣赏和领悟中国诗歌的文化内涵和人文情感，也能够将这种独特的语言传承下去，为后代留下宝贵的文化财富。
可爱的中国诗歌心得体会
中国诗歌源远流长，发展历程持久，在中华文化中占有举足轻重的位置。自古以来，汉族人民用诗歌表达情感，表达对美好生活的追求，通过诗词传承中华文化。我最近读了一些中国古典诗歌，被它们深深地吸引住了。在此，我想分享一些的感悟。
原创的优越性。
作为中国文学的重要组成部分，诗歌丰富多彩，涵盖了大量主题，从爱情到自然风光到政治，每首诗歌都有独特的精髓。中华文化的归属感和民族自豪感在其中得到了体现。中国诗歌与外国诗歌不同之处在于其更注重对词语的含义和音韵的掌握，其意蕴十分丰富，起承转合、错落有致，令人怦然心动。这让我想起云南的一首民歌，“霜叶红于二月花”，这样的用词太富有想象力了。
简约与留白的艺术。
中国古典诗歌有一种崇尚留韵和留白的传统。这种叙事的方式表现了诗人内心的情感，引导读者进入一种思索的状态。当用最少的词汇和极简的描述刻画出一个画面，留下大量的想象空间，读者需要花费时间来分析和感受作者的意图。这让我想起杜甫的“江汉华阳国，公炳方升平，千古文献在，一派胜鸣金”，这句简单的描述，却蕴含了诸多的历史与文化的含义。
情感的宣泄和回应。
中国古典诗歌表达情感的方式是一种艺术，可以表达爱情，忧愁、幸福，对自然之美的赞美以及对生活和历史的思考。中国古典诗歌与其他文学形式不同之处是，它富有韵律美和意象美，在极度简洁的语言下表达情感，让读者完全沉醉到诗歌的情感世界里。这让我想到了我曾读过的一首唐诗，李商隐的《锦瑟》：“此曲只应天上有，人间能得几回闻？”，这首诗歌如同天籁之音，完美的表达了思乡之情。
文化传承的重要性。
随着中国的快速发展，诗歌作为一种文化传统，能够传承下去显得至关重要。随着时代变化，诗歌语言和诗歌主题也在不断的发展和变化。需要不断地学习，以便于理解和欣赏中国古典诗歌的内涵和深度。现在是我们应该意识到和重视保护和弘扬中华文化，并把它传承下去。只有文化的积淀，我们才有一个完整的文化氛围，而诗歌作为一种文学形式，能够经久不衰，传承千古。
在中国文化长河中流传千年的古典诗歌，是中国文化的一个缩影。从读者的角度来看，诗歌作为一种语言艺术，具有深刻的内涵和极富表现力的特点，给读者留下深刻的印象。在这样的文化氛围中，我们可以通过阅读古典诗歌来更好地理解中国文化及其历史、哲学和人文思想。而对于我们的文化传承和发展，我们更应该加强和重视诗歌的保存和传承，让更多的人走近古典诗词，让华夏民族的诗歌精神继续绽放。
《疫情大考中国答卷》心得体会诗歌
我们在明里，而狡滑的敌人。
倏然而至，在暗中不停地放箭。
一个个无辜的百姓倒下了。
武汉城差不多已被它们攻陷。
长江的腰部已被它们重重击伤。
而那些白衣天使。
逆箭而行，奔向战场。
救起一个个中箭的百姓。
用医者的仁心维持汉正街的心跳。
拼命扶着黄鹤楼，不让它倾倒。
但病毒这群敌人过于疯狂。
白衣天使虽披挂铠甲。
却也难免也有不少身遭暗算。
这时，蓝衣卫士正奋力前行。
他们和白衣天使一道。
形成最强的联队。
像一首诗里的对仗。
形成左右挟击的战斗队形。
他们也像词中的长短句。
在中央的指挥下。
白衣和蓝衣正前后包抄。
各行各业都已觉醒，并奋然而起。
一场人民战争的总攻已经打响。
在湖北，在武汉。
战争进入到胶着的状态。
他们已经追寻到敌人的老巢。
在全国，在北京。
在广东，在浙江，在全国战场。
他们正在收复被敌人攻陷的国土。
17名白衣天使已身祭国难。
49名蓝衣卫士牺牲疆场。
中国的这个春天。
雨水一定是眼泪做的。
风里飘动着来不及织成诗句的思念。
我们心里的痛已传遍九州十国。
来不及把思念写成分行。
来不及把脸上的雨迹擦干。
我们再次披挂上阵。
为这个国家春天的笑脸。
白衣天使和蓝衣卫士继续奋勇向前。
誓与敌人搏斗到光明的时分。
