教学工作计划的编写需要教师具备良好的教学理论和实践经验，以确保教学目标的实现和学生的综合素质提高。这里有一些优秀的教学工作计划范例，与大家分享，希望能够给大家带来一些启示。
《人生的境界》课堂实录论坛稿
生：老师好。
(学生沉默)。
师：嗯，我记得我们的班长好像对建筑学很感兴趣的，班长先说说好么？
（学生鼓掌）。
班长：我心目中的房子应该建在水上的。
师：很奇妙的想法，为什么呢？
班长：因为我比较喜欢在水边的生活，我可以下水游永，钓鱼，我觉得那样的生活很适合我。
师：嗯，班长向往那种清悠的生活。其他同学呢？想好了吗？
（学生开始活跃起来，师开始巡视）。
师：qc同学一直在盯着我笑，是不是有话要说。。。
（全体生笑）。
生：我心目中的房子应该是建在空中的。
（全体大笑）。
生：因为我比较喜欢站在高空往下看的感觉,然后我可以和云朵作伴，还有，上面的空气一定很新鲜的。
生：我喜欢在大海边生活。每天面对大海，我的心情就很好。
师：像海子那样，有颗空灵的心，每天“面朝大海，春暖花开”对不？（生点头）。
师：jl举手了，你的想法是？
生：我喜欢山村里的生活，因为我这个人喜欢清静，喜欢一个人独处，喜欢和大自然作伴。
师：jl同学喜欢远离尘嚣脱离世俗的那种生活。
师：有没有世俗一点的，比如向往热闹的城市，繁华的摩天大楼，有没有啊？
生：没有（几乎异口同声）。
师：啊？为什么呀？我就喜欢那种生活呀，是不是温州的房价太高了的原因啊？
（全体笑）。
屏显：我的空中楼阁。
生：（有的找画，有的说自己没画）。
师：我记得叫你们画画的时候，有学生就叫起来说自己画得不好。没关系，我们不是美术课，我叫你们画画的目的其实很简单，就是寓乐趣于学习中，你画画的过程就是你对课文内容的了解过程，这也是阅读的一种方式。还有些学生画过之后说，自己笔中的画远远不是心目中的那幅画，如果那样的话，我觉得你对课文已经进入深层阅读了，至少你心中有感觉了，知道文章描绘的画面很美。那么，现在，我不叫你们用嘴巴阅读，用什么呢？用耳朵阅读。
生：耳朵？
师：能理解么？用耳朵怎么阅读？
生：哦，就是通感对不？
（生笑）。
（视频播放完毕）。
师：好，哪位同学能说说，这是你心目中的那幅画面吗？
生：我特别喜欢视频里那座房子，我觉得那就是我心目中的画面，这画面真的太美了。
生：我心目中的画面和它差远了。
师：为什么？
生：我的想象力不够丰富的，没有视频里这么美的，或者我对文章阅读的不够深入吧。我想我比较喜欢这样的生活的，不过不是现在，是以后，老了的时候。
生：我心目中的房子跟它还是有点距离的，房子的风格不是很相同。
师：能说说吧？
生：讲不来，反正就是不同。
大家快速浏览全文，找出你最喜欢的段落，概括其内容，并给小屋起个名字，说说小屋的特点。
我先举个例子，比如说，我很喜欢文章的第一到第三自然段，在这里，作者非常传神的将小屋比喻成眉梢的痣一点，我觉得这里的小屋是俏皮的，活泼的，可爱的，灵动的，我给小屋取个名字叫：山之屋。给小屋取名字的时候，我对大家有个要求，必须要以什么之屋的形式命名。
（学生浏览，思考，几分钟后）。
师：大家想好了吗？哪位同学先说说呀。想好了就先说说，这个问题应该不是很难对不？你只用说说你喜欢的，说说你所想的。
生：我喜欢十到十二自然段，因为这里写到云和霞，还有那一句，我最喜欢：空气在山上特别清新，清新的空气使我觉得呼吸的是香，我就特别喜欢那种空气。而我的房子是要建在空中的，所以我要给小屋取个名字叫。。。叫。。。叫空之屋。（全体笑）。
师：空之屋？能不能用那个“香”字，叫香之屋呢？
生：不好，哦，对了，空中还有云和霞，就叫云之屋或霞之屋吧。
（全体鼓掌）。
师：多好听的名字呀，多浪漫的小屋呀，这个名字好。
生：我喜欢十五自然段，这里作者写到小屋在烟雾之中，星点之下，月影之侧，像个空中楼阁，我觉得这里的小屋很美，朦胧美，我取名为夜之屋。
师：好的，夜之屋。
生：我也喜欢十五自然段，但我想取名为梦之屋。
师：梦之屋，多有遐想的名字呀，其他同学呢？
生：我喜欢写小屋和树的关系那几段，作者说小屋像小鸟一样，我觉得小屋有动感，我取名为。。。取名为。。。树之屋。
师：好的，讲得很好。
我把大家刚才讲和归纳一下好吗？
包围在小屋四周的有无花的碧树，有五彩的花，有哪些花呀？
生回答。
师：还有灿烂的云和多彩的霞，有山外青山，有绿野阡陌。我们又看到明丽如洗光滑如缎的清晨里小屋，暮霭沉沉满月清辉里的小屋，还有灯影重重下如烟似梦的`小屋。在这里，作者仿佛是以小屋为焦点，为我们拍摄出一幅又一幅的画面，那个他这个拍角角度是单一的吗？有没有顺序的？大家互相讨论一下，说说角度问题，然后在文中找出相应的句子。
生讨论（几分钟后）。
师：好，我们一起来说一下好吗？我们先从视觉角度来说，有哪些呢？
生：有近看、远观、左顾、右盼、仰视、俯瞰。
生：（小声）还有里面看看，外面看看。
师：这位同学观察很仔细，他说里面看看，外面看看，也就是有屋外对小屋的描写，也有屋内对屋外的捕捉，好，大家找出相应的句子。
（各找出相应句子）。
师：这是空间角度，还有没有其他角度？
生：有，有白天和黑夜嘛。
师：对，还有时间上的变化，有白天所见，有夜晚所观。
（师生各找出相应句子并朗读）。
生：文字。
生：语言。
屏显：品味语言。
师：如何品味语言呢？讲荷塘月色的时候好像提到了一点对不？
生：从修辞入手。
师：对，修辞入手也是一种方法。很多同学品味语言无法下手，我下面推荐几种方法。
屏显：画面美：形、态、姿、色、远、近、高、低、动、静、日、夜。
善用修辞：形丽姿美。
化用名句：意味深长。
巧用文言：简洁凝练。
对偶句的整齐美、排比句的流畅美、长短句的错落美。
师：我们学诗歌的时候，讲过意象，有些意象的画面就很美，比如，再别康桥中。。。
生：金柳、水草、彩虹、夕阳、星辉。。。
生：比喻，拟人，还有通感。。。
师：这是从句子角度来分析的，还有化用名句，巧用文言。巧用文言方面有很多，有化用古诗词句的，有直接引用的，或者巧妙的选取古诗词中传统的意象，这点我们在诗歌里学过，有这么一位高手诗人的，是。。。
生：。。。
师：我达达的马蹄，是个美丽的错误。。。
生：郑愁予。东风，柳絮，江南，这些意象很美。
师：对，这些都是从句子的角度入手，还有是从句式的角度入手的，比如说，对偶句往往给我们整齐美感，借用闻一多三美诗歌理论来说是。。。
生：建筑美。
屏显：化用古诗词。
师：同学们根据屏幕上显出的古诗词，在文中找出句子，看看哪句是化用屏幕上划线句的，并且比比看。
屏显：王观《卜算子》王维《汉江临眺》李白《望天门山》温庭筠《菩萨蛮》的内容。
这一版块完成很顺利。
师：好，到这里为止，我们好像从来没提到过作者对不？学到这里，你对作者的印象应该是什么样的呢？我们的课本还有参考书之类上面，从来没有提到作家的性别，大家觉得，这么一篇美文是出自女性作家之手呢？还是男性作家之手。
生：男的。
师：为什么？
生：因为学案上用的是“他”。
生：应该是女的吧，男的会写出这样的文章。、
师：作者的性别曾经引起很多人的兴趣，引起过争议，而且网络上也从来没有她的照片，后来经过考证，这是位女性作家。（背景音乐响起）作家李乐薇，江苏人，后来到台湾从事文学工作，以散文见长。她不愧为写作高手，用她那优美动人的语言，明丽清婉的文笔给我们带来了这么一篇如诗如画的美文。这美文尤如一杯香气四溢的清茶，淡淡的，恬恬的，却又是让人如此的回味无穷，我想，如果没有高深的文学功底的人，没有对大自然的热爱和向往的人，没有如诗如画般的心灵的人是写不出这样的文章的，那么，就让我们在音乐中再次体味作者美好的情感，愿我们都能拥有如诗如画的心灵吧。让美充满诗的心灵，让诗的心灵充满美。
下课铃响。
《人生的境界》课堂实录论坛稿
一、设疑导入，激发学生探究的兴趣。
生1：我不赞同。没有得到心爱的东西感到不幸情有可缘，但得到了心爱的东西应庆幸才对呀。
生2：我也不赞同。这两句话似乎自相矛盾。
2、师：我和大家也有一样的疑问。看来，萧伯纳这句名言真有问题。今天带着这个问题我们来克思考人生的两大难题：如何对待幸与不幸。下面请大家随着著名哲学家周国平走进《人生寓言》。
（点评：运用留白艺术，由萧伯纳的名言导入，新、巧，可谓一箭三雕：一是调动学生学习的兴趣；二是激发学生探究的热情；三是这句名言如一线贯穿，随着探究的深入，不断翻出新意。）。
二、调动积累，让学生了解寓言的特点。
1、师：说起寓言，你知道哪些寓言故事呢？
生1：拔苗助长、掩耳盗铃。
生2：狐假虎威、东施效颦。
师：大家知道的可真不少，看来平时积累很重要。大家喜欢这些寓言故事吗？
（点评：内引以往的学习经验，首次强调课外积累，走近寓言。）。
2、生3：喜欢。因为寓言读起来既有趣又发人深思。
生4：寓言，它总是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活上的启示。
师：那么从“东施效颦”这个寓言故事中你得到了哪些启示呢？
生5：告诉我们不要盲目地模仿别人。
生6：爱美之心，人皆有之。
（点评：归纳寓言的特点，为下面多角度解读寓意作好铺垫，走进寓言。）。
三、探究寓意，引导学生多角度解读。
1、生速读《白兔与月亮》，要求：捕捉重要信息，能复述故事情节。
师：本则寓言讲述了一个怎样的故事呢？生1：有一只白兔是赏月的行家，每天夜晚都要来到林中草地心旷神怡地赏月，于是诸神之王就宣布月亮归属于她。可从此以后，她从前的闲适心情一扫而光，整日患得患失，最后她请求诸神之王撤消了那个慷慨的决定。
2、师：刚才这位同学的复述你认为最大的优点是什么？
生2：复述语言较概括，抓住了文中的关键语句，而且忠实于原文。
（点评：通过速读整体感知课文内容，通过评价渗透复述方法指导。）。
3、师：：你不仅很善于听，而且也总结出了复述的方法。从这位同学的复述中我注意到了两个关键词“心旷神怡”“患得患失”，为什么月亮在归属于白兔后，她从前的闲适心情会“一扫而光”？请有感情地朗读文中的关键语句。
生3：“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。”
师：这句话在语言上有什么特点？
生4：运用对偶，句式很对称，语言也很精练、用了很多成语，富有文采。
生5：还运用了对比，刻画出了白兔面对月的阴晴圆缺患得患失的心态。
（点评：抓住关键语句，通过朗读品味语言，揣摩语句深长的意味。）。
5、师：著名词人苏轼有句词与白兔的这一心态迥然不同，是哪句呢？
生6：人有悲欢离和，月有阴晴圆缺，此事古难全。
（点评：二次强调课外积累，巧妙引出多角度解读。）。
生7：要能够发现和欣赏美，不可抱有占有的态度。
生8：美好的事物应该大家共分享。
生9：拥有非分之财就会勾起无穷的得失之患。
（点评：阅读是学生的个性化行为，尊重学生的自主体验与理解。）。
7、师：白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？
生10：我认为白兔得到月亮后必然会产生得失之患。因为白兔一则没有能力去保卫财富，生怕别人抢去偷去；二则有了私欲之心便不会真正拥有。所以有无得失之患的关键在于你有没有实力、有没有私欲。（同学们热烈鼓掌）。
生11：我不赞成。白兔得到月亮后如能以一颗平常心去对待就不会产生得失之患。有无得失之患的关键在于你是否拥有平常心。（生点头，长时间鼓掌）。
（点评：激发学生探究的兴趣，引导学生逆向思维，形成争辩，第一次进行多角度地解读。）。
（点评：师生同读同议，教师是学生学习的合作者、参与者、促进者；鼓励学生质疑探究，重新解读寓意。）。
师：这个问题问得好。那么请大家带着这一新的问题用读第一则寓言的方法来自读《苦难的王子》。
（点评：第二次多角度解读，翻出了新意，同时又生发出新的问题。自然导入第二则寓言。）。
9、（生自读《苦难的王子》）。
师：下面请以四人学习小组交流你的读书收获。推荐一位中心发言人作好记录。
生13：这个寓言讲述的是一个生性多愁善感的王子后来能够顽强面对厄运的故事。从这一故事中我们悟出了两个道理：一是人生不可能一帆风顺，我们切不可怀侥幸心理认为苦难只会落在别人身上；二是一旦遭遇苦难，就要勇敢面对。
生14：我们这一组进行了分角色朗读，在朗读中我们感受到了“厄运能使脆弱的人边得将坚强起来”。
（点评：由“学会”走向“会学”。）。
生15：不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功。
师：这样的才是真心英雄。你能结合生活中的事例来谈一谈吗？
生16：贝多芬耳聋后仍“扼住命运的喉咙”从而创作出了不朽的音乐。
生17：司马迁倍受宫刑仍坚持不懈地写出了我国第一部纪传体通史《史记》。
生18：美国作家海伦凯勒曾是一个盲人，但她以顽强的意志给她的创作带来里了光明，给千千万万读者的心灵带来了光明。
（点评:外联生活，三次强调课外积累。）。
师：你说出了我的困惑。谁帮我解答？
（点评：学生自己质疑探究，第三次多角度解读。）。
生21：“没有得到心爱的东西”也未必是一种不幸。
（点评：温故而知新。第四次多角度解读，又翻新意。）。
12、师：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面对人声中的幸与不幸，相信大家在今后的人生定会正确对待。请你说一条关于“得与失”的名言俗语以自勉。
生22：得意淡然，失意夷然。-----冰心。
生23：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。-----陆游。
生24：塞翁失马，焉知非福。-----《淮南子人间训》。
生25：交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。-----《英国谚语》。
（点评：四次强调课外积累，交流名言，勉励自己。）。
13、师：是啊，同一事物从不同的角度看会有不同的感受。好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事。如果单从占有的角度看，“没有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的.。但如果换一个角度以创造、审美的角度来看这“未得”与“已得”，是否别有一番情趣呢？下面请你将萧伯纳的这句名言进行改写，然后送给你的朋友。
