童年第八章读后感（模板19篇）

读后感是一种思考的输出，帮助我们整合和挖掘阅读中的启示和收获，对于培养思维能力和审美情趣有积极的作用。在这里，我整理了一些读后感的范文，希望对大家的写作有所帮助。

童年第八章读后感2

阿廖沙(即童年高尔基)早就在三岁时丧父，有一天，母亲带着他回到外公外婆家。但谁不止阿廖沙母亲的到来引起了大舅米哈伊尔与小舅雅科夫的争斗，他们怕母亲来讨要嫁妆，闹着分家，所以一家人打成一团，没完没了。阿廖沙已感受到外公家弥漫着的相互仇恨抱怨的气氛……外祖父不仅经常虐待孩子们，还经常暴打外祖母，只为一点点小事，外公就会大发雷霆，动手打人，还加上舅舅们的争斗吵架——甚至自己的玩伴茨冈也被卷入争斗，被舅舅打死……阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待，一天都不得安宁。

最后，珍惜童年，远离“黑洞孩子”。

童年读后感

阿廖莎就是在这种黑暗、恐怖的环境度过童年的。身边一切丑陋、残忍的事压得他喘不过气。身处底层社会，他所谓的“家”早已乌烟瘴气：两个舅舅争家产大打出手，父子之间也丢掉血脉亲情，本是同林鸟的夫妻也勾心斗角，阿廖莎的父亲更是被两个舅舅推入死亡的冰窟……一件件丑事、一桩桩暴行、一幕幕悲剧，是现实、也是地狱。

在如此混乱不堪的世界下，阿廖莎像一朵白莲花，出淤泥而不染。他有着一颗坚强、善良、正义的心。他在黑暗中寻找光芒，在邪恶里构建纯洁。因为，他的心里有灯塔。外祖母在阿廖莎心中种下乐观正直的种子，她陶冶他高尚的情操。还有“小茨岗”、老工长格高利……这些普通又平凡的人，让阿廖莎感受到了人间温暖，帮助阿廖莎摆脱黑暗、走向光明!

我们无法改变世界，但绝不能让世界改变自己——改变自己的初心，改变人性善良的底色。

在古希腊神话中，弗弗西斯是个正直、富有同情心的神。他为了让人们不再死亡，绑架了死神，最后惹怒众神而被叫去大山顶推石头，人们都说他好可怜，可又有谁知道，他曾为了人们而努力改变规则;又有谁了解他的快乐?他向往幸福与美好，他永远有快乐的动力;他敢于追求，活在光明里，一颗坚强、乐观的心从未被打败。纵使他改变不了死亡的悲剧，但他初心不改、死而无憾!

《童年》告诉我们：只有将思想上的污点抹去，才能塑造一个全新的民族灵魂!

好与坏、善与恶、黑与白……它们永存与并存，只有自己将自己从黑暗中拉出，那才是光明到来的日子!

童年读后感

最近我正在读一本高尔基写的《童年》。

这本书讲述了小主人公阿廖沙悲惨的童年生活。阿廖沙的父亲在他小时候就病死了，母亲把他带到了外公家。外公的脾气十分暴躁，只有外婆疼爱着他。外公不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。在这样恶劣的环境下，他却坚持走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物描述了自己的童年。

不管是高尔基还是他笔下的人物的的童年，跟我们现在比起来差距实在是太大了!我们多幸福啊!每天坐在宽敞明亮的教室里，听着老师讲课，回到家中有美味的食物等着品尝，而高尔基所处的那个年代呢?高尔基几乎每天都不安宁，天天有人打他，辱骂他，伤害他。

“读书以明智”，我们要珍惜今天美满幸福的生活，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优越的学习条件，这样美好的童年生活，我们再不好好学习就太对不起父母了。

我想，美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取才会得到。屠格涅夫曾说过:“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”我想，这就是读书赐予我的智慧。

童年第八章读后感

高尔基编著的《童年》一书是从小到大看过的最喜欢的一本书，童年是人生最宝贵的一笔财富，童年无论是贫穷的还是富有的，在日复一日的岁月里它都会成为生命中最诱人的磁场。你是否在找正准备撰写“童年第八章读后感300字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的!在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧!

“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天……”听着这首歌，让我知道了童年使我们一生中珍贵的宝藏，每个人都有自己无忧无虑的童年，而高尔基的童年却与我们与众不同，他的《童年》让我受益匪浅。

马克西姆·高尔基出生在一个贫苦的人家里，他幼年丧父，又受到了外祖父的虐待，是他吃尽了苦头，就这样度过了艰难的童年。

高尔基的童年是那么悲惨，和他比起来，我可是个“小公主”了。整天，父母呵护我们，老师鼓励我们，有了困难同学帮助我们。我们不愁吃、不愁穿，生活中蜜罐里，我们的童年是多么快乐啊!虽然我们过着公主般的生活，但有的同学还是生在福中不知福。我们仿佛是温室里的花朵，不能在外面独立生存，好比是一只要破蛹而出的蝴蝶，一只破壳而出的蝉，娇生惯养，不能经历一点磨难。恐怕我们以后的身影就是那只瘸蝉。所以，只有吃了别人吃不了的苦，才能享到别人享不到的福。也就是说：想要幸福，首先要吃苦。

记得有一次，我在电视上看到一个七岁的孩子从小吃苦耐劳，而且经常用一句名言鼓励自己：吃得苦中苦，方为人上人。所以，我认为：一块石子，不经风沙的百般冲洗不会变成一颗晶莹的钻石;一棵小树苗，不经常年的风吹雨打也不会长成参天大树;人也一样，不经历磨砺，也不会成为一个大写的“人”字。

是的，当时生活的困苦，让我知道了现在的生活来之不易。所以，我们要珍惜这拥有的一切，努力奋斗，好好学习，成为祖国的栋梁之才，让我们的祖国更加强大。

同学们，还等什么?让我们去追求吧!做一个自强不息的中国人!