中国红诗歌朗诵心得体会
第一段：引言（150字）。
中国红诗歌是一种弘扬爱国主义精神和强调中华民族优秀传统的艺术形式。在学习和朗诵中国红诗歌的过程中，我深深感受到了其独特的魅力和内涵。通过诗歌的朗诵，我进一步认识和理解了中华民族的伟大历史和文化，同时也提升了我的表达能力和语言艺术水平。接下来，我将结合具体的心得体会，分享我在朗诵中国红诗歌中的收获与感悟。
第二段：情感的表达（250字）。
朗诵中国红诗歌，让我在情感上有了更深刻的表达。红色意味着革命、奋斗和热情，而这些情感在中国红诗歌中得到了完美的表达。当我朗诵《南泥湾》时，内心涌现出与史实相符的民族觉醒和抗日战争的纪实情感；当我朗诵《气壮山河》时，我感受到了激越的爱国情怀和对新中国的祝福。通过不同题材的中国红诗歌，我不仅能够深入体会到不同历史时期的情感，还能够更好地表达我自己的感受和思考。这使我对中国红诗歌更加喜爱和认同。
第三段：文化的传承（250字）。
中国红诗歌是中华传统文化的重要组成部分，通过朗诵中国红诗歌，我感受到了对传统文化的积淀与传承。在朗诵《黄河颂》时，诗歌中唤醒我对黄河文化的认识和理解，我深感这些优秀的中国红诗歌在文化传承上起到了重要的作用。这让我明白了我们的文化是可以通过诗歌这种形式来表达和传承的，同时，我也更加自信地接受并传承中华民族的优秀文化。
第四段：语言艺术的提升（250字）。
中国红诗歌朗诵还提高了我在语言艺术方面的能力。在朗诵的过程中，我时常与诗歌产生共鸣，意识到了语言的魅力和力量。每一篇中国红诗歌都有着深刻的意境和精美的构思，而在朗诵中，我通过练习和琢磨，提高了我的语调、语速和情感表达的能力。这种训练不仅在朗诵中国红诗歌时有所体现，也在平时的日常交流中给予了我更好的表达能力，使我更加自信和优雅地用语言去表达自己。
第五段：启示和收获（300字）。
通过朗诵中国红诗歌，我学到了很多有价值的东西。首先，中国红诗歌使我进一步认识到爱国精神的重要性，激发了我对祖国的深厚情感。其次，中国红诗歌的朗诵加深了对中华传统文化和民族精神的理解，更加让我珍惜国家的发展和文化的繁荣。最后，朗诵中国红诗歌提高了我的表达能力和语言艺术水平，使我更加自信地面对各种场合和挑战。
总结：
在中国红诗歌的朗诵中，我得到了感性与理性、历史与文化、艺术与表达的全方位提升。通过对中国红诗歌的学习和朗诵，我更加热爱自己的国家和民族，更加自信地表达自己的情感和理念。在这个过程中，我也发现了自己在语言艺术和表达能力方面的提升，这将成为我未来学习和生活的宝贵财富。我相信，中国红诗歌朗诵将继续在我们的文化传承和个人成长中扮演着重要的角色。
中国诗歌心得体会
在中国古代文学中，诗歌一直占据着至高无上的地位。随着时代的变化，诗歌在中国文学中的地位也在不断演变。作为一名文学爱好者，我深深体会到了诗歌的美妙和魅力。在学习和阅读中国诗歌的过程中，我深深地感受到了中国诗歌的独特魅力和文化底蕴。
首先，中国诗歌在表达文化和民俗方面有着独特的价值。在古代的中国，人们通过吟诵四书五经和诗词来表达自己的文化和价值观念，这种文化延续至今。在中国的各个节日和传统活动中，也有不少与诗歌有关的活动。比如在端午节，人们会晒五色艾草，吟咏《离骚》等经典文学作品。这充分体现了中国诗歌对于文化和民俗的深远影响。
其次，中国诗歌的艺术特点十分突出。在文笔纵横交错的中国诗歌中，常常能够感受到深刻的艺术表现和文学修养。比如唐代诗人杜甫的《登高》诗，通过描写文化名胜，传达了此时的政治社会环境。而唐代诗人李白的诗则是情真意切的诗篇，他的诗具有强烈的个人风格，技巧丰富，表现能力出色，是中国诗歌中的不朽经典。