生27：人生有两大幸福：一是没有得到你心爱的东西，待你去追求、去创造；而是得到你心爱的东西，待你去回味、去珍惜。
（点评：第五次多角度解读，创造性阅读。情感、态度、价值观自然得以体现。）。
四、运用留白，激发学生课外乐于探究。
师：寓言的确像个魔袋，我们今天从这些魔袋中取出了比魔袋还要大得多的东西。寓言又像一座桥梁，带领我们渡到彼岸；寓言还像一把钥匙，引着你走进神奇的世界。如你想知道魔袋里还有哪些东西，请大家课后去阅读周国平的另三则充满了人生智慧的寓言《孪生兄弟》、《执迷者悟》、《抉择》吧。
（点评：运用“留白”作为结尾，使整堂课显得余味无穷，更广阔的阅读和创造的空间留给了课外。）。
【教学反思】。
1、解读寓意是寓言教学的重要环节，也是一个极具个性的精神活动。解读过程中首先应引导学生认真阅读原文，整体感知课文，概括内容要点；在此基础上鼓励学生结合自己的生活体验读出自己的见解，与文本对话，理解文章丰富的寓意。尤其不要忘记我们自己可能就是一个本体，从寓言中我们可以读出许多的“自我”来，因为“寓言说的就是你呀。”而这也正是寓言的魅力所在。
2、在理解寓意的过程中，应拓展学生的思维空间，培养学生的逆向思维，提倡多角度、有创意的阅读。不应局限于教参上提供的一种寓意。寓言本身蕴涵内容的丰富性和含蓄性，使得“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。这样在解读中就会以喻体为中心向四面八方辐射开去，不断会有新的发现、新的感悟、新的创造。
3、注意培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，将“情感、态度、价值观”的正确导向贯穿于整个教学过程之中，要做到“润物细无声”，就要避免空洞的说教。在解读寓意的过程中自然引导学生形成正确的价值观和积极的人生态度。
4、创造性地使用教材，将两则寓言连串起来进行教学，因为两则寓言本身就是根据辨证逻辑而成的，不宜分篇教学。这样更有利于培养学生的创造性思维能力。
《再别康桥》课堂教学设计教案
3.培养学生诗歌朗读技巧及鉴赏方法。
【教学重点】目标2、3。
【教学方法】诵读法、讨论法。
【教学辅助】多媒体课件。
【教学时数】1课时。
【教学过程】。
一、导入。
由电视剧《人间四月天》引出徐志摩，从而导入课文。
二、整体感知。
1.介绍徐志摩。
徐志摩（1896～1931），现代诗人、散文家。名章垿，笔名南湖、云中鹤等。浙江海宁人。19xx年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。
1921年开始创作新诗。1922年回国后在报刊上发表大量诗文。1923年参与发起成立新月社。加入文学研究会。1924年与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。1925年赴欧洲，游历苏、德、意、法等国。1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。同年移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。1927年参加创办新月书店。次年《新月》月刊创刊后任主编。1930年任中华文化基金委员会委员，被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。1931年初，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊，被推选为笔会中国分会理事。同年11月19日，由南京乘飞机到北平，因遇雾在济南附近触山，机坠身亡。
著有诗集《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》，散文集《落叶》《巴黎的鳞爪》《自剖》《秋》，小说散文集《轮盘》，戏剧《卞昆冈》（与陆小曼合写），日记《爱眉小札》《志摩日记》，译著《曼殊斐尔小说集》等。他的作品已编为《徐志摩文集》出版。他的诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想像丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》《想飞》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。
2.相关背景。
康桥，即英国著名的剑桥大学所在地。1920年10月至1922年8月，诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在《猛虎集•序文》中曾经自陈道：在24岁以前，他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命。因此他后来曾满怀深情地说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”（《吸烟与文化》）。
1928年，诗人故地重游。11月6日，在归途的南中国海上，他吟成了这首传世之作。这首诗最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号上，后收入《猛虎集》。可以说，“康桥情结”贯穿在徐志摩一生的诗文中，而《再别康桥》无疑是其中最有名的一篇。
3.学生听课文朗读录音，注意朗读节奏。
4.学生再听课文朗读录音，之后模仿录音朗读课文。
5.教师点拨，学生整体把握课文内容。
明确：《再别康桥》这首诗，较为典型地表现了徐志摩诗歌的风格。诗歌描绘了康桥的秀美风光，表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪。
第2节，写岸边柳树倒影在康河里的情景，浸透诗人无限欢喜和眷恋的感情。
第3节，写康河的水草，道出了诗人对康桥永久的恋情。
第4节，写榆树下的青潭。诗人融情人景，将留恋全都融入康桥的风光中。
第5节，诗人感情达到了高潮。他幻想着撑一杆长篙，泛舟到青草更青处寻他“彩虹似的梦”，“向星辉斑斓里”放声高歌。
第6节，诗人由幻想回到现实。悄悄吹奏别离的签萧，在沉默中体味别离的惆怅。诗境依旧复归和沉浸于寂然。
第7节，跟开头呼应。“云彩”本来是不能带走的，然而诗人却说“不带走一片云彩”。这种夸张手法，表露出诗人不愿惊动他心爱的康桥的一片情意。这里，节奏相同，但以词句的变换融入更多的不得不离去的哀愁。至此，诗人把对康桥的“浓得化不开”的感情，于“沉默”“轻轻”“悄悄”中表现了出来。
三、合作探究。
1.课文中出现了哪些意象？（意象美）。
明确：诗人选取康桥有代表性的景色构成意象：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星辉等自然景物。这些意象给读者视觉上的色彩想象，同时也表达了作者对康桥的一片深情。全诗共七节，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面。如向西天的云彩轻轻招手作别，河畔的金柳倒映在康河里摇曳多姿，康河水底的水草在招摇着似乎有话对诗人说……作者通过动作性很强的词语，如“招手”“荡漾”“招摇”“揉碎”“漫溯”“挥一挥”等，使每一幅画都富有流动的画面美，给人以立体感。
意象的分类而言，大体可分为六类：
(1)实体意象（简称物象或实象）。即由现实中客观存在的事物的具象在诗人胸中、笔下的艺术反映。
(2)虚幻意象（简称虚象）。系由诗人大脑对客观现实作哈哈镜式的变态反映、从而幻化虚构出的非现实中存在的幻象，诸如梦境或神仙鬼蚊世界中的种种意象，还包含一着神仙大显神通与鬼蜮兴妖作怪的虚构事象。
(3)事态意象（简称事象）。在诗人脑中和笔下反映出的种种事态的各自进程及其前因后果，诸如悲欢离合、喜怒哀乐的成因等。
(4)自然力意象。即自然现象中那些可见可闻可感可触的现象在诗人脑中和笔下的反映，如朝晖夕阴、寒来暑往、雷鸣电闪、雨雪阴晴、风云变幻对诗人情绪的具体影响等等。
(5)时间意象。乃是反映在诗人头脑中和行于笔下的晨昏昼夜、春夏秋冬、古往今来的诸多意象。
(6)空间意象。反映在诗人脑中、笔下的意象的空间位置与距离之类，诸如上下四方、远近高低、长短宽窄、大小粗细等等。须注意的是：后面这两种时空意象，在具体的诗歌作品中往往不是孤立存在，而总是与前面四种意象紧密结合在一起的，因而更富有表现力。
2.课文在形式上有何特点？（建筑美）。
明确：课文共七节，四行一节，每节两句，单行和双行错开一格排列，无论从排列上，还是从字数上看，都整齐划一，给人以美感。首尾回环呼应，结构严谨，给人以整体之美。
3.课文语言有何特点？（音乐美）。
明确：诗歌语言具有节奏感、旋律美、弹跳性。
(1)押韵，韵脚为：来，彩；娘，漾；摇，草；虹，梦；溯，歌；箫，桥：来，彩。
(2)音节和谐，节奏感强。
(3)回环复沓。首节与末节，语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式。
4.小结。
本诗是新诗中一首典范的新格律诗。
徐志摩是主张艺术的诗的。他深崇闻一多音乐美、绘画美、建筑美的诗学主张，而尤重音乐美。他甚至说：“……明白了诗的生命是在它的内在的音节的道理，我们才能领会到诗的真的趣味；不论思想怎样高尚，情绪怎样热烈，你得拿来彻底的‘音乐化’（那就是诗化），才能取得诗的认识……”（《诗刊放假》）。反观这首《再别康桥》：全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口，典型地体现了新格律诗关于新诗创作的“建筑之美、音乐之美、绘画之美”的理论主张，要多读多体会。
5.学生朗读课文，深入体会诗歌的意境美、建筑美和音乐美，争取当堂成诵。
四、作业。
1.背诵并默写诗歌；
2.课后进一步了解徐志摩及其诗歌。
附：板书设计。
徐志摩。
意象美。
建筑美。
音乐美。
方仁工作文教学课堂实录四
主要内容：敢于怀疑，勇于探索。
于质疑，敢于提出疑问。
我先举一个大家熟悉的例子：“春风又绿江南岸，”这是谁的诗句?
生：王安石。(学生齐声回答)。
师：哪位同学来完整地背诵这首诗?
生：京口瓜洲／王安石。
京口瓜洲一水间，
钟山只隔数重山。
春风丈绿江南岸，
明月何时照我还。
师：这是王安石当时身在瓜洲，想念南京写下的一首诗。历来大家对这个“绿”字都是赞不绝口。据说，王安石曾用过“到、过、人、满”，经过一番推敲，最后才选定用“绿”字。
然而，现在有人却说：用“绿”不稀奇，因为唐代的许多诗句都用到过“绿”字。如：
丘为：“东风何时止，已绿湖上山。”
李白：“东风已绿瀛洲草。”
常建：“主人山门绿。”
对这种不同看法，我们该怎么看，历来一致公认王安石的“绿”字用得好，这个人却说没什么稀奇，王安石是宋朝的，而唐朝的许多诗句都用过“绿”字。大家讨论一下。
(同学们讨论)。
师：大家讨论下来，有什么想法呢?
生：我的看法是、王安石写这首诗时是直接想到了“绿”字，而并没有像人们传说的那样一改再改，最后才改用“绿”的，因为诗人写诗时往往都是―气呵成的，哪有时间去琢磨推敲其中一个字。
师：对于王安石的“春风又绿江南岸”，大家非常熟悉，而对于李白、常建的诗句，大家可能还不太清楚。钱钟书编写过《宋诗选注》一书，这本书非常好，不只是引用诗句，还提出了自己的见解。那么，对于“春风又绿江南岸”中的“绿”，钱钟书是怎么说的呢?他是这样说的：
师：下面。我读两首诗：
塞上曲／卢纶。
月黑雁飞高，单于夜遭遇。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
华罗庚的诗：
北方大雪时，群雁早南归。
月黑天高处，怎得见雁飞。
请大家把这两首诗对照起来阅读，看看你们得出的结沦是什么。
生；华罗庚敢于对历史上有名的诗人的诗句提出疑问，他作为数学家，敢于向文学家挑战，敢于质疑，是勇气和信心的表现，值得我们学习。
生：大胆质疑的人很多，小心求证的人很少，能通过考证得出正确答案的人更是少之又少，所以，像华罗庚这样的人，能找出合理的论据来证明自己的观点，实属难能可贵。这也说明，敢于怀疑固然重要，但只有通过事实论据小心求证才能有更大的收获。
生：我觉得，华罗庚这样的质疑并不是很有意义。卢纶在作诗时，诗中所写之事并不是他亲身经历的，只不过把“李广迫单于”的故事进行了艺术加工，而适当的加工在文学上是允许的。
卢纶说“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”，意即在听到雁声的同时，想带领骑兵去追逐单于，可惜这时下起了大雪。可华罗庚却怀疑：“北方大雪时，群雁早南归。”看起来有―定道理，因为大雁要在比较温暖的地方生活，可是产纶诗中的“北方”是―个大的范围，也许“北方”此处只是偶而下起了大雪。
有人在《日报》上发表文章说，卢纶所写的不―定是错的，华罗庚所怀疑的也不一定是正确的，华罗庚提出疑问，这种精神是好的，但也可以讨论。这件事情说明了什么问题呢?至少说明我们要提出疑问，必须具有渊博的知识；提出疑问，要有勇气，不要因为谁有名就不敢提；提出疑问后，还要作深入调查研究，寻找充分的科学依据。
生：质疑是求索的前提，正因为有了苏轼的质疑，并且敢于去探索，最终得出了自己认为正确的结论。也正因为后人对苏轼敢于提出质疑，又加以探索，并进一步去了解科学现象。所以，我认为人类正是在质疑和探索中不断前进。
师：(石钟山记)是一篇很好的文学作品，写得很生动，我觉得苏轼的观点是正确的，但他的观点与他的行动之间有着矛盾：一个晚上，天漆黑，只凭到那里访问一下，带着儿子，乘着船，后来害怕就回来了，这样一种调查能得出正确的结论吗?苏轼自己也说：“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎?”