我读过一本书，叫做《童年》，童年讲述的是一个孩子童年的时光。童年经过的是各种各样的经历。在童年时候，有过好多胆颤心惊的事。

也许你的童年难忘的是缤纷多彩的美景，也许你的童年难忘的是融洽相处的朋友，也许你的童年有着不为人知，与众不同的一个个秘密，他们都值得你去细细品味，深深回忆。而我的童年难忘的则是一本书，一本引我走向知识的海洋的少儿经典科普读物。童年告诉我们，童年时光是最无私的。尽管他们的事业不同，所处的时代和国家也不同。但在他们的生活中，童年中，他们在肉体和精神上经历人生的种.种磨难。却为创造不朽的杰作贡献毕生的精力。童年的生活是丰富多彩的，总会有险阻的，童年的生活是快乐的，但生活中也充满贫困，孤独和辛劳。但是他们并没有退缩，我认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于它的心灵和品格。我认为唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想。直面人生，唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。因此伟人们的生涯往往就是长期的受难，他们的身心遭受悲惨命运的折磨，然而正是忧患造就他们的伟大。

如果说我的童年是一杯茶，那这本书就是茶的清香，如果说我的童年是一盘棋局，那这本书就是那个至关重要的棋子，如果说我的童年是一张蜘蛛网，那这本书就是网的中心点。童年已成细雾，成淡淡的影子，可这本书，会被牢牢的锁在我记忆的深处。

人生最难忘的就是在童年，童年是最纯洁的，童年是光明的，童年是有意义的。我们一定要珍惜我们的童年。读完这本书，才知道童年是最真实的，没有心机的。我真的被童年所深深的吸引，好像就快融到那一片童年的草坪上，尽情的歌唱，没有任何烦恼。去享受童年的快乐与幸福。

现在细想起来，童年就像一本打开的书，在这本书里，你会读到因满足愿望而高兴，也会读到遇到不平而气愤，还会读到因受委屈而伤心。你会读的兴高采烈，也会读的神色黯淡。你会因读到精彩处而大声叫好，也会因读到惊险处而大惊失色。而现在，童年正在离开我，书的纸张也因此而渐渐变黄。被功课这座山压得直不起腰的我们，只能在梦里，慢慢的、慢慢的咀嚼这书里的文字。

最后，好好把握你的童年吧，别让这本书留下空白，留下遗迹。

童年是一幅美丽的画卷，画卷上画着美好的世界，童年充满着梦想，洋溢着快乐。

每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的。和高尔基相比，我们的童年是灿烂的;是彩色的;是幸福的;是没有烦恼和痛苦的;更是无忧无虑的。我们每个人的童年都没有高尔基那么贫苦，甚至不及他的百万分之一。小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。

处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。

让我们向高尔基看齐，一起做一个坚强的人;刻苦学习的人;学会生存的人;不管身处怎样的环境，面对怎样的挫折，都要执着求知、不怕困难、勇往直前，持之以恒，积极的态度对待学习和生活!

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈;不再浪费;我们要为长辈着想，体谅他们;我们更应该满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到"人间"的那一天，一起努力吧!

当我们结束童年生活，走向青少年时期的时候，我们必定会想起童年的美好时光：与父亲去钓鱼，和妈妈去游乐园，随哥哥姐姐去穿街走巷地玩耍。还记得在前些年的一个暑假，叔叔伯伯和我们几家人一起去了珠海，在那一个沙滩上，大人在岸上聊天，小大人尝试着往更远的地方有趣，小孩子就在岸边捡小贝壳，大哥哥在耍小妹妹，一个大家庭各得其所，其乐融融……但是，在我们用心回味的时候，有一个伙伴正在努力工作，一边工作，一边回想到儿时糟糕的生活，他是谁?他就是高尔基，高尔基是着名的苏联作家，他所写的《童年》名扬海内外，这是一本用真实生活为原创的自传体小说，读过这本书的人都会知道：这本书讲述了小孩阿廖沙三岁到十岁这段时期的生活状态，他在幼年时期就失去的父亲，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。高尔基只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒、搬运工、守夜人、面包工等。

他从小饱受痛苦的煎熬，受尽外祖父与两个舅舅的虐待，幸好还有慈祥善良，聪明能干的外祖母，把他教育成一个正直勇敢，充满爱心的孩子。还有淳朴的小茨冈，正直的老工人格里戈里，献身于科学的知识分子“好事情”……在高尔基的童年中，我还知道得当时俄国腐朽的社会制度，黑暗现实和自私、愚昧的小市民气息。与高尔基有着同样经历的人有很多，在我们的身边就会有一个，先不说他们那些不普遍的，就说说生活在贫困山区的儿童，他们家境贫穷，好的还有好心人资助读书，不好的从小就要担起整个家，供弟弟妹妹读书，每天起早贪黑，跋山涉水去学习、去工作，回到家还要做饭，自理。说实话，只要我们每个人捐献一份爱心，即使不多，也可以帮助很多困难的人。关于高尔基童年当我提到这些事的时候，我想很多同龄人都会说，如果我生活在当时那些恶劣的环境时，我也一定会自立自强，寻求到生存的方法。但是，又有谁会了解到当中的艰辛、悲苦呢?当我读完高尔基的童年时，相比之下，我才发现原来我就是那只在蜜罐中长大的蜜蜂，从小就不用对生活担忧，长辈会给你采蜜，而我唯一要做的就是好好的吃完这些我自以为已经吃厌了的父母的呵护。与贫困山区的伙伴相比，我们又是那么的幸福，我们现在有这么好的教育，又有父母、长辈在身后作我们的精神支柱，给我们前进的动力。

只要我们脚踏实地，就一定能在众人面前脱颖而出。最后，我还想说一句，童年已经过去了，我们可以回味，但我们不要老是想着以前，应该要放眼未来，向着目标，往更远的地方前进，创造出更加美好的前途。

童年读后感

我们一起翻开《童年》这本书，让我们一起走进阿廖沙的童年。

阿廖沙三岁丧夫，后来跟随母亲到祖母，一起来到外祖父家。在外祖父家的这几年，他看遍了人间丑恶。却也遇见了许多善良的人，让他感受到了真善美。他在许许多多的善良的人的熏陶下，教育下，学会了辨别人世间的善与恶，也由此认识到了在沙皇统治下的社会的黑暗。

外祖母是阿廖沙遇到的一个最重要的人。外祖母喜欢讲故事，她给阿廖沙讲了许多关于上帝天使的故事。让阿廖沙在听故事的同时学习到许多好的品质，祖母也是一个很关心阿廖沙的一个人。阿廖沙一直受到祖母的关心和照顾。

外祖母是多么善良的一个人啊。然而外祖母的生活并非很好，而是充满了坎坷。外祖母生有17个孩子，可是活下来的却只有两个儿子和一个女儿。后来外祖父的染坊也给了阿廖沙的舅舅，之后外祖父就变得越来越贫穷。到后来外祖父和外祖母决定各自承担各自的生活费用。外祖母只能靠做一些零活来挣些钱，然而就是这样，外祖母却也不忘那些贫穷的人，每当夜晚外祖母会将自己辛辛苦苦赚到的钱送一部分到那些贫苦不幸的人的家里。她只是悄悄地放在窗台上并不让人家知道这是谁的施舍。阿廖沙就是在这种熏陶下成了一位善良明事理的人。