再次，中国诗歌的叙事特点卓然独立。在中国古代文学中，诗歌从古至今都占据了许多重要的地位。起初它的作用是用来表达人们的快乐或伤感的情感，到了唐代诗人的黄金时期，诗歌成为了很多人口的文学类型，开始广泛地触及人们的生活和情感。五言绝句更是成为了唐代诗歌的代表之一，其短小的格式在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。
最后，中国诗歌也具有很强的审美性。在中国的文化中，诗歌一直担负着表现审美情感的作用，许多著名的诗歌都将自然、人生、情感等元素融为一体，展现了中国文学中的优秀审美特质。诗歌在引领着人们的文化情感教育，丰富着人们的情感世界。
综上所述，中国诗歌在中国古代的文学中起到了非常重要的作用。其作品具有文化传承、叙事、艺术表现和审美等方面的独特价值，深刻地表现了中国传统文学的博大精深。在阅读及学习中国诗歌的同时，我们更应该意识到其持久的生命力与文化价值，为我们的文学艺术繁荣，提供了深刻的文化支撑和精神动力。
中国诗歌
大汉豪杰，千古的彪悍。
如虎如风的岁月。
敢虽远必诛的非凡。
那可是魏晋的风流。
宽袖长袍，流彩的玄谈。
王谢堂前的舞袖。
有佳人隐士的容颜。
那可是唐宋的繁华。
彩釉青花，遍世的颂传。
唐宗宋祖的伟业。
同李杜苏白的华章。
那是如梦的中国。
记忆里耀眼的光芒。
只是沉寂的岁月里。
一度枯黄！
我梦里的中国。
汉是脊梁，唐时远扬。
那一时的梦寐。
道我少年强则国强的宏愿。
我的梦，是中国梦。
居世界之中。
远百族而独秀。
复旧日慷慨，观沧海横流。
圆梦不惧梦远！
古老文明古国。
升起新的曙光。
1949年，天安门城楼。
伟大民族站立起来的。
庄严和激昂。
写改革开放春风。
“喜”卷神州大地。
十八大春潮涌动。
正能量全面释放。
十三亿人民意志坚定。
一个伟大民族。
大步走进小康。
以英文拉丁文阿拉伯文。
写你大步走向世界。
坚韧、踏实的脚步。
写你在人类文明智慧。
起源地上。
举起璀璨的火种。
高高举起在世界东方。
写伟大的复兴之路。
筑起时代的辉煌。
日出东方，美丽中国。
美丽中国，日出东方。
一次次穿越历史。
与诗经史记唐诗宋词。
写你的丰姿神韵。
以繁体字的一笔一划。
与甲骨文竹简活字印刷。
记载你五千年从容不迫。
走进你博大精深的文化。
渊源流长的民族情节。
调试敦煌紫金城莫高窟。
布达拉宫的油彩。
写今日繁荣富强。
着黄山雾天山雪泰山云霞。
写黄河、长江奔腾向前。
拥抱渤海、黄海大潮。
东海、南海巨浪。
为鱼岛南海诸岛。
真情写真。
把你名字。
写在每寸固有领土。
中国诗歌
阅读下面的文字，完成13～15题。
中国诗歌之所以能历久而不衰，一个重要的原因是它本身有一种调节功能，其语言形式处在不断变化的过程之中。从四言到五言到七言，随着汉语的发展变化而不断形成新的节奏。二二节奏的四言诗是诗歌的早期形式，随着《诗经》时代的结束而趋于僵化。此后的四言诗，如曹操《短歌行》那样的佳作实在不多。中国诗歌主要的形式是二三节奏的五言和四三节奏的七言。四言诗一句分成均等的两半，节奏呆板。五七言前后相差一个音节，寓变化于整齐之中，节奏活泼。所以五七言取代了四言而成为中国诗歌的主要形式。为什么七言没有继续加长，发展为九言呢？我想这是因为一句诗七个音节已经达到读起来不至于呼吸急促的最大限度，加长到九言读起来呼吸急促，这样的诗行不容易建立起来。
在音节变化的同时，格律也在逐渐严密化。中国诗歌是从自由体（古诗）走向格律体（近体诗），但格律体确立之后自由体仍不衰退，而是和格律体并存着，各有其特长。就一个诗人来说固然有的擅长自由体，有的擅长格律体，但两方面的训练都是具备的。在自由体与格律体之间始终没有分成派别。它们互相补充各擅其能，共同促进中国诗歌的繁荣发展。