其实，苏轼要表达的观点是：对于某些事情，要探索，要实地调查。所以{石钟山记)给我们留下的启迪是；对于什么事物，都要不断去追求，去探索。
有的杂志说，石钟山的外形像古代的钟，所以叫石钟山，与{石钟山记}所说的有所不同，因为《石钟山记》说，石钟山中间是空的。到底谁对谁错呢?我觉得不管是谁对，关键在于调查的过程，在于这种反复探索的精神。
师：今天我讲了三个例子，说的都是对同一件事要敢于有不同的看法，敢于怀疑。其实，关于这方面的论述很多。《论语》说：“好问近乎智(知耻近乎勇)。”李政道说：“最重要的是要会提出问题，否则将采做不了第一流工作者。”还有如“不能只知其一，不知其二”，“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎”等，这些说的都是敢于怀疑、勇于探索的道理。
说到此，我想起了纪昀(纪晓岚)的一篇笔记小品《河中石兽》，这篇笔记小品讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个管理河道的人最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。
怎么会到上游去呢?因为石狮掉在水里，下面的沙泥不断地受到流水的侵蚀，逐渐地凹进去，凹到一半，石狮就往后(逆向)滚下去，再冲，再往后滚，这样日久天长，石狮就逆水滚到上游去了。
这个故事也说明，有些事情不能只知其一、不知其二，要积累实践经验来思考问题。
作业：根据我今天所讲的，请大家拟一个题目，写一篇作文。
《无题》相见时难课堂实录[论坛]
一、导入：
1、我们每个人都有生日，就连我们的祖国也有，你们知道祖国妈妈的生日是那一天吗？是的我们刚欢渡完祖国妈妈的第五十五个生日，哪个聪明的小朋友能给大家介绍一下国庆节的来历？（设计意图：了解国庆节）。
2、同学们，1949年十月一日毛主席站在天安门城楼上宣布了“中华人民共和国成立”，从此，十一就成了我国的建国日，中国，这条沉睡了百年的巨龙终于苏醒，再一次的屹立在东方。让我们一起去见证这一庄严而又神圣的时刻吧。（出示开国大典历史资料）。
如、申奥成功、神洲5号发射成功、奥运会取的32枚金牌、过年、欢度六一等。
（设计意图：通过学生亲身体会，理解课题）。
4、就让我们带着满怀激动的心情大声的齐读课题：欢庆。
二、初读课文，认识生字。
课题中出现了一个生字宝宝，你们能叫出他的名字吗？（读“庆”）客人到咱们这，我们得请它进屋坐坐，谁能说说你是怎样和“庆”交上朋友的？其他的生字宝宝也急着和大家交朋友呢，大家翻到书44页，赶紧把藏在文中的生字宝宝们找出来，再用你喜欢的方式读读课文吧！
2、检查自学情况。（出示课件）。
a、看，生字宝宝摘掉拼音帽子出来和大家见面了，你还认识他们吗？用喜欢的方式读出他们的名字吧。。。生：（自由读生字）。
b、都读好了吗？让小火车开起来吧！（生小组开火车读生字，读对了全班跟读，错了就指出错误）出示多音字：乐学生认读，教师提示：
注意乐是多音字，来读读这两个词：欢乐乐曲。
（设计意图：由简到难，有目标，有层次的认读生字，达到巩固目的）。
3、生字朋友要和大家做个游戏，他还带上他们的朋友呢！你还能认出它们吗？谁来猜？
（小组合作完成游戏，全班读，猜出地图）设计意图：由字到词，利于巩固。
1、学生自读课文。
（共有2句话，写了国庆节全国都庆祝这美好的日子）。
过度：是呀！新中国成立后，每年的10月1日这一天，全国人民都会共同欢庆这美好的日子，让我们一起去重温那普天同庆的幸福时刻吧！（多媒体展示：仪仗队、礼花、老百姓载歌的欢庆场面）。
同学们，观看了这令人激动的场面，你们心情怎样呢？（高兴、激动、兴奋……）好，那么大家满怀激情的再一次把这首小诗读通、读顺、初步读出自己的感受。（生齐读）。
2、教师范读（配乐）。
3、师读完后问：
（1）、这首诗歌写了哪些景物呢？划出有关的词语。（教师根据学生回答板书：田野、枫林、蓝天、大海）。
（2）、在刚才闭着眼睛听的时候，你们的脑海里看到了什么？听到了什么？又想到了什么呢？（生说到哪句就把课件打出来）。
4、同学们都爱祖国，看谁能和老师一样，把自己对祖国的爱通过朗读的形式表达出来。（根据学生所述内容随机出示相关句子，指导朗读感悟）。
a过度：听了他的朗读，我仿佛看见了田野里满是丰收的景象！你们还看见了什么？
（我从他的读里看到了丰收的果实，看到了田野，看到了小河。谁再来读。你还看见了什么？生：大谷小麦……）。
b我们在前面学习了许多有关秋天的好句子，我们一起来读一读，好吗？
梨树挂起--（生齐：金黄的灯笼）苹果--（生齐：露出红红的脸颊）稻海--（生齐：翻起金色的波浪）高粱--（生齐：举起燃烧的火把）是呀！秋天来了，景色多美呀！
c课件大海。问：你听见了什么？
你听见大海会对我们高唱一首什么歌曲？
（《生日快乐》《国歌》《爱我中华》…）。
能给大家唱几句吗？
听到了那么多欢乐的歌，我们再来读一读。谁读得最好，来读。
好，读的可真好，大家共同欢乐的读一读第二行。
生读。
d课件枫林。你还看见了什么？
生：我仿佛看到了很多金灿灿的果实，枫树林里的枫叶在随风飘动……。
老师：前天我们刚学了一首也描写到枫林的古诗，你们还记得是那一句吗？今天读了《欢庆》这一行，让我们仿佛又看到了，枫林的另一种景象就是像红火的旗帜。
e说说作者为什么说枫林举起的是“火红的旗帜”旗帜是什么？在这里指的是什么？
（旗帜就是五彩缤纷的旗子。这里的旗帜就是枫林，秋天枫叶红了，就是旗帜。）。
f、出示蓝天（蓝天飞着洁白的鸽子）。师：你听到小鸽子说什么呢？
（它在说祝祖国妈妈生日快乐！祖国妈妈祝你长命百岁，心想事成……）。
师指导：对妈妈说话要亲切一些，谁能带着这样的体会去读一读。生读。
师：读得真好，一起读。
“蓝天飞着洁白的鸽子。”
指导朗读：读时速度稍慢，声音不要太高，要带着想象读，读出韵律感。齐读。
5、看你们读得有滋有味的，老师也想向你们挑战一下，可以吗？（师生对读第一句）。
6、小朋友们读的都很不错，只要我们用心去读，去体会，做到眼中有物，心中有情就一定可以读得更好。
新中国成立以后，祖国发生了翻天覆地的变化，你看到了什么！（出示课件）。
a、万丈高楼平地起，b、天空亮起五彩的礼花。c、申奥成功，大快人心！
d、城亮起五彩的夜灯、
过渡：看到祖国大地美如画，我们的祖国五十五年来取得了辉煌的成就，你们自豪不自豪？
生：自豪！
师：骄傲不骄傲？
生：骄傲！
师：那我们带着这种自豪骄傲的语气来读最后一句。
生读。读最后一句话。
刚刚在自学时有一位同学提了一个很好的问题，我们一块儿来帮他解决好吗？
生：中国有十三亿人口，可书上说是十三亿孩子，我认为书上写错了。
师：你很会读书，敢向书本挑战，那是不是课文弄错了呢？
a、想想：十三亿孩子指的是什么？（十三亿孩子还代表警察，妈妈，还有其他的很多的人）。
b、为什么说十月一日是个“美好的日子”？
指导朗读：突出“十三亿”，并用稍快的速度读“欢庆这美好的日子”，紧接着提高声音重读“十月一日”，最后适当放慢速度，用深情的声音读“祖国妈妈的生日”。
8、愿意读的小朋友跟着我一起把整首小诗读一读，感受一下喜悦的气氛。（师生齐读）。
四、指导背诵课文。
师：是啊，在国庆节这举国欢庆的日子里，无论田野枫林还是蓝天大海，都异常的美丽、全国各族人民更是沉浸在欢乐和喜悦当中。这么美的诗句，如果能把它积累下来就更好了！用你喜欢的方式快速的背一背，看看谁背得最有感情。（生自由背诵）。
（指名上台表演背，2人）。
师：表演得多好啊，
1949年10月1日，毛泽东主席在天安门城楼庄严宣布：中华人民共和国成立了！万众欢呼，礼炮齐鸣，五星红旗冉冉升起。整个中华大地沸腾了，整个世界震动了。从那一天起，勤劳的中国人民用自己的双手把我们的祖国建设得越来越强大。如今，全世界都看到了中国发生着翻天覆地的变化，我们作为一个中国人，感到无比的光荣和自豪！那么，让我们全体起立，把高兴表现在脸上，把兴奋体现在声音里，在悠扬的歌声中把最美好的祝愿献给您--祖国妈妈！（齐配乐背课文，）。
六、拓展训练。
现在，请小朋友们静静看，用心的听。这一幕幕载歌载舞的欢庆场面，这一阵阵悠扬动听歌声传遍祖国的山山水水，从蓝天到大海，从首都北京到天涯海角，处处都是欢乐的海洋。这是一幅多么美丽、欢乐、祥和的图画呀。（播放歌曲：今天是你的生日）。
1、搜集歌颂祖国的歌曲，读一读歌词，唱一唱歌。
2、用枫叶或彩色纸做一张庆国庆的书签，或者画一张画。
师：让我们在妈妈的生日贺卡上写上我们最美的祝福，你可以模仿课文写上一段，也可以自己编一首诗歌来为妈妈庆祝。
（生创作诗歌）。
3、歌曲结束课文。
现在让我们伴随着这首祝福的歌曲下课。伴奏曲目：儿童歌曲祖国祖国我们爱你。
（学生可拍手齐唱）。
（全班展示）。
板书设计：
9、欢庆。
--祖国妈妈的生日。
田野（图）献上果实。
枫林（图）举起旗帜。
蓝天（图）飞着鸽子。
大海（图）奏起乐曲。
文档为doc格式。
《人生的境界》课堂实录论坛稿
上课。
师：同学们，今天我们学习第一课，冯先生的《人生的境界》，这是一篇哲学论文，或者说哲学随笔。我想先问大家一个问题：什么是哲学。
生一：哲学是理论化系统化的世界观。
生：有！
师：对，大家还记不记得欧阳峰？
生：（笑）记得。
师：欧阳老前辈一辈子想当武林盟主，在华山论剑是出出风头，可最终疯了。他在华山问了几个问题：“我是谁？”“欧阳峰是谁？”“我在哪里？”“我为什么会在这里？”大家注意，欧阳老前辈问的这些问题，都是哲学的基本问题。欧阳峰终于成了哲学家。
（众大笑）。
师：大家不要笑，我是谁，我为什么会在此处，这些都是关于人的基本思考，是哲学的基本问题之一。关于人的思考，我们称之为价值观。当然，说欧阳峰是哲学家是开玩笑，但人们常称哲学家为疯子却是常情。
师：大家再看，我眼前有张桌子对不对？
生：对！
师：我要问大家一句：我眼前有一张桌子吗？（众惊讶）你凭什么说我眼前有一张桌子？
生：看到了。
师：如果我们连一张桌子的存在都不能肯定，那么我们所生存的世界是存在的吗？是真实存在的呢还是只是我们的错觉？如果是错觉，那么什么是真实的？如果是真实的，那么这个真实的世界从何而来？大家看，我们生存的世界就是这么经不起追问，而哲学就是要进行这种追问，关于世界的这种思考，我们称之为世界观。（又举了两个例子：飞矢不动，阿基里斯永远追不上乌龟）。
师：现在让我们小结一下。
生：箭。
师：对像射箭一样又快又准确地了解和判断事物，就是知，有智慧的人比一般人知道得快，多，准。而哲学是求根本的学问，大多数人只注意花和果，枝和叶，实际上，一棵树长成什么样子，是它的树根和树干决定的。我们了解了世界的本质，人是怎么一回事情，才能够主动地去安排自己的人生。
师：我们要学习《人生的境界》，看到题目疑问就来了：什么叫境界？
（学生七嘴八舌地说）。
生：眼耳鼻舌身。
生：（摇头）不知道。
师：色、声、香、味、触、法被称为六尘。六尘基本上概括了我们所见到的外部世界。同学们，这就是所说的花花世界啊，在勾引着我们。（众笑）当六尘作用于六根，在每一个人身上都产生种种感受，并作出不同的反应，佛学上把这种意识活动之中的主观感受称为境界。
大家从武侠小说中可以看到众多的流派，什么禅宗啊，秘宗啊之类。中国的禅宗认为成佛需要三种境界：第一种境界是“落叶满空山，何处寻行迹”。这是寻找禅的本体而不得的阶段。寻禅不得，举目所见无非客观对象。第二种境界是“空山无人，水流花开”。这是似已悟道而实未悟道的阶段。水正流、花正开，只有静下心来谛听凝视才可以感觉到，观者正可以藉此境以悟心。第三种境界是“万古长空，一朝风月”。这是描写悟到了瞬间即是永恒，刹那成终古的心态。喻示时空被勘破，禅者于刹那间顿悟。