阿廖沙成为一个善良的人，他的外祖母可谓功不可没。

看到这可标题你也许会奇怪，为什么会取名叫好事情？其实我这里的“好事情”，指的是一个人的绰号。“好事情”是阿廖沙外祖父家的一个房客。他是一位先进的知识分子。懂得许多道理，他与身边的人格格不入。那些人都十分的世俗，只知道谈论女人和钱财。而“好事情”却不同，他让阿廖沙在污浊的世间认识到了也有善良的人。但是身边的人对他都很排斥，最后他被外祖父赶出了房子。

“好事情”可以说是阿廖沙在经历过一段黑暗的日子之后，所遇见的一座指路的灯塔，他让阿廖沙感觉到了温暖。除此之外，他还十分支持阿廖沙看书。他的小房间曾一度成为了阿廖沙的藏书房。

“好事情”是对阿廖沙一个影响很大的人，他让阿廖沙见识到了更高的思想觉悟。可以说好事情是第一个在阿辽沙心中种下了新思想的种子的人。

读完《童年》这本书，看到了阿廖沙的童年，突然觉得自己的童年真的太幸福了。但同时我却也感到羡慕阿廖沙，敬重阿廖沙。他有爱他的祖母，有那么多为他好的人。他有那么多的好品质，他懂得感恩。他爱热爱读书，认真学习，为此而感到快乐。阿廖沙拥有一个独特的童年。他在这个童年中，既看到了人世间的丑恶，也认识了真正的真善美，走上了正确的道路，获得了新的思想。

其实，我们每个人的童年，不都是独特的吗？我们要好好珍惜自己独特的童年，不要让童年时光白白地逝去。

童年读后感

假期里我将高尔基的《童年》读完了，我长长地叹了一口气：这是一本伟大的书，既充满黑暗，又能看见光明，在冷酷无情中又看到人性的光芒。

该书讲述的是高尔基幼年时期从三岁到十岁的生活片段。

一直读下去，我进入了一个浑浊但又清新的世界。阿廖沙（高尔基的乳名）的外祖父是贪婪、残暴的：一次竟将阿廖沙打得失去知觉，结果大病了一场；曾经疯狂地殴打外祖母的脑袋，致使发簪都扎入她的头皮里。他的久久为了争夺财产，把阿廖沙的爸爸推进冰窖里，还残无人性地折磨自己的媳妇，害死徒工小茨冈。它们冷血得连禽兽都不如。阿廖沙生活在如此黑暗的环境，给他弱小易碎的心灵该会留下多大的阴影！

我认为童年是人生最美好，最幸福，最纯真的阶段，可读到这里，我发现这些都不是必然的。我不禁想到自己的童年，我比阿廖沙幸运多了。他的童年充满可怕的身影，而我的家人非常和睦。我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨,没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的。我有家人的疼爱，有玩具和伙伴，每天可以坐在宽敞明亮的.教室中，听着老师讲课，我的童年是充满了幸福和快乐的。为他感到同情的同时我也很庆幸自己生活安定。

黑暗的存在永远不会覆盖光芒的璀璨。正当阿廖沙出于困境时，终于出现了屡屡阳光——他的外祖母。她经常讲正义和光明的故事给阿廖沙听，像天使般指引他前进的方向。正如文中所写的“在她还没有来之前，我仿佛躲在黑暗中睡觉，但她已出现，就把我叫醒了，她把我领到光明的地方……她马上成为我的朋友，成为最了解我的人，最珍贵的人。是她那是对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量，以应付困苦的生活。”她给了阿廖沙知识和战胜黑暗的力量，给予他迎接光明，向往美好生活的希望，使他成为一个坚强、善良的人。

《童年》教会了我感恩、知足和珍惜，更加促使我用知识为下一代创造一个更加幸福美满的生活环境。

黑暗不是必然的，它的另一面更加光亮！

名著童年第八章读后感

品味名著后，书中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事;那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物，不回家了，永远都活在我们的心中，永不磨灭!下面是小编给大家分享的名著童年第八章读后感范文，希望对大家能有所帮助。

今年暑假，我读了一本《童年》的书。这一本书是高尔基根据自己3—10岁这个年龄段的经历写的。

高尔基3岁的时候就失去了父亲，母亲把他寄养在外公家。高尔基来到外公家时，外公家里已经开始衰落。两个舅舅不断争吵，外公变的越来越暴躁，动不动就为了一点儿小事破口大骂甚至大打出手。有一天，高尔基由于好奇，把一块白布投进了染缸里染成了蓝色，结果外公发现了，把高尔基打得失去了知觉。母亲由于忍受不住这种生活，便丢下高尔基，离开了这个家庭。不过，外婆非常疼爱他，经常给他讲各种故事。

后来，母亲在一次结婚，婚后一点儿也不幸福，经常挨打。由于与继父不和，高尔基又回到了外公家。这时，外公彻底破产了，生活越来越困难。更加糟糕的是，母亲被生活所迫，疾病交加，不久就去世了！外公和外婆也没有精力抚养高尔基了，继父也不要他了！他11岁就自己走向社会了！

读了这本书后，我十分感慨高尔基不幸的童年生活，但正是这些不幸造就了高尔基顽强坚毅的性格，也让他后来的写作有了丰富的题材。我也告诉自己要珍惜现在的幸福生活，一定要好好学习，珍惜每分每秒，否则这一辈子都会后悔！

高尔基的举世著名。

在寒假很平凡的一天下午，我翻开了它，情绪也随着书上的一行行黑色的字体起起落落。

《童年》是一部自传体小说，讲述这一个故事，男孩阿列克赛的童年记忆从父亲去世开始，他目睹了母亲和外婆的悲伤，他们搬家来到外公家里，加入到一个嘈杂的大家庭中，外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩;最好的伙伴茨冈也应为两个舅舅的陷害死去了，舅妈娜塔莉亚难产死了，只有慈祥、善良、乐观的外婆带给他些许温暖……，贫穷和争吵让这个大家庭四分五裂。当母亲因为婚姻的失败和病痛死去后，阿列克赛的童年也结束了。

和高尔基的童年比起来，而现在的我们是多么幸福啊，有时真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿列克赛却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，我们不知道被鞭子打的滋味，也不知道被赶出家门的滋味，高尔基小时候的环境那么恶劣，那么悲惨，长大了还写出了著名的人生三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。