从深层考察，诗歌的发展乃是性情与声色两种因素的交互作用。从重性情到重声色，是中国诗歌史的第一个转变，这个转变发生在晋宋之际，具体地说是在陶谢之间。这恰好也正是近体诗的各种技巧被自觉加以运用的时候。明代的陆时雍说：“诗至于宋，古之终而律之始也。体制一变，便觉声色俱开。谢康乐鬼斧默运，其梓庆之乎。”具体地说，这个转变主要表现在两个方面，即从重写意转到重摹象，从启示性的语言转向写实性的语言。《文心雕龙·明诗篇》说：“俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而追新。”指出了转变后的状况。从陶到谢的转变，反映了两代诗风的嬗递。正如沈德潜所说：“诗至于宋，性情渐隐，声色大开，诗运一转关也。”（《说诗晬语》）重声色的阶段从南朝的宋延续到初唐，一方面丰富了表现技巧，另一方面也建立起严密的格律，到盛唐，性情与声色完美地统一起来，遂达到了诗歌的高潮。
但是性情与声色的统一毕竟不能维持多久。盛唐半个世纪一过，二者便又开始分离。重性情的，声色不足；求声色的，性情不完。此后二者统一的诗作虽然不少，但能以二者的统一维持一个时代的再也没有了。中国诗歌史总的看来是辉煌灿烂的，但其顶峰也不过只有这么一个盛唐，半个世纪而已。
13．下列表述完全符合原文意思的一项是（）。
a．随着人们对《诗经》兴趣的降低，《诗经》的时代结束了，人们由此感觉到二二节奏的四言诗越来越僵化。
b．中国诗歌没有从五言七言发展成九言，是因为五言七言寓变化于整齐之中，节奏更为活泼。
c．明代的陆时雍和《文心雕龙·明诗篇》都指出了两代诗风的嬗递发生在陶渊明和谢灵运之间。
d．晋宋之间，诗歌转变主要表现在从重写意到重摹象，从启示性语言转向写实性语言两个方面。
14．根据原文提供的'信息，下列推断不正确的一项是（）。
a．中国诗歌能历久不衰，是因为人们在诗歌创作中总是保持探索求新的自身调节的状态。
b．中国诗歌的发展是从自由体走向格律体,后来出现各种技巧被自觉运用的重声色也就不足为奇了。
c．古诗与近体诗的长期并存，说明在中国诗歌史上对诗歌语言形式层面的追求意义不大。
d．从诗歌的发展来看，性情与声色两者只有完美统一起来，才能真正成就诗歌的灿烂辉煌。
15．请依据文本给文中的“调节功能”下个定义，并简要说明其体现在哪些方面。
13．d（a对“对《诗经》兴趣的降低”理解有误；b是因为九言音节太多，读起来呼吸显得急促，而一句七言已经基本上达到了呼吸不至急促的最大限度；c《文心雕龙》只指出转变后的状况。）。
14．c（不能因为二者的并存否定对语言形式追求而产生的二者互补共同促进中国诗歌的繁荣。）。
15．“调节功能”是指历久不衰的中国诗歌在其发展过程中不断求变的一种特性。其体现在语言形式上新的诗句节奏不断形成，格律也在逐渐严密化；还体现在性情与声色的交互作用，使中国诗歌呈现出不同的风貌。
中国诗歌
“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家”，这首《爱我中华》相信每个人都耳熟能详，今天，我就为大家介绍一下我们美丽的中国。
在中国这个大家族中，大家都在使用汉语，而汉字的书写也是各种各样---甲骨文，金文，篆书，隶书，草书，楷书，行书等等，都是汉字书写的种类，而现在许多国家的人们也都来学习中国的文化。在中国，文化是美丽的。
在中国这个大家族中，大家都知道团结友爱，互帮互助，在中国慈善活动每天都会有，每个人都会尽自己的能力去帮助别人，老师也每天教育我们要乐于助人，在街上时常可以看见扶老奶奶过马路，帮别人捡起掉在地上的东西……在中国，人情是美丽的。
中国，是一个风景美，文化美，人情美的国家。
“爱我中华，爱我中华，爱我中华”，我爱我们美丽的中国。
中国诗歌
龙跃甲子，鸽翱晴空，凤舞九天。
昔关河黍离，列强逐鹿;神州放眼，一鹤冲天。
重振社稷，举中流誓，今看东方盛世还。
黄河血，慨仁人志士，魂祭新篇。
华夏意气峥嵘，傲五湖四海锦绣满。
壮三山五岳，叠古风姿;九经三史，彰现华韵。
豪客泼墨，贤士铺卷，放歌九州富丽妍。
泰山脊，领风骚环宇，有谁堪比?