境界这个词后来不断地与各个学科，各个领域联姻。比如清代王国维也曾经说过，古今成大事业者必须经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。
类似的这种境界在佛教里面表述得很多，再比如禅宗开创者慧能一则著名公案：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”
生：（笑）不知道。
师：我讲一个笑话给大家听。从前有两个和尚要过一条河，有一个女子也想过河，水大，过不去。老和尚就背起这个女子过河。到了河对岸放下这个女子，两个和尚继续赶路。走了好一阵，小和尚终于忍不住问老和尚：“师父，你不是说出家人不近女色吗？你为什么要背女子过河？”老和尚回答：“我把她背下河就放下了，可你到现在还放不下。”（众大笑）。
师：明白了吗？
生：有些明白了。
师：老和尚虽然背女子过河，但心中无色，色即是空。而小和尚虽然没有背，但背上是空，心中有色。这两个人的境界是不一样的。（众笑）我想起了以前演过的一个电影《少林寺》，里面有一个和尚爱喝酒，经常念叨着，酒肉穿肠过，佛祖心中留。他的境界可能比那里谨遵戒令的和尚要高，因为戒令毕竟是有形的东西。
师：好了，明白了境界是怎么一回事情，现在请大家打开书，最多用五分钟时间看完课文。
（学生看书）。
生二：哲学的任务是提高人的境界。
师：境界？艺术境界还是其他境界？
生：精神境界。
师：对，这位同学把握得很准确。再请问这位同学，你能更具体地说一说哲学的任务吗？
生二：（说得很长，从略）。
师：这位同学说得非常好！基本上表达出了冯先生的意思。我再问同学们，课文中提到哲学任务的共有几处？（有同学想翻书）请不要打开课本。
生：（纷纷摇头）。
生：记住了。
师：好，我再请一个同学回答另一个问题：冯友兰所说的四个境界分别是什么？
生三：自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。
生三：（逐一解说，说得非常好）。
师：请问这位同学叫什么名字？
生三：
生四：按觉解程度来划分的。
师：说得很好。能不能具体解释一下什么叫觉解？
生四：（表达不太流畅，但说出了大意）。
生：没有。
师：那由什么来决定？
生：觉解程度。
生：自然境界。
师：现在我不但要喝水，还要喝纯净水，矿泉水，因为能治病，起码保健，这是什么境界？
生：（笑）功利境界。
生：（大笑）道德境界。
生：（笑）天地境界。
生：（笑）有道理！
师：有什么道理，不明摆着强词夺理嘛？
生：他们觉解的程度不同。
师：对，我们现在做一个小结。《人生的境界》主要是讲哲学的任务，哲学的任务是提高人的精神境界。而提高人的精神境界的途径是靠觉解，因觉解不同，人生的境界各不相同，但大致可以分为四个境界。
这节课就讲到这个地方，我们下一节课继续来讲《人生的境界》，下课！
第二课时。
生：因为他没有意识到。
师：对，用我们的话来说，他没有觉解到，所以境界不高。（众笑）欧阳峰虽然提出了哲学问题，但仍然不是哲学家，因为他是疯了以后才说出来的，理智上没有这个觉解。（众笑）。
师：可见，我们判定一个人境界高低主要是依据什么？
生：觉解。
师：对，其实就是一个人做事情的动机，他对所做事情的了解和觉悟程度。现在大家打开书，读一读课本上关于自然境界的论述。
师：（稍停片刻）自然境界的人依据什么来做事情？
生：顺着本能或其他社会的风俗习惯。
生：（有说自然境界的，有说天地境界的，说自然境界的居多）。
师：我叫一个同学来说。
生一：我认为是自然境界，因为他在自然环境中生存。
师：在自然境界中生存，就能说是自然境界吗？
生：（纷纷摇头）不是。
生二：我认为是天地境界，如果是自然境界当中的人，他应采野果而不是采菊花。（众笑）。
生：觉解程度。
生：不是。
师：我们再来看这首诗，里面哪个词用得最好？
生：见。
师：许多俗本用的是“望”，哪一个更好？
生：见。
师：哪一位同学能够说一下好在什么地方？
生三：“见”字用起来更能达意。因为“望”是主动的有意识地看，而“见”是无意之中看到的，说明陶潜与自然融为一体，更体现出了陶潜属于天地境界中的人。
师：这个同学说得很好！“望”是有意识的，这样子。（举手做远眺状，众笑）而见是无意识地，自然地映入眼帘。用一个“望”字，人与自然之间是欣赏与被欣赏的关系，人仿佛在自然之外，自然成了人观照的对象。而用一个“见”字，人与自然不是欣赏与被欣赏的关系，人在自然之中，与自然一体，我见南山悠然，料南山见我亦如此。与自然一体也就与天地一体，与宇宙一体，是天地境界或者近于天地境界。如果是望，就成了有意所为，而见字正写出了人与自然，乃至于宇宙之间的一种和谐。而且陶潜说：“久在樊笼里，复得返自然”，这种返，觉解程度是很高的，是那些真正的无觉解或者很少觉解的乡民所无法达到的。而这个樊笼，可能指功利境界与道德境界，陶潜已经越过了这个境界。道家讲究法天法地法自然，以自然为法，已经不是自然境界，而是一种很高的境界。老子说：“小邦寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻邦相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”这是勘破功利以后达到的境界。而自然境界中的人浑浑噩噩地混日子，以近乎本能的状态行动着，他们“少知寡欲，不著不察”“行乎其所不得不行，止乎其所不得不止”。“凿井而饮，耕田而食”“日出而作，日人而息”。他们都顺应自然，但自然境界的人是被动地顺应，而天地境界的人是认识到了宇宙的规律，主动地顺应。那么什么样的人才算是自然境界，有这么一段对话：有一记者前往山区，碰到一个放羊娃。记者问：“你放羊为的是什么?”放羊娃答：“卖钱。”记者问：“卖了钱干什么?”放羊娃答：“娶媳妇。”记者问：“娶了媳妇呢?"放羊娃答：“生孩子。”记者问：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊。”（生大笑）这个放羊娃的境界就是自然境界。这个放羊娃的悲剧在什么地方？对自己所做的事情缺乏觉解，对自己的人生境界缺乏领悟。我们都是农村孩子，我们的祖辈可能都是放过羊的，我们坐在这里读书，就是从自然境界上升到了更高的境界。
师：现在大家看功利境界这一段。（稍等片刻）功利境界的人有什么特点？
生：他们做事情是为自己。
生四：利已同时可能有利于别人。
师：对，实际情况有两种可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德；有利，说明他并非不道德。这里所说的利己的动机，跟损人利己还是有区别的。境界说只考虑动机，不考虑结果。比如我办一个公司，为自己赚钱，但是同时也可能有利于经济发展，增加了就业机会，所以利已与损人没有必然联系。
师：请大家判断一下，刘邦与项羽，哪一个境界高？
生：（议论纷纷，有说刘邦的，有说项羽的）。
师：我请一个同学起来说。
生五：刘邦的境界高。刘邦内心自私，但他统治中国，可以保证国家安定，而项羽则不同，他统治中国，结果会造成更大的混乱。由火烧阿房宫可见一斑。
师：我想问一个问题，刘邦与项羽在争什么，都想干什么？
生：争天下，想做皇帝。
师：对，天下是他们共同的目标，那他们争天下的动机是什么？为了谁？是苍生吗？
生：不是，是他自己。
师：那他们在什么境界？
生：功利境界。
生：一样高。
生：一个为已，一个为社会。
生：统一的。
师：功利境界的人呢？
生：对立的。
生五：（未经提问，小声地）很少有人能做到。
师：对，我也认为很少有人能做到，但相对而言，处在道德境界的人还是有的。
生六：雷锋。
师：对，算一个。雷锋坐车几千里，好事做了一火车。（众笑）。
生：焦裕禄。
生：道德境界。
师：（作疑问状）真的吗？
生：真的！
生六：做任何事情都是为了匡扶正义而不是为了个人的利益。
师：完全正确！要更切合本意，就要看一看注释了。“正”在这里是什么用法？
生：使动用法。
生七：舍利趋义。
师：对极了，表达也很简洁。儒家认为义与利是统一的还是对立的？
生：对立的。
生：不合适。
师：为什么不合适？
生：（无人答）。
生：有道理！
生：很少有人做好事。
生：有。
师：如果承认私是人性中不可忽视的存在，肯定其合理性，既看到义与利对立的一面，也看到一致的一面，那么我们就制定出来的制度，就可能既弘扬义，又照顾到利。既给利以适当的位置，又用一定的规范来加以约束。我们下一节举几个例子大家分析一下。下课！
第三课时。
师：同学们好！我们上节课最后跟大家谈了谈儒家哲学里的义利观。我们都知道哲学是最高的学问，是用来指导实践的。所以这些哲学问题对我们分析社会现象非常有好处。大家记叙文都写得不错，但一写议论文就是一张面孔，普遍不够深刻，原因与缺乏哲学修养有一定的关系，所以这些哲学问题大家都应该多想想。我想知道我上节讲了以后，大家对义利观现在有什么认识。
师：（点名）请你说一说你怎么理解义利观？儒家的义利观是什么样子的？
生一：我觉得大多数人属于功利境界，都是求利的，义与利不能分开，儒家的义利观使人们欲舍利取义。
师：那么你认为这种义利观会产生什么后果？
生：由于人性的问题，使人们有了一种说一套做一套的虚伪行为。
师：这个同学的理解是很准确的。那么我们上节课还说过，这种义利观的哲学基础是什么？
生：人性论。
师：对，儒家认为人性是善的。既然人性是善的，恶与私就不是人性中固有的，当然要彻底地清除出去。所以自然就把义与利对立起来了。但真正能达到功利境界的人其实是很少的，自然就导致一种虚伪化传统，真正的义倒难以施行。
师：我们现在找点例来讨论一下。大家有没有听过一个叫王海的人？
生：（一部分）听过。
生二：打假的。
师：对，王海是一个有名的打假英雄，但是王海的打假与其他人不同。王海打假是从打假中谋取利益，方式是发现假货大量购买，然后利用《消费者权益保障法》的有关规定索取几倍的赔偿。是一个专职打假并从打假中获利的民间人士。王海打假必须要吃很多官司，但并不顺利，有一些法庭判了王海败诉，以下是一个案例。王海在一家叫隆福大厦的地方买了两副耳机，上面注明是索尼耳机，实际上这个标志是一个假标志。王海索取了赔偿。后来王海又去这个地方，发现类似的假货还在卖，于是一次买了十副耳机，又一次与商家对簿公堂，引起轩然大波。以下是两个人对此事的看法：
（读一则材料）。
中国社科院法学所民法室主任梁慧星认为：
隆福大厦第一次售给消费者两副耳机有欺诈，“隆福”对这批“索尼”耳机的产地作了不真实的标志是否出于故意，不能以经营者的说法为准。即使“隆福”没有主观上的故意，但不真实标示的事实依然存在。至于消费者第二次在“隆福”购买10副耳机，“隆福”不构成欺诈，理由是消费者在购买之前已知道此型号的耳机是假货，没有陷入错误的判断。对此，也让“隆福”加倍赔偿，就会使消费者获得不当利益。
师：事情大家已经听清楚了。这位专家的态度是什么？
生：认为王海应该败诉。
师：理由是什么？
生三：王海第二次明知是假货还要购买，商场的欺诈不成立，他知假买假。
师：现在再听一个人的说法。（读另一则材料）。
隆福大厦电讯商品部安经理说：
王海第一次购买两副耳机是纯消费行为，经鉴定是假货，隆福大厦认打认罚。但消费者在知悉这种型号的索尼耳机是假货之后又买了10副，其动机就值得考虑。既然已知是假货，为何还要购买呢？……‘隆福’两次卖耳机给王海本身不构成欺诈，欺诈必须有主观上的故意，我们是无意识的。作为‘隆福’，不可能有意识地组织假货，卖给消费者。但无论怎样，王海在隆福大厦买到了假耳机，并受到了一定的损失，说明我们进货把关不严，对消费者帮助我们发现假货的做法表示感谢。
生：（有说两点的，也有说三点的，说两点的居多）。
师：哪个同学起来说一说？
生四：商场的看法是王海故意买假货，动机不纯，还有就是自己虽然卖了假货，但不是有意的。
（有说胜诉的，也有说败诉的，这个班认为应该胜诉的人占了主流。）。