我们一定要好好珍惜自己幸福的童年。

最近，我看了一本名叫《童年》的书，当时我看到这本书的题目时便被吸引了，让我想起童年的时光。

而当我再深入地看时，我才知道这本书并不是讲述童年的快乐时光，而是陈述了一个悲惨的小孩在童年时过着那种惨无人道的生活。

本书的主人公名叫阿廖沙，很小的时候便失去了父亲，于是便跟随母亲来到了外祖父的家里生活。可是他们却没想到这里就像地狱一样，舅舅们总因为家产而互相争吵甚至殴打对方吗，家中的大人总是殴打女人和小孩。在阿廖沙的眼里，成人的世界是多么地丑陋。幸亏家里还有一个真正爱他的人，那就是他的外祖母，他的外祖母总是很慈祥地给他讲故事，给了他生存下去的希望，外祖母的形象在阿廖沙的悲惨童年中散发着耀眼的光辉，笼罩着阿廖沙。

这本书中的故事，其实也是作者高尔基小时候的真实遭遇，他也同样是在那种惨无人道的环境下慢慢成长。作者写本文正是为了反映出当时那种社会的黑暗与对妇女及儿童的歧视，揭露了各种庸俗的行为。而正是因为当时社会中还是有向外祖母一样的人影响着阿廖沙，使他不陷入这种庸俗的情趣生活中！

老师，之前电脑中病毒了，用不了，所以迟了几天才交……。

读了高尔基童年这本书，我受益匪浅，和高尔基的童年相比，我们今天是多么幸福啊！

高尔基出生在一个木工家庭里。5岁时，父亲病故了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫寒，高尔基上学只能穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的外套和长腿裤子，这样一套五颜六色的不协调的装束，引起同学们的嘲笑。有的同学还给他起了外号。和高尔基相比，我们穿的全是高档衣服和崭新的校服。想到这，我不禁有些惭愧。因为尽管有那么好的条件，我们却生在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的次数多了就不愿再穿了。

高

我合书沉思，不仅思绪万千！

《童年》是高尔基自传三部曲中的第一部，内容包括了高尔基幼年时期从三岁到十岁这一段时间的生活情节。在书中以阿廖沙为主角讲述他自己。让我，来给你慢慢讲述。

本书中讲了阿廖沙三岁丧父，后来由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个染坊主，以濒临破产。他性格暴躁，并且贪婪、乖戾；两个舅舅也非常的粗野、自私。外祖父还经常毒打外祖母和孩子们，竟有一次把幼小的阿廖沙打的失去了知觉，结果大病一场；还有一次疯狂的殴打外祖母的头部，使头发上的发针都扎进了她的头皮。

毫无疑问，《童年》最基本的主题，就是阿廖沙的成长。高尔基根据自己的亲身经历，成功的再现了阿廖沙从觉醒到成长的艰苦历程。我们完全可以说童年是一部展现俄罗斯一代人成长的作品。

而且，这本书让我深有感触。

我每当想起书中的人物，都联想到悲惨两字。回想起我现在的生活,阿廖沙的生活简直是惨目忍睹。我想买书只需要给妈妈要钱，可他却需要去偷去抢；我想要玩具拿钱直接去买，他只能去捡没人要的······我以后要学会珍惜现在的生活，不浪费，懂节约。

《童年》中阿廖沙的形象就是这一带人的梦想。整个作品虽然讲述的是痛苦的过去，但却洋溢着快乐和温馨！

每个人的童年都有自己值得回忆的，值得珍惜的美好时光，对于我来说童年也会是我最宝贵的收藏，就高尔基写的'《童年》这本书来说，童年应该是他一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！

《童年》是高尔基用自传体写的小说三部曲之中的一部，它向我们展示了阿寥沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十年代的俄国社会风貌。高尔基3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家，可惜外公是个自私、贪婪的小业主，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此贫困潦倒，11岁的他被外公赶出家门，开始了到社会上谋生……开始了自食其力的生活，他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。16岁时，在与命运的斗争中他深入俄国社会的最低层，和各个阶层，各种人物接触，饱尝生活的艰辛，从而不断丰富生活经验，而且当时受封建沙皇主义统治的社会十分黑暗，人们都信奉圣母与上帝，但高尔基不为所动，因为他有自己的想法，《童年》的主人公阿廖沙不仅是高尔基早年生活的写照，同时也是俄国劳动人民经过艰苦复杂的磨练后走向新生活道路的艺术典型。

我们和高尔基比起，简直就是天壤之别，所以我们更应该好好学习，珍惜现在的美好时光。

一放暑假，我就爱上了这样一本书——《书香童年》。它讲述了一个个充满着童心的感人故事，有成功的喜悦，有失败的教训，有亲情的感动，让我感受到了一颗颗童年的心。

童年的心是纯洁的。小男孩为了给亲爱的妈妈买一束花，而在寒冷的冬天努力寻找的身影。童心可以感动世界，可以融化冰冷。有着爱心的花店老板帮助了他，男孩拿着那束盛开的玫瑰花轻盈地离去。那天晚上，天空飘着洁白的雪花，正像男孩那颗纯洁的心，让我们在冬日里感受到人间的温暖。

童年读后感

今年寒假期间，我读了一本高尔基写的《童年》，我感触很深。

书中的主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气暴躁，仅有外祖母疼爱他。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是厌恶他。在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙来描述自我的童年。我深深的体会到了当时那个年代俄罗斯的面目。高尔基的童年是多么悲惨呀!

想想我们此刻，依然有着贫富之分，不平等的看待，也有一些贪污的官员。但我们孩子的童年却变得越来越幸福，都被父母宠着，要什么就有什么，比较高尔基的童年，我们此刻的孩子比他们幸福多了。

高尔基小时候父亲就过世了，经常受欺负，还经常被毒打，而我们此刻也许都能够动手到长辈了，的例子就是我堂姐的儿子。由于是儿子，所以几家人都十分的疼爱他，他也变本加厉起来，一不满足就哭;心境不好就打。有一次到他家去，姐姐正抱着他，他突然就扇了姐姐一个嘴巴，我们都很惊讶，他才四岁就会打人了。之后，我们才都明白他身边的亲戚基本都被打了，包括我。

那个年代的俄罗斯虽然挺黑暗的，但我想也会出现孩子打父母的现象，但也就一两个罢了。

父母越是疼我们就更应当回报他们，不让他们对我们的期待落空。

《童年》读后感

《童年》是苏联作家高尔其的自传体小说。

故事的主人公阿廖沙三岁丧父后，随母亲投奔外祖父。外祖父粗野自私，经常毒打孩子们，曾把阿廖沙打得失去知觉。除了脾气暴躁的外祖父，这个家庭还有两个为争夺财产整日争吵、打架的舅舅。阿廖沙经常惊惧不安，还好有慈祥善良的外祖母安慰他、保护他。

《童年》的所有人物中给我印象最深的要数外祖母了，因为外祖母的形象是有趣的、善良的、庄重的，她希望这个乱套的家平静下去，也希望自己的儿子们通点人性。使我感觉到外祖母非常慈爱祥和，她希望人世间所有的丑恶都去除掉，取之而来的是美丽、和谐与善良。