霍瑞锋。
站在历史的讲台前。
把人民英雄纪念碑上。
带着民族苦难的历史。
齐刷刷的截断。
把天安门广场上。
飘扬着八月心跳的国旗。
高高扬起。
把人民大会堂上。
带着人民体温的国徽。
髙高擎起。
擎过上升的亚洲大陆的额头。
告诉世界。
将传遍五湖四海、山三五岳。
用没有病句的声音向全世界宣布。
共和国沉睡的泥土已经苏醒。
共和国明天初升的黎明。
将握住民族命运的刹把。
挺起民族自信的胸膛。
共和国——。
将用嘉兴南湖商的灯光。
寻找新的长城出口。
将用黄河岸边沸腾的水。
焊接起一个又一个永不生锈的中国梦。
江泽民。
大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅盘凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双;和天地并存，与日月同光。
中华文化，源远流长;博大精深，卓越辉煌。信步三百米甬道，阅历五千年沧桑。社稷千秋，祖宗百世，几多荣辱沉浮，几度盛衰兴亡。
圣贤典籍，浩如烟海;四大发明，寰球共享。缅怀漫漫岁月，凝聚缕缕遐想。
回首近代，百年三万六千日，饱尝民族苦难，历尽变革风霜。烽火硝烟，江山激昂。挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁。春风又绿神州，华夏再沐朝阳。
登坛远望，前有古人，星光灿烂;后有来者，群英堂堂。
看乾坤旋转，乾恒动，自强不息之精神;坤包容，厚德载物之气量。
继往开来，浩浩荡荡。立民主，兴文明，求统一，图富强。
中华民族伟大复兴，定将舒天昭晖，磅礴东方。
世纪交汇，万众景仰;共襄盛举，建坛流芳;昭示后代，永世莫忘。
(明)文征明。
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
译文：不要求见面只是希望通过拜贴来问候，因此我的屋中早上堆满了各种名贵的拜贴。我也随潮流向他人投送拜贴，人们只会嫌弃简慢，而不会嫌弃这其实只是空虚的礼节。
董必武。
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花;。
举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家;。
陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
译文：
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来，笑语喧哗，十分热闹，红岩村的年青同志送来梅花，更增添了节日气氛。大家在一起举杯互相敬酒，表达着新年的祝愿，散席后众人意犹未尽，又一起品尝这胜利茶，谈论当今时事。
只有精忠才能报答祖国，如今祖国正遭外侮，烽烟遍地，没有地方去寻求一家安乐。我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年，但不要忘了延安，让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
中国诗歌
马六甲见了海风。
见到了郑成功的后裔，
六百年前的远行，
留下的守护。
依然是中国的八个菜保留到传统。
睿智的先人们，
没想到诗人会去颂歌，
没想到微风习习，
传承也是创举！
流产的唐人异常野蛮，
总回来骚扰母亲。
还有许多奶孩，
还没有长大也来强求非礼！
你满含泪水的眼睛，
看着远方的拯救，
扯裂的痛啊！
隐......
擦干泪，
还是出手！
谁说的多几次，你就满足。
简单到一口水。
五千年的巨人，
经历了所有的耻虏。
耶稣的十字架，
主的恩赐啊！
智慧的光在闪亮，
舍就是到。
读懂世界时，
才有资格懂得，
一路一带。