师：我找个同学说说。（有人举手）。
生五：我认为应该败诉。商场虽然卖假货，但不是故意的，而王海却是故意买假货，他的行为已经构成了欺诈。
生六：（迫不及待）我认为应该胜诉！王海第二次之所以能买假耳机，目的是让商场贩买假货的人意识到，消费者在注意着你们！如果他不这样，不涉及到商场的利益，那商场还会继续卖假货。
生七：（举手）我觉得要一分为二地看。（众哄笑，有些同学现出不屑的表情）。
师：注意，这是法庭辩论，一定要分出个胜负，你必须有一个明确的态度。（众又笑）。
生七：（有些激动）请大家尊重我！让我把话说完！
师：大家不要笑，先请这位同学把话说完。
生七：我认为，双方都有过失！商场的行为是欺诈行为，王海的行为虽然能保护消费者的利益，但是他本身也是一种欺诈行为！如果任凭他从欺诈中获益，那么道德何在！社会的信用何在！所以我觉得商场要赔偿损失，而王海也要受损失，不能让他从中获益！
师：抱歉，刚才我们轻率地打断了这个同学的话，胜负之外，还真有第三种判法，商场为假货付出代价，又不让王海从中获利。
生八：（举手，激动地）我不同意！我认为王海应该胜诉！人都有功利心，没有私心的人是没有的！如果王海不这么做，商场还会继续卖假货！现在这个社会，就是要让他吃亏，他才不会继续欺骗消费者！（这个同学还从义利观的角度进行了分析）。
生四：我觉得王海如果真要打假，他应该去告诉商场经理，这是假货，请你及时清除，或者通知有关部门，但他没有！他利用对方的弱点来攻击，牟取暴利！
……。
（三方对阵，火药味很浓，后面发言人多，语速太快，记录的同学没有记下来）。
生：（异口同声）愿意多一些。
师：既然如此，那又为什么要让王海败诉？这不是自相矛盾吗？（众笑）。
师：再问，王海打假对社会有利还是有害？
生：有利。
师：既然对社会有利，能不能说是义？
生：能。
生：他为自己谋利。
生：不会！
师：未必不会，他要是道德境界中的人呢？
生：（笑）那太少了。
师：是啊，我也觉得是。那我们没有了王海打假，还可以政府打假啊?有工商局，还有消费者协会。
生：不相信！
师：对，美国人说，总统是靠不住的。如果只依靠政府来打假，按中国现实，可能会越打越多！
生：（笑，点头）。
师：大家想，如果有万千上万个王海，社会上还会有假货吗？
生：不会。
生：（众笑）不合理。
师：我们刚才讲了义利观，如果让每一个行义的人在行义的同时都能得到利益，那么行义可能就会成为一种普遍的行为。如果让一个人行义，同时又要指责他从中获得利益，可能就没有几个人行义了，因为大多数人毕竟在功利境界啊。所以我们不能把义与利割裂开来，对立开来。
师：那么大家想一想，动机重要还是结果重要？
生：结果。
生：不是。
师：对，英雄万众景仰，奸雄万人唾骂，把他们放在一层境界，英雄在棺材里也不会答应的。（众笑）。
师：所以从此我们也可以看出，冯先生是一个动机论者，他从动机出发划分人的境界，在实践中很可能是行不通的，至少有很大的局限性。
师：现在我们来看天地境界。打开书看这一段。（教师读相关的文字。）。
师：天地境界看来好理解，与道德境界相比，只需要把社会置换成宇宙就行了。对不对？
生：对。
生九：时间和空间。
师：说得好，就是指这两方面。《淮南子·齐俗》上说：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”宇宙就是从时间上无始无终，在空间上无边无际。但这是物质的宇宙，是物理学研究的对象。而哲学中的宇宙有多种含义，在中国古代，大致相当于“天”。“天”有哪些含义？首先指自然界，这是最常见的。“奉天承运，皇帝诏曰”，这里的天指最高主宰，老百姓说的老天爷。除此之外，“天”还指最高原理。“知天”，就是了解这个最高原理。什么叫最高原理？说白了就是指宇宙的基本规律。古人讲“天人合一”，实质就是在知悉了宇宙的规律之后主动地去顺应它，人与自然，宇宙的关系就不再是对立的，而是通过觉解顺应达到了统一，这就是天地境界。一旦与自然、宇宙达到统一，也就超脱了名利甚至道德。怎么超脱道德？我们举一个例子：《射雕英雄传》华山论剑时，几个恶人正在围攻邱处机道长，但是郭靖看到了却不去帮忙。郭靖是一个达到道德境界的人，善恶分明，为什么不去帮忙？因为这时候的郭靖，开始有了更高的觉解，并开始了对自身武功、以及自己坚守的道德原则的怀疑与追问。善与恶有没有界限？他不像过去那么清楚了，所以不愿意再杀任何人。这一段时间，郭靖的觉解程度有一点接近于天地境界。（众笑，又举了《天龙八部》里藏经楼里扫地老僧的例子）天地境界里的人既然与天地一体，自然也就超越了善恶。
生：了解与觉悟。
生：（点头）可以。
生：不能。
师：既然天地境界不能达到，冯先生提出的天地境界不是没有意义了吗？
生十：有意义，虽然天地境界不能最终达到，但是我们可以无限接近。
生十一：可以使人心胸宽广。
生：（知道这个典故，笑，七嘴八舌）。
师：你可能会也把一盆水泼她身上，这叫以牙还牙。（众笑）。
师：你也可以搧他一耳光，打到的媳妇揉到的面嘛。（众笑）。
师：以前两种都是什么境界？
生：功利境界。
师：也可能等朋友走了再说。这境界就复杂了，可能是道德境界，也可能是秋后算帐。（众笑）。
师：苏格拉底没有这么做，而是对朋友幽默地说，我知道雷声过后就是化倾盆大雨。（众笑）这种境界是很高的，一般人很难有这样的胸襟呀！咱们这节课就上到这里，还有几个问题留在下一节课，同时请大家预习一下《人是什么》。
下课！
《再别康桥》课堂教学设计教案
教学内容和步骤：
一.诵读课文，讲解节奏。
二.研讨：
1。作者再来康桥，再别康桥，来去都有什么特点？
——轻轻地、悄悄地。
2.为什么要这样？
3.明明是“再别康桥”为何只说“作别西天的云彩“？
——借代指康桥美好的一切。
4.重回康桥，哪些美景深深吸引了他？
河畔的金柳是夕阳中的新娘。
软泥上的青荇油油的在水底招摇;。
柳荫下的一潭清泉，是天上虹;。
是揉碎在浮藻间沉淀着彩虹似的梦。
星辉斑斓，夏虫鸣叫。
文中还用暗喻的是哪一句？
那柳荫下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻间沉淀着彩虹似的梦。
6.“青荇在水底招摇“用了什么手法？
——拟人，表达了油油青草的多情可爱。
7.清泉一般是碧绿的，作者为何将它比做“天上的彩虹”？
8.重回康桥，他观金柳，赏青荇清泉，还做了什么？
——撑一支长篙,向青草更青处漫溯到星辉斑斓时。
9.此时情绪是兴奋欢快还是失意低落？何以见得？
——情不自禁“在星辉斑斓里放歌。”
10.怎么理解“悄悄是别离的悄悄是别离的笙萧;一语？
——“别有深情挚爱生，此时无声胜有声”……。
—对康桥爱得深爱得真爱得纯爱得善。
13.诗中还有一句最能表达诗人对康桥感情的是什么？
——在康桥的柔波里，我甘做一条水草！
14.这是一种什么样的感情？怎样理解？
——对康桥依依不舍，希望永远与之相依相偎相生相伴永不分离的感情。
方仁工作文教学课堂实录四
师：今天我们来上一堂特别而有趣的课，先请大家用你最充满爱的声音朗读一下课题。
生齐读课题《珍珠鸟》。
生笑。
师：接下来，老师带大家做一个有趣的游戏，请同学们闭上眼睛，放松你的思想，展开你想象的翅膀，穿越时空的隧道，随老师一起来到一个美丽奇特的地方。
（师播放一组轻音乐，伴随着鸟欢快的叫声）。
（生闭上眼睛，伴随着轻快的音乐，在老师的描述中感受珍珠鸟的美丽与温情）。
师：这里是一个鸟语花香的世界，这里百鸟争鸣，百花盛开，犹如人间的仙境。这里就是澳洲的东部。在这儿，生活着一种小鸟，当地的人们称之为“锦花鸟”，意为“锦上添花”，可见人们赋予了它们更多的美丽。它们羽毛艳丽，五颜六色，体态娇小玲珑，叫声细柔，清脆，它门常常躲在繁花绿叶当中，和着春风，歌唱春天，歌唱生活。它们生性胆小，常常躲在繁密的树林里，悄悄的探出小脑袋，露出红红的小嘴，只要一有风吹草动，它们就“吱”的一声钻进了树林里，洒落一片歌声。这啊，就是美丽的珍珠鸟。
更神奇的是，今天，还有两只还从遥远的澳洲大森林来到了我们的教室做客呢？请同学们睁开眼睛，看一看吧。
师展现出自己画的珍珠鸟的图片，栩栩如生。
生笑（发出惊叹）：好漂亮的小鸟。
师：大家喜欢吗。
生：喜欢。
师：是啊，看到这么美丽可爱的小鸟，谁又能忍的住满心的欢喜呢？同学们一定是迫不及待的想走近珍珠鸟了吧？或许想跟珍珠鸟来一个亲密接触吧？那么，就让我们一起走进课文，去感受珍珠鸟的温情与美丽吧！
师：这是一篇叙事散文，我们该怎样来读呢？请大家推举一位我们班朗读最好的同学来读。
生：我认为应该用情来读，用一种喜爱的感情来读。
师：是的，古人云：“感人心者，莫先乎情”,一篇文章如果有了情感，就有了灵魂。我们在读书的时候，就要设想读者如文中的人物，文章“如出我心”，文句“如出我口”，读之，由文入情，就会与达到与作者神气相通，心心相应的境界了。接下来，就请同学们，选择你最想了解的内容？或你最感兴趣的内容，用你最喜爱的语气来读一读。
生自由择读。
师：好，下面我们来进行一次接力赛读，我们比一比，赛一赛，看谁最能读出播音员的水平。老师挑读第一段和最后一段。
（师播放轻音乐，师生进行接力读。）。
师：几位同学声情并茂的朗读，给我们带来了美的享受，连老师也甘拜下风了。
（掌声）。
师：谁能用最简洁的话概括一下，这篇文章给我们讲述了一个什么样的故事？
生：讲我养了一只鸟的故事。
师：谁能在补充一下？
生：我喂养了一对珍珠鸟，他们有了雏儿，这只珍珠鸟有害怕我到亲近我的过程。
（生读书勾画）。
生：我喜欢第8自然段，“起先……跟着逃到画框上去了。”这段用了“飞”、“落”、“站”、“啄”、“撞”、“逃”这些动词写出了小珍珠鸟的活泼、调皮的特点。
师；噢！动作轻盈，活泼又有点儿胆小。
生：我找的是第7自然段，写小珍珠鸟外形很漂亮，长得又胖乎乎的，显得很可爱。
师：小珍珠鸟和我已经是相亲相爱的一家人了，祝你梦想成真。
师：是的，我们是“英雄所见略同”。
生：我喜欢“却是它们可爱的鲜红小嘴儿从绿叶中伸出来。”是因为写得很好看！
师；万绿丛中一点红，多么清新美丽的境界！
生：我喜欢“忽然有一个更大的脑袋从叶间探出来。”是因为这句中的“探”字用得生动。
生：还有第13自然段也是写它的动作。
师：同学们读的很美，说的也比较准确！作者正是从小珍珠鸟的外形、动作、神态来展示它的可爱的，字里行间洋溢着作者的喜爱之情。现在我们一起怀着着喜爱之情把这几段读一遍。（生齐读7--14）。
师：接下来，让我们一起开动我们的脑筋，讨论思考这几个问题。
投影仪展示：
2、小鸟为什么不怕我了呢？你能以小鸟的口吻对作者说一句话吗？
3、作者仅仅是为了给我们讲述这样一个故事吗？他想告诉我们什么呢？
（生讨论交流）。
生：“我用吊兰长长的、串生着小绿叶的垂蔓蒙盖在鸟笼上。”
师：我为小鸟建了个绿色的家园。
生：“我很少扒开叶蔓瞧它们”“我呢，决不掀开……惊动它们”
生：“我不动声色地”“我用手摸一摸它细腻的绒毛”
生：“我手中的笔停了，生怕惊跑了它”……。
师：那从这些举动中，你们看出“我”是一个什么样的人吗？
生：爱鸟的人！
生：细心的人。
生：善良的人。
生：懂的付出的人。
生：会生活的人。
师：是啊，“我”是个有爱心的人，我尊重它们的生存空间，给它们提供宽松、自由的活动场所，不惊扰它的活动，甚至宽容它的淘气捣蛋。文中的我就像许多宠爱孩子的爸爸妈妈，对待小鸟就象迁就他们调皮的孩子一样。（板书：爱心、宽容、尊重）。
师：受到这么优越的待遇，假如你是文中的小鸟，你想对做着说写什么呢？
生：你给我温暖，我给你快乐。
师：爱是相互的，给予的同时你也就得到了许多。
生：感谢你对我的照顾，我会用我的美妙的歌喉装饰你的每一天。
师：你是一只感恩图报的小鸟。
生：主人，如果有来生的话，我愿与你共续缘。
生：主人啊,感谢你对我的照料,但是”天高任鸟飞,海阔凭鱼跃”.天空才是鸟儿真正的家!我更渴望自由,请让我飞翔吧!