《童年》里的外祖父自私自利、粗暴可怕，甚至把孩子打到失去知觉，他还厌恶善良的人，怨恨阿廖沙的父亲马克西姆，在我的心目中，外祖父是一个总是嫉妒别人，对孩子非常严厉，犯了一个小错都要打一顿。而且他的这种行为正在影响身边的人。

两个舅舅也有很多缺点，除了整日争夺财产，还欺负格里戈师傅，甚至要杀外祖父，他们的这种不顾亲情、只看利益的行为也反映了人性的丑恶。

作者能在这种环境之下努力学习、不放弃对美好生活的向往，也很值得我们学习，我想：我们现在生活在温室里，都不会独立生活，所以我们要向作者学习这种精神！

《童年》读后感

人生是天空，又蓝又美。童年更是一点点璀璨的星星。使那些无目标航行的船只，找到方向，看到希望。但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。这本书是他的自传体小说《童年》。

阿廖沙的童年是黑暗的，就似他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中渐渐的明白了一些道理。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。正在我同情阿廖沙的时候，一丝光明照在他的身上。他的外祖母来了。正如文中所说“在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的县把我周围的一切连接起来，织成五光十色的花边，她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解，最珍贵的人――是她那对世界无私的爱丰富了我，是我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。”

我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，使阿辽沙感觉到自己的存在。

读了《童年》这本书以后，不仅使我珍惜这美好的童年，还使我懂得了应该怎样做人与做事。

童年读后感

童年，一个离我很近的词藻，对我来说，那或许是美好的或许是烦恼的。但读了《童年》这本书后我就能确定出自己的童年是美好的，是幸运的。

阿廖沙是《童年》的主人公，一个和乐观开朗、善良正直的男孩。在他很小的时候，父亲便去世了，母亲带着他到了外祖母家。但阿廖沙的外祖父和他的两个舅舅却非常自私蛮横，经常毒打孩子，这对阿廖沙来说就是给他的童年买下了阴影。

但令人庆幸的是，阿廖沙的外祖母给他的童年增添了不少色彩。读了着本书后，我不由得喜欢上了这位慈祥善良、淳朴的外祖母。记得书中有一个片段是这么说的，在去尼日尼的路上，外祖母时常给阿廖沙讲故事，还不停地安慰这阿廖沙，关心这他，每当外祖父要打阿廖沙时，外祖母总是马上冲过去保护他。

虽然阿廖沙的童年有很多痛楚但因为有了外祖母这样天使般的任务，才给了他一些童年的美好回忆。告诉了他人间其实还是有温暖的。

当我看到外祖父用鞭子抽打阿廖沙时，便想起来我的童年。“吃些虾子，它可以让你的小脑袋瓜变聪明哦!”外祖父对我说道。

“鱼也好，吃这块儿!这块儿没刺”外祖母也附和着。“嗯，多吃点。”妈妈抚摸着我的头笑道。

……一句又一句关心我的话，回响在耳边。比起阿廖沙，我可幸福多了!

是呀，每个人都会得到温暖的，它或多或少，但我们需要的就是知足。要相信，只要以乐观、知足的心态去面对生活，总会发现一些亮点。

《童年》读后感读后感

《围城》第八章读后感

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，我们都是会为这些事情感动，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。下面是小编为你们精心整理好的《围城》第八章读后感，希望能给你们带来实质性的帮助。

《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来另人回味无穷的奇书。在妙趣横生的幽默外表下，令人低徊轻叹。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”。婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。

人生快事，莫如读书。《围城》是一本现实主义讽刺长篇小说，也是一副市井百态图。作者用辛辣的笔锋，一针见血地将二十世纪三十年代末的中国人展现出来。

整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，主人公方渐鸿的一切遭遇——毕业、失恋、任教、结婚……无疑不都是在“围城”内外进进出出，这一切的目的也不过是要阐发结婚就如身陷围城一样。但我想方渐鸿到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美满似乎还可以理解。而钱钟书先生如果让他与心上人唐晓芙成为眷属，婚后再吵架闹翻，那么“如果取了意中人也不过尔尔，结婚后发现自己取的总不是意中人”“围城”会不会更加牢不可破呢？不过作者是偏爱唐晓芙的，不愿让她嫁给方渐鸿。尽管这样，其实《围城》还是一样的精彩。

也许题目的选取不仅仅是把婚姻比作了围城，它更是指着生活中的形形色色的事物，我们一直在一个空间里绕圈，突然发现了更令人向往的空间，就费尽心思的进入了新的空间中，却依旧是不停的绕圈，又想去其他的空间，从一个笼子跳到另一个笼子，不停的重复，却乐此不疲。

生活中的围城太多了，婚姻、事业、家庭……它们都想一座座围城，城外的人想进来，城里的人想出去。

周围有许多书友推荐《围城》，经典之所以是经典是因为书中所表达的意思经久不衰并没有因时间而发生改变。在当今时代阅读的我，仍然觉得受益匪浅，因为好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。

“婚姻的围城结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”

围城，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。无论是学业的围城还是婚姻的围城，一旦做出选择就不要后悔。

可是每一个破碎的片段，在它本电台广播的节目里，有上文下文，并非胡闹。你只要认定一个电台听下去，就了解它的意义。我们彼此往来也如此，相知不深的陌生人。

书中的方鸿渐是不求上进只想随波逐流地过日子的人，他既志大才疏爱又爱自吹自擂，不得不说钱钟书先生刻画的人物很形象，里面描写的细节现在回想起来都忍俊不禁啊。

而孙柔嘉则是很有心计的一个女人，书里描写着她一步一步引方鸿渐入局也是一大看点，她最大的成功是嫁给了方鸿渐，最大的失败也是嫁了方鸿渐。

我比较喜欢赵辛楣的角色，对爱情，年少爱上苏文纨，即使不爱了也不会在背后说不好的话，浅浅揭过，对朋友，他很讲义气也很会做人，于工作，他的能力强，在事业方面是个人才，我比较欣赏他的一个点，知世故而不世故。

“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”

————题记。

读完《围城》之后，感觉整个人都不好了，感觉很压抑，大概是因为有很多人生活在那种虚伪，软弱，优柔寡断的气氛之下。作者为方鸿渐设定了一个悲惨的命运，具有强烈好奇心的他走进了社会这座大围城，在经历了种种不如意之后，方鸿渐又一头扎进了婚姻的围城里。围城里的苏文纨，唐晓芙，孙柔嘉都与他有感情上的交集，苏文纨与唐晓芙都因为方鸿渐的软弱而错过，在三闾大学内教职工勾心斗角、相互倾轧、争风吃醋，种种丑象让赵辛楣、方鸿渐十分反感，先后离开。方鸿渐又陷进了孙柔嘉的温柔陷阱，进了婚姻这座城。婚后各方面不顺利的方鸿渐与孙柔嘉大吵一架后，两人间的婚姻就此破裂。