师：你是一只具有“鸿鹄之志”的小鸟！展翅飞翔吧，我会永远的祝福你！
生：信赖，可以创造美好的境界！
师：是的！信赖是一种接纳，是一种包容。是一种气度，是一种胸襟。有了它，不仅人与人之间可以相互沟通，人与动物之间也可以相互信赖！有了它，我们的生活中定会多出许多美丽而温情读故事。我想这就是作者想传达给读者的心声。（齐读此句）。
（生默读材料）。
生：他们是富有爱心的人。
生：能和小动物和谐相处的人。
师：那么，请拿起你的`笔，为保护动物写下一句标语，来表达你的心声吧！
（生进行写作）。
生：地球上的最后一滴水将是人类自己的眼泪]。
生：地球上的最后一顿晚餐将是人类自己的肉。
师；触目惊心的标语。
生：爱护生命就象爱护我们的眼睛一样。
生：人类啊，放下屠刀，；立地成佛吧。
（生笑）。
师：是啊，该放下屠刀了，否则，地球上将会是“千山鸟飞绝，万径人踪灭”了。
师：听着同学们一句句真诚的话语，我的眼前仿佛展现出一幅幅温馨的图画来：鸟儿们又在快乐的歌唱了，小动物们又在自由的奔跑玩耍了，大森林里又恢复了往日的欢声笑语了！好，下课！
《珍珠鸟》教案设计。
课型：阅读课。
教学思路：美读熏陶--探究说话--品味领悟--创作运用。
教学目的：1、把握文章主要内容--人鸟和谐相处，相互信赖。
2、领悟“爱”是人与动物和谐相处的基础。
3、激发学生内心爱的情感，激发他们爱护动物，善待生命的情感。
4、品位语言，学习作者对珍珠鸟细腻、人性化的描写方法。
教学重点：唤醒学生内心爱的情感，激发他们爱护动物，善待生命。
教学难点：文章中融注喜爱之情的描写笔法。
教学准备：珍珠鸟的图片和一曲背景音乐。
教学过程：
一、激趣导入。
欣赏音乐，了解珍珠鸟的习性。
二、课文美读。
4、自由诵读---要求读的准确流畅。
5、接力赛读---要求读的字正腔圆。
6、选点精读---要求读的有情有景。
三、合作探究。
7、本文为我们讲述了一个故事，你能用简洁语言概括吗？
10、小鸟为什么不怕我了呢？你能以小鸟的口吻对作者说一句话吗？
11、作者仅仅是为了给我们讲述这样一个故事吗？他想告诉我们什么呢？
四、阅读视角。
补充几则相关的材料，唤醒学生内心爱的情感，引导他们体验反思，激发他们爱护动物、善待生命的情感，人与自然要和平共处。
五创作天地。
六资料卡片：
（1）1928年3月，纽约繁忙的百老汇沃尔克大街上，一只名叫“小黑人”的母猫阻塞了交通，因为它有5只小猫需要救护。警察詹姆斯卡德莫尔拦住了过往的汽车和行人，让“小黑人”把5只小猫一一叼过了马路。当时没有一个人、一辆车因为这而诅咒。有人拍下了这一动人的情景，题名为《为小猫让路》。
（2）辽宁省宽甸县军民村有一位叫黄丽杰的妇女，五年前她用准备买蔬菜种子和大棚薄膜的300块钱救下了一只差点成为人口中食的受伤的大雁。她和丈夫精心治好大雁的伤，大雁不愿离开他们，就呆在了他们家里。他们给它取了个名dd雁宝（自己的儿子叫忠宝），还买来大白鹅和它做伴。从此雁宝成了他们家庭的正式成员，并且和那六只大白鹅日久生情，生下了许多小雁。黄丽杰一家成了远近闻名的养雁专业户。
（3）北京有一位老太太，她收养了100只流浪猫，从此这些猫咪有了温暖的家，不再风餐露宿；老太太也因为有了这些猫咪做伴而得到了精神上的满足，生活充实而愉快。
作者邮箱：dstzthb。
方仁工作文教学课堂实录四
教学目标：
（1）熟练掌握生字新词，理解“乐坏了”等词的意思。
（2）正确、流利、有感情地朗读课文，体会松鼠和小熊的情感变化，感受友谊带来的快乐和失去友谊的痛苦。
（3）对怎样交朋友和维护友谊有一定的感受。
教学重点。
正确、流利、有感情的朗读课文，体会松鼠和小熊的情感变化。
教学难点。
感受友谊带来的快乐和失去友谊的痛苦。
教学准备。
1、多媒体课件。
2、小熊、松鼠图片，大纸船实物。
教学课时。
第二课时。
教学过程。
一、故事引入，复习生字。
1、孩子们，这节课我们继续学习20课，让我们把课题清楚、响亮地读一遍。
昨天老师要求大家把故事讲给爸爸妈妈听,完成得怎么样?自己再讲一讲。
谁能清楚、简洁、完整地讲一讲？抽生讲故事。
瞧，故事中的小松鼠和小熊他们来了，（图）快！和他们打个招呼吧！师：咳，大家好，认识你们非常高兴，欢迎大家到我们的家去玩。
二、情境中复习生词，增添情趣。
生：我发现美丽的小溪里有好多纸船呢！
师：猜猜！纸船上会有什么呢？
生：小松果。
师：是吗？
生:草莓。
师：有可能。
生:放着写满祝福的纸条。
师（神秘状）：纸船上究竟有什么呢？我们来看看。（课件）怎么全是词语呀？恩,只要大家读好了这些词语,松鼠会给你们惊喜!
抓住松果草莓。
祝愿幸福乐坏了。
吵架难受飘荡漂流。
师：谁来读一、二排？
生：（第一、二排）……。
师：你的表现太棒了。看！松鼠真的送你一只大大的纸船！读一读。
生读：祝你幸福！
（一、二排一起读一遍）。
师：生活中，什么事会让你快乐，会让你乐坏了？
生：……。
师：那就再读读这个词语，把你的“乐坏了”表现出来!
生：第三排……。
师：声音真响亮，松鼠也送你一只大大的纸船！祝你快乐！你们想要吗？那好，我们一起来正确、响亮地读第三排。
真棒！松鼠把纸船和风筝送给你们。（课件出示纸船、风筝）。
过渡：这只风筝怎么样？……就是这只风筝，这只纸船，让松鼠和小熊成了好朋友。他们是怎么成为好朋友的？自己读读课文的2--6自然段。
三、理解课文，体悟情感。
（一）感受成为朋友的快乐：（精读2、3、4、5自然段）。
师：现在我来采访一下松鼠，你是怎样成为小熊的朋友的？
生：……。
生：……。
生：……。
师：小熊，你收到礼物了吗？
一只纸船、一个松果、一句祝福，就值得你那么快乐吗？
生：我得到了别人的祝福,所以我乐坏了。
生:有人在关心我，所以我乐坏了。
师评：多么真诚呀！
被人关心是一种幸福。
读一读，体会小熊的快乐。
师：松鼠呢，你收到礼物了吗？
生：……。
师：读一读，体会松鼠的快乐。
师：谁和我一起分享他们的快乐？（范读，师生对读3、5段--分组对读。）。
让我们把祝福再次送给朋友，让我们热情地说--；让我们真诚地说--；让我们大声地说--。（读问候语）。
多么真诚祝福啊！松鼠和小熊当然乐坏了。
（2）二段：（课件）快看，这就是小熊收到的纸船，它是。
怎么来到小熊身边的？拿出手来演示演示。（你为什么这样演示呢？）。
把你的感受读出来吧！
四段：瞧，美丽的风筝又是怎么来到松鼠身边的呢？
（二）理解词语“漂呀漂”和“飘呀飘”。
（出示课件）读，请同学们仔细观察这两个词有什么不同？
生：第一个“飘呀飘”右边有一个风字，所以是在空中有风才能飘；第二个“漂呀漂”是三点水，所以是在水中漂。
会用这两个词语吗？你还知道哪些东西可以在天空中飘呀飘？第二个呢？
（）在天空中飘呀飘；（树叶）在天空中（）飘呀飘。
（）在水上漂呀漂。
小结：中国的汉字多有意思呀，往往根据偏旁就能推测字的意思，这是一种很好的识字方法。
小结过渡：（指课题）纸船漂呀漂，风筝飘呀飘，（贴）他们就这样成了好朋友。
可是有一天，它们为了一点小事吵了一架，小溪里再也看不到漂流的纸船了（纸船消失）；天空中再也看不到飘荡的风筝（课件中风筝消失）。纸船和风筝哪儿去啦？自己读读课文的8、9自然段。
（三）感悟失去友谊的痛苦：（理解8--11自然段）。
师：小熊你的风筝呢？
生：……。
生：……。
师：为什么呀？
生1：……。
生2：挂在高高的树枝上。他多么希望松鼠看得见啊。
师：他在思念朋友。
师：松鼠你的纸船呢？
生：……。
师：知道为什么吗？
生：……。
师铺垫引读：（课件：溪水、蓝天、音乐）在没有纸船和风筝的日子里，小熊每天来到清清的小溪边，他多么希望能收到纸船呀，可他只看见从山上流下来的溪水；松鼠每天都走出家门，他多么希望能收到风筝呀,可他只看见蓝蓝的天空。一天，两天，三天……松鼠再也受不了了。（师读10段。）。
多么真诚呀！谁再读？（抽读“如果……”--齐读）。
评：多么渴望……多么急切……多么期盼……。
师引读：傍晚，松鼠看见一只美丽的风筝--朝他飞来啦！松鼠高兴得--生：哭了。他连忙--爬上屋顶，把一只只纸船--放进了小溪里。
四、读中回味。
纸船和风筝又使他们成了好朋友（板书）。让我们轻声朗读这首小诗，感受幸福，分享快乐。自己先读一读。
友谊是风筝飘呀飘，
友谊是纸船漂呀漂，
友谊是祝福一串串；
友谊是得到了就会快乐，
友谊是失去了就会难受；
友谊就是祝你幸福！
友谊就是祝你快乐！
五、写字训练：
（一）提示：1、“祝”、“福”左窄右宽，示字旁的笔顺；
2、“幸”横笔很多，注意主横的突出。
（二）把祝福写在属于你的纸船和风筝上。（注意写字姿势）。
（三）把祝福送给你的朋友--可以是同学，也可以是现场听课的老师。
二00四年九月十九日。
作者邮箱：oo_108@。
《再别康桥》课堂教学设计教案
教学目的：体会诗中健康美好的感情，鉴赏其意象所营造的空灵的意境和清新飘逸的风格。
教学重点：鉴赏其意境美、抒情美、音韵美。
教学时数：两课时。
第一课时。
教学目的：了解徐志摩的创作与对康桥的感情。
教学内容与步骤：
一.背诵课文，导入 新课，板书课题作者并析题。
二.了解徐志摩的创作与对康桥的感情。
1.利用自己手中的资料，先自行了解作者。
2.学生回答：“我所知道的徐志摩及其创作”
3.补充知识。
梁启超说：“徐志摩一手奠定了中国新诗坛的基础。”
胡适说：“他的人生观真是一种‘单纯信仰’，这里面有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够合在一个人生里，这是他的‘单纯信仰’。他的一生的历史，只是他追求这个‘单纯信仰’的实现的历史。”
短短的36年的人生中，徐志摩创作出版的作品有：
诗集4部《志摩的诗》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，
散文集4部《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》，
小说集1部《轮盘》，剧本1部，译作5种，以及信札、日记4种。
已编为《徐志摩文集》出版诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。
蔡元培挽联曰：谈话是诗，举动是诗，毕生行径是诗，诗的意味渗透了，随遇自有乐土；乘船可死，驱车可死，斗室生卧也可死，死于飞机偶然者，不必视为畏途。
康桥生活：徐志摩生活中的“康桥”实际上是在英国东南部的剑桥。1920年9月，24岁的徐志摩，通过论文《论中国的妇女地位》的答辩，得哥伦比亚大学硕士学位后，赴英国，入伦敦剑桥大学研究院为研究生，跟赖斯基教授学政治，拟攻博士学位。1921年，认识了狄更生，并入剑桥大学王家学院当特别生。1922年10月从英国返回中国。
康桥之美：古风古色，桥影藻密，
妩媚河身的两岸，
穆静腾辉的晚景，富丽的温柔；和缓的钟声。
春阳晚照，泼翻一海纯金，
村里姑娘腮红颈白；屏绣康河垂柳婆娑，
此地人天妙合，虽微如寸芥残垣，亦不乏纯美精神，流贯其间。
康桥情结：
“康桥”在徐志摩，只有三十六分之二的时光，而这两年，却是那么魂牵梦萦的两年。
“就我个人说，我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自由的意识，是康桥给我胚胎的。”）。
“康桥的灵性全在一条河上；康河，我敢说是全世界最秀丽的一条水。”一个老村子“有一个果子园，你可以躺在累累的桃李树荫下吃茶，花果会掉入你的茶杯，小雀子会到你桌上来啄食，那真是别有一番天地。”（《我所知道的康桥》）。
我此去虽归乡土，而临行怫怫，转若离家赴远；
别时之情景：心头盛满了别离的情绪。
雨色凄清，小鸟无欢，怅别情深，涕泪交零，
三.观赏动画课件，反复诵读课文，初步体会情感。
四.布置作业 ：熟读并背诵课文。
徐志摩：（1897～1931）现代诗人、散文家。奠定了中国新诗坛的基础。
诗风：字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。
康桥之美：人天妙合，虽微如寸芥残垣，亦不乏纯美精神，流贯其间。
康桥情结：你是我难得的知己，汝永为我精神依恋之乡！你岂非是我生命的泉源？
第二课时。
教学目的：鉴赏课文的思想感情和艺术表达之美。
教学内容和步骤：
一.诵读课文。
二.研讨：
1。作者再来康桥，再别康桥，来去都有什么特点？
——轻轻地、悄悄地。
2.为什么要这样？
——对它爱得情深意挚，深情款款，如“慈母之于睡儿，缓抱软吻”（再会吧，康桥！），深怕惊醒了它。
3.明明是“再别康桥”为何只说“作别西天的云彩“？
——借代指康桥美好的一切。
4.重回康桥，哪些美景深深吸引了他？
河畔的金柳是夕阳中的新娘。
软泥上的青荇油油的在水底招摇;。
柳荫下的一潭清泉，是天上虹;。
是揉碎在浮藻间沉淀着彩虹似的梦。
星辉斑斓，夏虫鸣叫。
——因在夕阳中。把柳树比做新娘，用暗喻把柳树比做新娘，既写出夕阳下泛着金光的柳树的美丽美好，也表达了对康桥自然之美的喜爱之情。
文中还用暗喻的是哪一句？
那柳荫下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻间沉淀着彩虹似的梦。
6.“青荇在水底招摇“用了什么手法？
——拟人，表达了油油青草的多情可爱。
7.清泉一般是碧绿的，作者为何将它比做“天上的彩虹”？
——河身妩媚不仅有榆树清水，还有岸边的绿树红花和在洗涤的腮红颈白的少女。是—屏绣康河。
8.重回康桥，他观金柳，赏青荇清泉，还做了什么？
——撑一支长篙,向青草更青处漫溯到星辉斑斓时。
9.此时情绪是兴奋欢快还是失意低落？何以见得？
——情不自禁“在星辉斑斓里放歌。”
10.怎么理解“悄悄是别离的悄悄是别离的笙萧;一语？
“笙萧”是中国传统的用以抒发感情的乐器之一，此时他生怕打扰惊醒了他心爱的康桥，只能悄悄欣赏，默默作别。
——“别有深情挚爱生，此时无声胜有声”……。
-——对康桥爱得深爱得真爱得纯爱得善。
13.诗中还有一句最能表达诗人对康桥感情的是什么？
——在康桥的柔波里，我甘做一条水草！
14.这是一种什么样的感情？怎样理解？
——对康桥依依不舍，希望永远与之相依相偎相生相伴永不分离的感情。
15.这让你想到了什么？
民歌〈在那遥远的地方〉。
在那遥远的地方。
有位好姑娘。
人们走过她的帐房。
都要回头留恋地张望。
她那粉红的笑脸。
好像红太阳。
她那活泼动人的眼睛。
好像晚上明媚的月亮。
我愿抛弃了财产。
跟她去牧羊。
每天看着那粉红的笑脸。
和那美丽金边的衣裳。
我愿做一只小羊。
跟在她身旁。
我愿她拿着细细的皮鞭。
不断轻轻打在我身上。
——这种爱不是占有，不是征服，不是掠夺，纯洁无瑕。
五.朗读课文，体会它的艺术特色和语言表达之美？
艺术特色：（1）善于取景（2）精于抒情（3）音韵和谐，清新上口。
语言表达：（1）用韵细密精巧，产生和谐回环之美。
a，双行用韵，双线交织或钩连，交叉押韵。
b.节与节之间顾盼钩连。
c.多次复沓，产生轻柔飘逸之美。
四.总结全诗——“美”：意象美、意境美、语言美、结构美、音韵美。
原因——眼到情到，情到意到，意到功到，功到自然成。
六.布置作业 ：背诵课文，完成课后练习。
板书设计 ：
思想感情：爱得情深意挚，深情款款，如“慈母之于睡儿，缓抱软吻”;如多情郎之于恋人，含情脉脉，又默默示爱。
艺术特色：（1）善于取景（2）精于抒情（3）音韵和谐，清新上口。
语言表达：（1）用韵细密精巧，产生和谐回环之美。
a，双行用韵，双线交织或钩连，交叉押韵。
b.节与节之间顾盼钩连。
c.多次复沓，产生轻柔飘逸之美。
五“美”：意象美、意境美、语言美、结构美、音韵美。
原因——眼到情到，情到意到，意到功到，功到自然成。
作者邮箱：
课堂教学设计
1、培养学生多角度构思的能力。
2、让学生学会构思散文片段，可用设置悬念、引人入胜的方法。
3、学会比较鉴赏。
1、学会观察生活，捕捉生活中的经典画面，来诠释生活的真谛。
2、学会感动生活，体味人间真情。
一、切入（2－3分钟）
二、教师给出话题，学生分组讨论，并且有专人记录（10－15分钟）
请同学们以“误会”为话题，构思一篇文章，表现一个主题，并且给文章起一个题目，抓取其中的一些画面来表现主题。
切入：
一件物品……………一块手表、一支钢笔、一本书……
一个地方……………湖边、柳树下……
一句话语…………“你真是无可救药，你这个差生……”
某个时间春天、秋天、晚上、8月28日……
一个动作………“v”……
一个眼神………鼓励、鄙视、不屑、关爱……
三、小组代表发言（一个说、一个写）（10分钟）
1、将刚才选好的题目写在黑板上
2、复述主要情节及文章表达的主题
3、捕捉生活场景或情景画面。
四、观看电视散文《艺艺》（7－8分钟）
五、学生将自己构思的文章与《艺艺》作比较（小组再讨论）（5－8分钟）
比较方向：（教师可铺路搭桥）
1、从文章的题目：《平凡的人，伟大的心》
2、从文章的情节：构思的巧妙在何处？
3、从选取的画面：
电视散文中有没有让你感动、流泪或者震撼的画面，说说为什么？
六、结束语（2－3分钟）
七、板书设计
教学目标：
设置悬念、引人入胜。
比较鉴赏、取长补短。
捕捉生活画面、诠释生活真谛。
感动人世生活、体悟人间挚情。
教师心语：学习语文，不一定要做诗人，但一定要有诗人的气质。
不一定要做作家，但一定要有作家的情怀。
学会感动，感动即是一种幸福……
课堂教学设计
1、认识5个生字，会写12个生字。正确读写“呼风唤雨、出乎意料、改观、程度、依赖、农耕社会、腾云驾雾、寄托、幻想、洞察、原子核、程控电话、因特网、联系、哲学家、归根到底”等词语，并能够运用所学过的方法正确文中词语的意思。
2、了解20世纪科学技术给人类带来的巨大变化，激发热爱科学的情感以及学习科学、探索科学奥妙的兴趣。
3、学习文章的说明方法，提高阅读能力。
4、有感情地朗读课文，体会语言简洁、条理清楚的表达特点，能联系生活实际，谈出自己的阅读感受。
1、了解20世纪科学技术给人类带来的巨大变化。
2、理解课文中一些含义深刻的词语和句子。
1、查找相关资料。
2、教学课件。
二课时
一、单元导读，梳理要点。
1、阅读“单元导读”。
2、明确本单元的学习要点。
二、谈话交流，激发兴趣。
1、和爷爷、奶奶、爸爸、妈妈他们过去的生活相比，我们的生活有什么变化?
2、引入新课的学习，板书课题。
三、检查预习，解析题目。
1、检查读书情况。
(1)指名分自然段读课文。
(2)评价朗读。
2、检查生字掌握情况。
(1)出示生字：指名读生字。
(2)全班交流。
3、检查词语理解情况。
(1)出示词语：指名读词语。
(2)交流“出乎意料、改观、程度、依赖、农耕社会、腾云驾雾、寄托、幻想、洞察、原子核、程控电话、因特网、联系、哲学家、归根到底”等词语的意思。
4、理解题目中“呼风唤雨”的意思。
(1)“呼风唤雨”是什么意思?
(2)如何理解题目的意思?
四、交流资料，了解作者。
(1)学生交流所查阅的有关作者的资料。
(2)教师总结。
五、初读课文，了解内容。
1、自由读课文，了解课文的主要内容。
2、快速默读课文，划出感兴趣的句子，在句子旁边简单写出感受。
3、交流感受。
4、全班交流查阅的资料。在交流资料的基础上，初步感受20世纪科学技术的魅力，感受人类生活的变化。
5、自由朗读自己喜欢的段落。
六、总结。
通过学习，我们了解了课文内容，感受到在20世纪我们的生活发生了巨大的变化，而这些变化都是科学技术带来的。20世纪确实是一个呼风唤雨的世纪。
七、布置作业。
1、继续查阅相关资料。
2、选择自己最感兴趣的段落多读几遍。
一、导入。
1、通过上节课的学习，你有什么收获?
2、学生谈收获。
3、引入对新课的学习。
(设计意图：通过谈上节课的学习收获，对学习内容进行再次整理，做以简单的回顾，同时为本节课的学习奠定初步的基础。)
二、提出学习要求。
请大家阅读课文，从课文的哪些地方你能体会到20世纪是一个呼风唤雨的世纪?把有关的句子画下来，进行简单的批注，也可以和其他同学讨论讨论。
(设计意图：提出明确的学习要求，引导学生从整体上对课文内容进行深入地学习，获得初步的学习体验。)
三、学生自学，教师巡视指导。
(设计意图：给学生充分的学习时间，使每一位学生都能对课文内容产生自己的理解，有自己独特的阅读感受。自己学习之后，通过和小组其他同学的交流，完善自己的学习收获，增进对课文的理解。在小组合作探究的过程中，加深体会。)
四、汇报交流，教师相机指导。
学习课文第三、四自然段。
1、句子：
“20世纪，人类登上月球，潜入深海，洞察百亿光年外的天体，探索原子核世界的奥秘;20世纪，电视、程控电话、因特网以及民航飞机、高速火车、远洋船舶等，日益把人类居住的星球变成联系紧密的“地球村”。
(1)读到这句话，你都想到了什么?
(2)指导朗读。
(3)课件展示文中所列举的典型科技成就：看到这么多成就，你心情怎么样?
(4)再读这句话，体会作者用词的准确。
(5)谁还能举出科技成就方面的例子?
(6)20世纪人类取得了这么多的科技成就。我们怎能不说――20世纪是一个呼风唤雨的世纪。
(设计意图：这一句子，展示了人类在20世纪取得的科技成就。引导学生联系所查阅的资料，想到人类登上月球、潜入深海等事情的意义，想到电视、电话等事物的飞速发展;再通过课件出示有关文中列举例子的图片，让学生直观地感受科技的发达;同时，通过朗读的指导，使学生感受科技的巨大成就，体会作者用词的准确。)
2、句子：
“人类生活的舒适和方便，是连过去的王公贵族也不敢想的。科学在改变着人类的精神文化生活，也在改变着人类的物质生活。”
(1)联系自己的生活实际谈谈感受。
(2)课件展示电视的发展变化：感受人类生活的舒适和方便。
(3)指导朗读。
(4)人类的物质生活和精神文化生活到底有什么改变，联系课文的第三自然段谈一谈。
a、以前是农耕社会，依赖自然;现在，人类利用科技改善自己的生活。
(课件出示农耕社会和现代社会的图片对比)
b、以前，没有电灯、电视、收音机、汽车等，现在这些事物都有了。
c、以前，人们的很多美好愿望只能寄托在神话中;现在，很多愿望都实现了。
(课件出示“嫦娥奔月”和“人类登月”以及“嫦娥一号”图片对比)
(5)指导朗读。
(设计意图：这组句子展现了科学技术给人类生活带来的改变。学生在理解的过程中，有自己的体会，但一般比较空泛。因此，通过课件展示“电视”这一常见事物的发展，再引导学生联系身边生活的变化，感性地认识到科技改变了生活。同时，引导学生联系第三自然段，在三、四自然段的对比中感受生活的变化，并通过一些图片的对比，加深学生的感受，体会到科学技术的力量。)
3、句子：
“20世纪的成就，真可以用“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”来形容。
(1)课件出示诗句。理解诗句的意思。
(2)指导朗读。
(3)从这句诗中能感受到科技发展的什么特点?
(4)课件展示20世纪的一些科技成就：用心看，谈感受。
(5)如果让你在这些科技成就的后面加上一个标点符号，你想加上什么?
(6)再读诗句，加深体会。
(设计意图：这句诗形象地写出了20世纪的科技发展。通过理解诗句的意思，引导学生感受科技发展速度惊人、成就喜人。为了让学生有更深刻的体验，用课件展示一些科技成就，使学生在观看的过程中，有更深的感受。让学生加标点符号的目的同样是为了学生对科技的发展获得更真切的认识。)
4、学习写法。
课文的第三、四自然段中，作者是用了什么方法让我们感受到人类生活的改变的?
(设计意图：让学生对两段的内容进行简单的回顾，并初步学习到课文的一些方法。)
5、自由读课文第三、四自然段，感受科技给人类生活带来的变化。
(设计意图：将第三、四自然段放在一起学习，是为了使学生从整体上理解内容，获得整体上的阅读体验，避免出现理解上的琐碎现象。两个段落同时学习，学生在对比中的感受更深刻、更真切。这一部分的学习，建立在师生对话的基础之上，通过交流、朗读等方式逐步加深理解。)
五、学习课文第二自然段。
1、20世纪是一个呼风唤雨的世纪!是谁呼风唤雨?靠什么呼风唤雨?
2、学生谈，教师板书。
3、课件出示第二自然段最后一句话：理解“发现”和“发明”。
(1)“发现”和“发明”有什么区别?
课文中举的这些例子中，哪些是发现?哪些是发明?
本单元的其他课文中讲的内容哪些是发现，哪些是发明?
(2)“发现”和“发明”有什么联系?
4、指导朗读，体会作者用词的准确。
(设计意图：正是这些“发现”和“发明”改善了人类的生活。要让学生弄清“发现”和“发明”的区别与联系，辨析用词的准确性，体会科技在人类生活改变过程中的重要作用。)
六、学习课文最后一段。
1、英国数学家、哲学家伯特兰·罗素说：“归根到底，是科学使得我们这个时代不同于以往的任何时代。”
课件出示句子：回顾20世纪的百年历程，科学的确是在创造着一个又一个神话，科学正在为人类创造着比以往任何时代都要美好的生活。在新的世纪里，现代科学技术必将继续创造一个个奇迹，不断改善我们的生活。
2、进入21世纪，你觉得科学技术还会怎样改变我们的生活?