在经历了事业的不顺利之后，方鸿渐的内心逐渐有着一座城，城里面住着自卑。不管是婚姻的城还是事业的城，方鸿渐都被困在其中，无法解脱，最初对一切的好奇心都逐渐被消磨干净。方鸿渐他自命不凡，在十几个知识分子的勾心斗角中，他最软弱却也最勇敢，因为他从那所大学中离开了。

“围城”多秒的一个词，文中的方鸿渐的缩影与我们都有些相似之处。最初的我们对外面的世界也同样充满好奇心，总是迫不及待的想出去闯荡一番。可最终当我们走进社会这座大围城时，身不由己。最初的勇气消散，渐渐的连初衷都忘却了，不停的迷茫与彷徨，灯红酒绿的城市太繁华却也是最冷酷无情的，你无法触及，就好似野兽被困在笼中那样，想出却无能为力。可偏偏有许多的热血青年依然奋不顾身的投入社会中，曾经稚嫩如画的他们如无头苍蝇般在残酷的社会中摸爬滚打，他们渐渐变成了“老油条”，抱怨着命运的不公，羡慕着他人光鲜亮丽的生活。机会不会垂青那些毫无准备的人，不如做好自己分内的事。自命不凡，只会走上方鸿渐的老路。

我们是学生对我们而言学校就是一座坚不可摧的围城，我们想逃出去，但是在外面的人时时刻刻都在羡慕城内的我们。来来回回，兜兜转转，多少人走着同样的道路。

生活就是一座围城，而我们是城中渺小的存在，无法从城中逃脱，无法避免，那就得去忍受，不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢。所有的磨难都是让我们在这座城中能够活得更好。负担都将变成礼物，而所有受的苦都会照亮我的路。既然生活是围城我们逃不了，那就学会享受，也不要在心上设一座围城，为生活添堵。黑夜不论怎样悠长，白昼总会到来，忧愁时就写一首诗，快乐时就唱一首歌，无论天上掉下来的是什么，生活总是美丽的。

早就知道《围城》是一部现代文学经典小说，说的是有关男女婚姻的事，书中最经典的就是那句“婚姻就像一座围城，城里的人想出来，城外的`人想进去。第一次了解《围城》，知道有这么一本书，知道中国文学史上有位叫钱钟书的作家，是大哥推荐了钱钟书的《围城》，其他的就不怎么记得了。不知那时是因为什么原因竟然未读。现在想来真是可惜啊!说到钱钟书，我觉得有点对不起他老人家，因为我一直把他和钱学森搞混淆。现在想起来觉得当时是多么的幼稚和无知，一位是当代著名的学者，作家，而一位是”导弹之父“，著名科学家。

我一向不太喜欢读长篇小说，这也许跟我的性格有关系，总觉得太长了，没耐心看下去，平时也只看些短篇或微型小说。这可能与我经常喜欢写些东西有关，我写的最多的莫过于一些心情杂文了。我想当初，如果多看些书，尤其是那些经典名著，那时我的作文修为可能更高一些。我一直不看长篇小说，直到这个暑假，恰好妹妹从学校带了本《围城》，我空闲之余就拜读起几年前本该早就读了的《围城》，并一口气读完了。其实上网的时候，曾看过《围城》，那时也只是在上网时断断续续读过，不过不知怎么，也不知为什么，后来就没有读下去，所以直到这个暑假我不算真正读过一部小说。尽管以前也曾翻阅过大仲马的《基督山伯爵》、如梭的《忏悔录》、钱钟书的《围城》，但我以为这个暑假所读的《围城》，才是我真正意义上读的第一部长篇小说。

美永存!

慎明道：“关于bertie结婚离婚的事，我也和他谈过。他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”

苏小姐道：“法国也有这么一句话。不过，不是说鸟笼，说是被围困的城堡fortresseassige，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”

不管是鸟笼还是围城，大多数人都是顺理成章的依循着作者的思路认为这是用来形容婚姻的。而对于一个中学生的我来说，从另一个角度看，似乎也符合书中三闾大学那群“教授”、“副教授”、助教的教书“生涯”。起初，他们满怀希望的离开上海，准备好好地在三闾大学大展拳脚，干一番大事业，可结果呢？不尽人意。原来一切都是虚伪的！大学中教师们个个勾心斗角，工作不快，也有像方鸿渐一样走人的。总之，到处明争暗斗，使人仿佛进入了一个赌场。

看到这，不惊唤起我心中那份谈谈的惆怅，难道不管哪朝哪代，何时何地，只要是踏上。

社会的人就一定免不了猜忌、怀疑、争抢、斗恶吗？其实，社会就是一个围城！社会中永远不可能白的就是白的，黑的就是黑的。世上的事就该是黑中带白，白中带黑的。黑白本来就是不能分明的。我不得不承认，每一个人就是独立存在的，无依的，孤独的。正如庄子所言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”只有当人们拥有同一利益时，才会“团结”，“友爱”起来。这即使可悲了点，但确是事实。孤独不只能给人带来忧郁、悲伤，他还能给人带来美的感受。学会孤独才能体会到别样的美！

净地高僧，书山学者，山林隐士，溪水钓翁，都是会享受孤独的人。“杳杳寒山道，落落冷涧滨”，是何等幽趣；“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，是何等开朗；“菜菊东篱下，悠然见南山”，是何等闲趣；“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，又是何等诗意啊！

唯有孤独才能给人此等感受，述说着美的真谛。

我，就曾在一个月光似水，满天星辰的寂寥之夜，悠悠漫步于一处旷野中，带着“轻罗小扇扑流萤”的闲情，如同王维所言“独坐幽篁里，弹琴复长啸；深林人不知，明月来相照”，似乎大自然已于我的心灵契合为一了。我能听见心脏的跳动，能感受血液的奔腾，一切都是那么的规律，那么的和谐，仿佛世上只我一人。

墙外的人羡慕墙里的人，墙里的人想到墙外去。我在围城里看外面，外面的人想到围城里。

一直停留在《围城》最后一章，因为我不想这么快就看完这本小说。感觉自己还没有从故事中走出来，想再看看更多的内容。还希望小说继续。很喜欢这种小说故事，平淡中又不乏充满有趣的事。仔细读会发现每个人物都被作者认真的刻画，每一句话都像是精雕细琢过的。

记得方鸿渐对唐小姐一见钟情之后约她吃饭那天对天气的描写，是这样的“他想请客的日子拣的不安全，恨不能用吸墨水纸压干了天空淡淡的水云。”并没有写天空中乌云密布或者是天气阴沉之类的词语，仅是写想用吸墨水纸压干天空中的水云。读到这里的时候我觉得很形象，这种比喻也很新鲜。

小说中有很多这种让人觉得新颖的描写，比如“他一忽睡到天明，觉得身体里纤屑蜷伏的疲惫，都给睡眠熨平了，像衣服上的皱纹折痕经过烙铁一样。”这一句是方鸿渐以及赵辛楣还有孙小姐等几人去三闾大学任教时路途上的描写。

但最有意思还是这一处，“假使真灌成片子，那声哗啦哗啦，又像风涛澎湃，又像狼吞虎咽，中间还夹着一丝又尖又细的声音，忽高忽低，袅袅不绝。有时这一条丝高上去，高上去，细得，细得像放足的风筝线要断了，不知怎么像过一个尖峰，又降落安稳下来。”光是这样子没有前后文的看，很难猜出这是描写什么的吧？（hahahaha）其实这是一处描写打呼噜的场景。在去任教的途中，当时路途真的可以说用坎坷来描述。方鸿渐与赵辛楣为了照顾孙小姐，他俩挤一间房子，这是对方鸿渐打呼噜的描写，实在是非常的有意思。

刚到达湖南三闾大学任教时，看到被日本人轰炸后的景象“日本人烧了许多空中楼阁的房子，占领了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘”，还有一次“他先出宿舍到厕所去，宿舍楼上楼下都睡得静悄悄的，脚步就像践踏在这些睡人的梦上，钉铁跟的皮鞋太重，会踏碎几个脆薄的梦。”再比如对厕所的描写“厕所的气息也像怕冷，缩在屋子里不出来，不比在夏天，老远就放着哨。”

还有描写一个人的嫉妒心理活动“心里一阵嫉妒，像火上烤的栗子，热极要迸破了壳。”还有诸如人生大道理的形象描写“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”这些描写都让人记忆深刻，也很有意思。

第八日的蝉读后感

最近爸妈很神奇的开始管我，要求我十二点前睡觉。

神经，我高三以后根本就没试过半夜一点以前睡，时针不走过一点我就会寝食难安辗转反侧然后神经焦虑开始失眠……让我早睡跟上刑根本没分别。

本以为大学毕业终于可以想几点睡就几点睡了，结果还是要被管……。

然后最低要求变成十二点以前关电脑……什么跟什么啊！怒吼！

于是久违的开始半夜翻书看。因为最近电子书在看《鬼吹灯》，那东西半夜看多少有点毛骨悚然，看电子书我又不愿意同时看几篇，所以翻些实体书来看。

刚把《第八日的蝉》看完。大概看了……三个晚上吧。最后那天早上起来还剩下一点点尾巴，想说今天迟到算了，把书看完再上班。

好小说也好电影动画……都很容易获得共鸣完全没有违和感，这其实挺危险的。

我不太希望自己的思维模式固定在某种文化背景中，那样似乎很容易被局限。但是好死不死这本书又让我共振了一把。日本人写书就不太会设计精巧的情节，但总能在人心中做文章，让你看到某个隐匿的自己。而且从来没有大是大非的观念，故事既没有结局也没有答案，但结尾却并不觉得突兀。

因为世间的事原本就是这样的啊，并没有什么是一定对，也没有什么是一定错的，要看你所站的角度和立场，才能判断一件事的是非曲直。从这个角度来说，“唯物辩证”的本身就是自相矛盾的。既然坚持“唯物”就不可能“辩证”，想要“辩证”又怎么可能“唯物”呢。

很多问题在脑海中盘旋太久思考太多，答案就会变得模糊不清。就好像有的人你思念太久想念太深，反而会不大记得他的模样。

我现在慢慢觉得这世间的一切都是似是而非的，没有固定的答案也没有所谓的标尺。反而会怀念小时候固执己见得有点极端的自己。

书的后半段，熏的一些想法跟我很贴合。

她说的很多话我看的时候都会觉得，啊，跟我想的一样。然后就很想知道，然后呢然后怎么样了。所谓想法的贴合并不是一些具象的想法，而是一些……怎么说呢，一些态度和姿态。

其实挺怪的，她的经历那么特殊，我那麽平凡，但想法却很贴近。

人还是很奇妙的。

《童年》读后感

你总会牵着阿廖沙小小的手，用平静抚慰他颤抖不安的眼神；你总是义务反顾地挡住凶恶外祖父的鞭子，只为护住你身后的阿廖沙。你是个身强体壮的小伙子，更是有染得一手好布的技术学徒；你是他（阿廖沙）心目中最好的玩伴，他的优秀榜样。

但你却在那两个无赖（阿廖沙的两个舅舅）嫉妒下，背负着那沉重的十字架，丢失了你最宝贵的性命。

在书中的记忆里，你总是那般快乐。仿佛在世间，没有可以让你不愉快的事情。最后令人不敢相信的是，你死在了那沉重的十字架之下。一时间，对米哈伊尔和雅科夫的愤怒提升到了极点。即便已经过去很久，还是无法忘记，他们害死你后还如此心安理得！虽然你消失了，消失的无声无息，彻底泯灭于那污浊的世间，但你留给了阿廖沙一个永不磨灭的身影。

当阿廖沙依偎在她怀里，缠着让她讲故事时，她的笑容总是那么慈祥。

她是一个美丽勤劳的女人，而且她讲起话来，又亲切，又快乐，又流利。但她的一生，终还是不幸的。生性暴躁易怒的外祖父啊，你为什么总是喜欢欺负她呢？她是一个多么善良的女人啊。这也难怪阿廖沙对你没好感了，还将你的桌布给染了色。

外祖母啊，漫长的黑夜，有你柔声地讲着故事，幼小阿廖沙的轻轻呢喃。庄严肃静的上帝面前，有你不急不慢地祈祷。你是善良乐观的，更是明白是非、有智慧的优秀女人。在阿廖沙闯祸的时候，你会不偏袒地教训他，会教给他做人的道理。从这一点上，你对他的影响，也已经丝毫不亚于他的母亲了。

《童年》读后感

这本书的个个角落都体现出了阿廖沙家境的贫寒，可是，他的外祖父是开染房的，但随着家业的衰落就变得脾气异常、极其的暴躁，像个爆竹一样，一点就着，还动不动就打阿廖沙。当然了这种环境未必能让阿廖沙成为前苏联最伟大的无产阶级作家，之所以，让她这样功成名就，那得归功于他的外祖母，以及小茨冈（伊凡）等一些心地善良的人，就是在他们的鼓舞下，造就了一个充满爱心的高尔基。在有一段时间中，外祖母与阿廖沙相依为命，每每读到“外祖母拿着阿廖沙挣来的钱默默地留下了眼泪”，我也会情不自禁的被书中的情节感动而与书中说的那样，留下了眼泪。

书中还有几个比较受我关注的两个人物，其一就是“外公为阿廖沙讲述伏尔加河上的纤夫”里的卡希林。她的凶恶残暴已经是出了名的。她其实也有个性么，例如：唯利是图，薄情寡义等等，我不说大家也能看得出来这些词全是贬义吧，她，就是一个这样的人。她呢，在整本书中与阿廖沙成了比较，也是市井小市民的典型形象罢了。

那另一位呢，便是伊凡诺夫娜了，也比较有名，可是，她可是俄国文学史上最鲜明最富有诗意的形象。她也比较勤劳、善良、乐观，有时也比较聪明，并且还十分刚强果敢嘞。

这本书不仅仅只在情节上跌宕起伏，曲折动人，描述方法上也是值得一提的。《童年》运用了从儿童观念与成人的视角。一方面，从儿童视角光差描述生活，让童年更加生动活泼，活活鲜鲜展此刻我们的眼前。另一方面，作者有偶尔以成人的视角评点现实，是文章富有思想性与哲理性。

语言上也有着艺术的脚印，特点便是活泼，经常经常将场面描述得栩栩如生，读后给人一种身临其中的感觉，这既是语言上精华。

或许，你的童年经历着不一样样的迁变，或许你的童年已经远去，我想说的是，不论，你的童年是欢乐是悲伤，都请你珍惜，更何况已经逝去童年的人们，因为，童年，属于你的仅有一次。

《童年》读后感

一无所有的面庞，伤痕也成点缀。

——题记。

本书作者高尔基出生在俄国的一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁便走向社会，尝尽人生的辛酸。而《童年》正是根据他的童年生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映当时生活与社会的惨状。

在他的生活里，有粗暴自私的外祖父经常毒打他，又一次竟把阿廖沙打得失去知觉，结果生一场大病。阿廖沙的外祖父还狠心剥削工人，暗放，怂恿帮工偷东西。

从阿廖沙外祖父的种种劣行中，我读出吝啬、贪婪、专横、残暴，也着实的体会得到阿廖沙当时的心情。是外祖父的残暴留给阿廖沙童年重重的伤痕。

我们中国有个成语：祸不单行。同样，在阿廖沙的生活里，还有两个让他充满恐惧的人——他的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫，这兄弟俩很像，自私残暴，但也相互勾心斗角，阿廖沙的父亲马里哈姆在世时，也遭过他们两个的陷害，而且他们还害死富有同情心的茨冈。

生活在这样的环境里，阿廖沙的内心充满压抑和恐惧，同时也渴望人间的爱与温情。

第八日的蝉读后感

昨晚，本只是想吃饭时候不那么孤单，拿起这本书“送饭”。竟一直断断续续看到准备睡觉，越看越入迷，一直看到昨晚1点50分，实在太困，还有三十几页……惦记着，第二天竟也可以起得来，上班的时候把它看完，无比珍爱，用透明胶把把它包好。第八日的蝉……有点自己的理解，所以，可以记下。

这部小说，刚开始就发现“第0章”，很特别的编排。第0章是用第三者的口吻交代，第1章以希和子“我”的立场讲述被抓前与熏两人相依为命却幸福的逃亡生活，在第1章尾用熏和希和子最后一别转换到第二章从熏的视角去看“那件事件”以及那以后她们还有周边人的生活因此的变化，也就是第八日的蝉――“活到第八天的蝉，可以看见别的蝉无法看见的东西。虽然它也许并不想看。但是，我想，那应该不全是糟得必须紧闭双眼的东西吧。”

传说蝉是在土里活了7年，然后出来活7天就死去。活到第八天的蝉，可以说是幸存，也可以说是悲剧。这部小说，不由让我想到汶川大地震后那些活下来的人，那些亲历悲剧存活下来的人。其实，他们活着比死去的人更痛苦吧？他们的痛苦跟第八日的蝉差不多吧？他们比死去的人承担更多的痛苦，为什么还有人跟他们道贺“大难不死必有后福”？历尽沧桑的人，身体是完整的，心已经是千疮百孔。

人总是倾向结束现在所拥有的，以为结束现有就可以得到自己想要的。总是感到不满足，总是缺乏安心，对现状的肯定。希和子却是祈祷今日和明日能够和熏在一起就心满意足了。不管是住住迁移户的破屋里还是打工饭店的爬满毛毛虫公厕的宿舍，她总是尽力用自己的双手为熏创造干净舒服的环境。熏有个对她充满疼爱，在被捕时还大喊“那个，这孩子，还没吃早餐！”的那女人，有个心想保护她却常常让她受伤害的血缘母亲。选择了用恨去保护自己，最后囚禁了自己。

这部小说也可以说是作者通过第八日的蝉来寄语那些遭受悲剧后如何获得真正的重生，而不是简单的存活下来。对这类人的关注以及对这类受害群体的鼓励。谁都有过错，谁又都是无辜的，但谁都要在第七日后，在第八日努力、不放弃地去生活，选择走出去，选择重生。

结局才是真正的开始，在咽气的前一刻，我们都应该去努力生活，未知的明天应该不全是糟得必须紧闭双眼的东西。

《童年》读后感

很多时候我都在刻苦学习，但有些病人躺在病床上什么也不用做，我可真羡慕他们啊！但自从我读了《缝不起来的童年》这本书后，我渐渐觉得我好幸福。

故事的主人公是戴维，这个孩子一开始他的爸爸妈妈很爱他。但可惜的是，戴维经常生病，他的爸爸身为放射科医生，给自己的儿子做过几百次放射治疗，可不见好转，看病还要出钱，所以他的爸爸妈妈不爱这个不幸的`孩子了。

很多学生都想像病人一样一整天躺在病床上，不用写作业，但也许他们从来没有想到不健康的人，多么想像健康的人一样快快乐乐的学习生活。不健康的孩子看病要出好多钱，爸爸妈妈都不想要这个不健康又害家里出钱的孩子了。因此会失去爱，可是爱才是最宝贵的东西啊！

我们总是在买这，买那。想得到的不是爱，而是自己心爱的东西，有时候因为父母不买还闹别扭，但此时生病的人愿意失去自己所有心爱的东西，也不愿意失去生命。而健康的人根本不在乎，健康是多么重要，多么珍贵。

俗话说：“命只有一次。”我们能得到作者得不到的安全感，得不到的爱，得不到的健康，就让我们好好珍惜，好好爱护吧！