3、学生畅想。
(设计意图：学习了课文之后，学生对科学技术产生了极大的兴趣。在这种情况下，引导学生畅想未来科技的发展，有利于增进学生的学习感受，激发其热爱科学、探索科学的兴趣。)
课堂教学设计
新编初中物理教材，从提高学生素质出发，以学生接受能力为线索，由易到难、由简到繁，拓宽了知识面，增强了趣味性。教材注重知识、技能、智力的和谐发展，积极创造条件让学生主动学习参与实践，启发学生积极思维，体现了教师为主导、学生为主体的教学思想。针对新教材的诸多特点，我们在教学中从以下几个方面进行了探索。
根据新教材对物理概念叙述通俗、简洁、浅显的特点，在教学上可以有目的地引导学生进行自学。为了使学生的自学目标明确，教师要精心设计问题。设计问题要力求由易到难、由浅入深。问题要具有启发性、针对性、趣味性，在学生自学的过程中，教师要及时根据学生的自学的情况进行点拨，引导学生自学，进而提高学生分析问题和解决问题的思维能力。
物理概念、规律比较抽象，要求物理教师在各个教学环节上要求趣、求新、求活。
所谓求趣，即教学中努力创造条件，增强趣味性，把学生的直接兴趣转化为对物理学科持久的浓厚兴趣，使学生充分发挥自己的聪明才智去刻苦学习。
所谓求新，就是深入挖掘教材，使学习方法及教学手段都赋予新意。并不失时机地介绍新科技，运用幻灯录像等现代化手段使课堂活动不断变换形式、力求出新。
所谓求活，就是在教学中满足学生活泼好动的心理，给学生说话和动手操作的机会，努力创设和谐、活泼的课堂教学环境，让学生在轻松愉快中获取知识。
新教材与原教材相比，实验项目和数量都有所增加。教师要精心设计小实验、小制作及课外小实验，直观、形象、有趣的小实验能收到比任何语言描述都好的效果。
教师设计小实验要考虑到课外小实验可能出现的问题，并想出解决问题的办法。有些难度稍大的实验制作，在布置学生时要提示学生怎样做，以及注意事项，杜绝意外事故的发生。
教师在指导学生实验制作过程中，应有目的地让学生独立设计操作，分析实验结果和成败的原因。这样既培养了学生独立思考、分析判断、推理的习惯，同时又提高了学生分析问题、解决问题和实验设计操作的能力。
求异思维又称发散思维，教学中充分运用每节教材后面的“想想议议”提出的信息、精心设计“想想议议”活动。培养学生求异思维，树立敢为人先的创新意识。
总之，教师要依据教材特点设计课堂教学，努力提高学生素质，培养学生诸多方面的能力，为提高全民族的素质贡献力量。
课堂教学设计
1．教师自我介绍创境。
同学们刚才听了老师的介绍对老师有所了解，这就是自我介绍。
2．看小朋友也来了，他是怎么自我介绍呢？（出示挂图）。
3．根据提示内容回答问题。（要求说话大声清楚）。
（设计意图：通过教师自我介绍，激起学生了解他人的兴趣，产生介绍自我的愿望。让学生看图回答问题，明确自我介绍要说些什么，从那些方面说。）。
1．同学们学会了自我介绍，就让我们彼此了解吧！
2．你最想了解谁？（同桌、班长、其他同学）。
3．同桌互相介绍自己。
4．小组同学互相介绍。（小组互评）。
5．学习汇报：你了解了几位同学？先让其中以为介绍给大家。
设计意图：在明确掌握自我介绍内容基础上，使学生同桌合作，小组合作，练习说话，达到全体学生都能清楚地介绍自己。并且在将你喜欢的同学界介绍给大家这一环节中，进行了倾听、复述的训练，从中达到互相学习的目的。
6．教师语言创境：开学不久，同学们都很想了解你，请你来向大家介绍自己。（勇敢地介绍自己的同学，奖励一朵小红花，讲得棒的同学奖励小红星同学们纷纷举手。）。
7．上台的同学先问候大家，做到有礼貌。介绍自己是要声音响亮，内容清楚，表情自然。
8．同学们上台介绍后，师生进行评价。（当讲的好的同学讲完时，下面的同学情不自禁的鼓起掌来）。
9．小结。今天学习了介绍自己，大家都说得很好，在生活中你还可以向刚认识的叔叔、阿姨或小朋友进行自我介绍。
设计意图：用上台向大家介绍自己的言语情景，锻炼学生在人多的情况下能大胆介绍自己，使学生增加表达的自信心。并在师生互评中有所提高。可后介绍自己的活动，让学生在生活中加强说话能力和与人交往能力的训练。
设计意图：让学生的习作与阅读结合，读写一体；与活动结合，有感而发；与日记结合，重在积累；与生活结合，留心观察。要善于引导学生在表达实践中学习表达。营造自由表达：映日荷花别样红的氛围，注意对学生点滴精彩的肯定和呵护，增强学生的习作自信心。
1．下面三项小游戏自选一项，说一说自己的特点，
给自己画像。自述性格。自述爱好或特点。
注：自由评价，你认为同学们的发言哪部分讲得好，好在哪里？引导学生给自己来一个实事求是的评价。
设计意图：兴趣是最好的老师，兴趣是作文最重要的内驱力。让孩子愿意写，有的写，变“要我写”为“我要写”。从学生的学习心理看，习作教学应当从学生的已知经验、情感世界、想像世界出发，依据各自的意愿和能力，循循善诱。
课堂教学设计
课堂教学设计是教师对课堂教学的各个环节、各种教学方法以及步骤所做的精心、巧妙安排，有效的教学设计对于提高课堂教学质量具有决定性的作用。我认为良好的课堂教学设计应注意以下几方面：
新颖的引言、巧妙的导语能激起学习兴趣。教师应根据不同的教学内容及学生对教材内容不同的喜爱程度设计不同的导语。人们通过实践总结了许多课堂教学导入方法，然而，不论哪种方法，关键要注重一个“巧”字。如：在上“视图与投影”第一节课时，引用苏轼的题西林壁：横看成岭侧成峰??追问学生为什么会有此感觉？因用到语文知识，学生跃跃欲试，采用跨学科，有身临其境之感，可见，导入得法贵在“巧”。
讲授的精髓还是一个“引”字，具体体现在启发思维点拨疑难、指点方法上。如：一物理教师在讲授“声现象”时，笑容满面地问学生，你们为什么会突然走进教室，坐得很整齐呢？“是因为铃声。”老师接着说：声音无处不在，朗朗的读书声，美妙的歌声??使学生很快进入状态，搜寻各种声音。正当学生兴奋时，老师又提问：声音又是怎样产生的呢？通过教师演示，学生动手，达到共识：振动产生声音。又问：为何我们能听到声音呢？演示土电话、水上芭蕾优美的舞姿等，说明空气、水能传播声音。显然，这种经过精心设计、善诱的讲授，有利于启发学生思维，提高教学效率。
一堂好课是许多教学方法相互作用的结果，灵活运用教学方法是提高教学质量的重要保证。良好的课堂设计需考虑到活用方法，这样才能取得良好的教学效果。如在学习圆周角定理时，由于涉及分类讨论的思想，学生很难把握，于是通过教师演示圆心角到圆周角的变化，由观察圆周角的边与圆心的位置，让学生取得感性认识，突破难点，得到三种不同情况。可见，灵活地运用丰富多彩的方法，可收到事半功倍之效。
主要指课堂心理气氛，是给人以实感的教学情境。通常，它是在课堂教学情境的作用下，在学生需要的基础上产生的情绪。反映了课堂情境与学生集体之间的关系，是教与学双方感情的畅通交流。良好的课堂气氛恬静而活跃，宽松而严谨。
要想提高教学质量，必须提高课堂教学效率，鉴于此，教师在设计教学时，一定要精心备课，精于启发，精于引导，使学生的思维在教师的指导下活跃起来，从而使课堂教学过程成为引导学生不断思索、不断探求的过程，同时也是一个紧凑、有序、高效的过程。教学有法，教无定法，贵在得法。以上仅是几种常见的教学设计的方法，新课导入应建立在组织、引导、开发、激励的目的上，需精心设计，捕捉各种有利契机，真正做到极大地调动学生的学习热情。
课堂教学设计
合作学习需要小组成员对自己的学习和小组内其他成员的学习一样的负责。这种精神对小学语文的教学还有以后的学习工作生活都至关重要。因此，教师要帮助学生树立这样的思想，教师可以从两个方面对学生进行引导：
其一，教师可以根据学生的语文成绩、学习能力以及每个人的性格提前分好组。每个小组中差生和优生应该分布均衡，这样能够促进学生之间相互学习、相互影响，从而共同进步。教师还可以根据每个学生的能力和特点来分配职责，这样让学生在感受不同角色不同职责带来不同体验的同时，也可以鼓励小学生积极主动的加入到活动中去。
比如，在学习《田忌赛马》时，教师可以让学生以四人一组的形式进行表演，在讨论之前选出一个人作为导演。在全班讨论之后，分组表演时，提醒其他小组和导演，仔细观察别人的神态和语言。通过这样安排，教师就能给每个学生安排适合自己的角色，时每个学生都参与到合作学习的过程中去。
小学语文高效课堂的小组合作学习的目的是鼓励学生独立、主动的进行学习，合作的前提要求学生学会自己独立的完成学习任务，但是在很多时候，学生还没有充分的思考、交流、表达和学习，甚至学生的思维还没有交流，教师就结束了合作学习活动。为了避免这种情况的发生，学生在进行讨论、合作的时候，教师应该让学生充分的发表自己的见解和建议，让学生从中提升自己的知识与能力。
在平时的时候，教师也应该重视培养学生去自主学习，主动的去学习，感受课本课内和课外的知识。这也是学生进行讨论、交流的一个前提。
小学生是一个刚刚接触知识以及认知的时候，对于很多的事物不了解，或者很片面，对于交流学习有可能有这样或那样的问题存在，当学生提出自己的见解与意见的时候，老师应该进行一定知道，怎样进行讨论，应该从哪些方面，定一个打的基调，这样使得学生的讨论目的更明确，这样锻炼几次，就会使得学生找到技巧，对于之后的学习任务能够非常好的完成。
小组学习和合作必须有一个小组长，以防小组合作学习时过于盲目，使合作学习流于形式，达不到预期的效果。而且，小学生在课堂上自制力较差，容易坐立不安，活泼好动。因此如果小组活动中没有纪律，就会导致组织涣散，没有合作的氛围，从而学习事倍功半。
教师们不难看出，在一个小组的团队当中选出一个小组长是很重要的，小组长在整个的活动中应该担当很多方面的责任：第一，组织组员进行相应材料的按时搜集;第二，对于大家的材料进行梳理，这样确保材料在一个可控的范围之内，避免跑题;第三，能够很好地起到沟通作用，使得小组的动态能够及时的与老师交流;第四，督促职责，小组长应该知道自己的责任，对于每个认得学习进行监督帮助。
小组长的在教师们的学习当中非常的重要，老师应定要选对人，并且针对于教学需要，以及自身的特点进行有针对性的培养。一个好的小组长的成长需要的是一个过程，这个过程是阅历的成长，对于整体的教学，以及孩子日后的成长都是很重要的，目前很多地方的教学都已经开展起了针对于学生的能力，以及这样的模式，已经取得了良好的效果。
秋兴其一课堂实录高一必修
思考的问题：
1、引导学生怎样欣赏文学作品？
2、如何培养学生的合作探究学习的能力？
案例描述。
备课前的思考。
教学的过程是一个师生互动的学习与交流的过程，更是一个动态生成的过程。新课程的理念认为课堂教学不是简单的知识的学习过程，它是有着生命意义的师生的共融共进的历程，是生机勃勃和五彩缤纷的。
新课程标准给了学生海一般阔，天一样高的空间，让学生在课堂内外能够充分施展自我个性，发挥他们的创造力。但这样自然给教师的备课也带来很大难度，备课空间宽了许多，知识储备与容量也丰富了起来。就像本课《春》，在几次教材改革过程中，都坚如磐石，足见其长久的文学魅力。如何在新课程标准下，教好这一课，自然是摆在每位教者面前的一大难题。一方面要打破以往的教学思路和教学模式，另一方面要时刻想到赋予《春》一课新的教学面貌。因此在备课中我想到既要向学生讲清知识点，又要使学生在自主合作的学习方式下，发挥“个性”。因此本篇的讲解，着重从“美读”与“欣赏”两个角度进行，在过程中领略文章的主要内容。
课前交流。
自信是一个人成功的基石，老师希望你们用课上的精彩表现来证明你们的自信，相信自己是最完美的！
课堂实录片段。
一、研讨课文第三段。
1、指名读文章第三段。
2、交流。
师：你喜欢这段中的哪些句子？为什么喜欢，它们好在哪里？
甲生：“红的像火，粉的像霞，白的像雪”，因为这个句子很美。
乙生（补充甲生的遗漏）：他还采用了比喻和排比的修辞。
师：他把什么比作了什么？
乙生：把桃树红的花比作火……。
丙生：“像眼睛，像星星还眨呀眨的……”，因为他用了比喻的修辞，散落的状态好。
师：别的句子有同学喜欢么？
丁生：我喜欢“赶趟似的……”因为他描写出了春天百花竞相开放，神态很像春。
师：能否读一下这个句子？读出他的竞相开放.
（丁生读）。
师评：并没有读好，没有读出感觉。
（师范读）。
师：大家齐读这一句。
（生齐读）。
师：大家还喜欢哪些句子？
戊生：“花下成千成百的蜜蜂……”，因为有生机勃勃的活力，里面的一个“闹”字很精彩，把这样的情景表现的很形象。
师：“闹”换成“叫”好不好啊？
戊生：不好，表现的情景不一样，“叫”不能反应情景，而“闹”的含义更为宽泛。
师：为什么写蜜蜂？
生：用蜜蜂来侧面写花的香。
师：大家都很聪明，遇到难题要回到根本上找。读书，找关键词语。
乙生：我从书上划下了“树上－花下－地上”这些词。它的顺序是从上到下。
师：写景要抓特点，这段作者描写的景物的特点是什么？
生：花的.多、香、艳。
师：作者的感情怎么样啊？
生：喜爱。
师：好，那大家就带着喜爱的感情读课文。我给大家配乐。
（生齐读）。
3、背诵这一段。
师：这样的优美语言我们能不能把它背过？大家用三分钟的时间试背一下。（学生自由背诵）。
4检查2－3人，学生评价背的有没有感情。
二、教师讲解作批注的方法学生自学课文。
1、师投影出示课本讲解作批注的方法：写到文本旁边的空白地方，可以是疑问想法或者是联想。下面大家找到自己喜欢的段落自己批注。
（教师巡视，看学生的批注情况）。
3、小组交流批注的情况。教师巡视。
4、全班交流。
师：大家批注的哪些句子啊？交流一下！
a句，甲生：“小草偷偷……”句，这句使小草有了意识与情感。
师：好在什么地方？
甲生：“偷偷地”、“钻”用的好。
师：你读这一句。（生读）。
b句，乙生：“山朗润起来了……”，用了拟人和排比的修辞手法。“欣欣然”有高兴的样子。
师：读这一句体会“欣欣然”。
c句，丙生：“像母亲的手……”用了比喻的修辞，抓住了温柔的特点。
师：读这一句体会“温柔”
d句，丁生：第五段，因为他用了各种感官，比如：触觉、味觉、嗅觉等描述了春风，从不同的角度感受春的美。
e句，戊生：第七段，作者写到了人们，充满了希望的情感。
师：那你读读这段，体会人们充满希望的情感。（生读）。
5、小结。
用批注的方法来读课文，品味语言是学习文章的一种有效的方法，希望大家坚持，形成习惯。好，给大家两分钟时间在读自己喜欢的地方，品味语言。
教学后记。
本课重在感受、领悟朱自清《春》的语言美，从语言的角度切入课文，通过多种形式的读来走近课文，并且淡化了朱自清和写作背景，只留下《春》，突显《春》的语言。
课堂在读上下足了功夫，学生读得充满激情，但课堂发言方面，学生的语言组织能力就比较薄弱。课堂一开始的用自己的语言咏春，画好春图后的描绘春，学生大多不敢说，小声说，没有底气说，说得无条理，不完整，更少流畅的，口头表达是该用心加强的。
在圈点勾画中，学生进一步感知着课文内容和语言美，通过旁批，学生也学着鉴赏，学着反思，初步学会读书的方法。但相对而言，学生的兴致不高。
最大的不足是对学生发言后的点评不够精到，鼓励多但针对性不强，更没有对学生提出较有发展性的建议，课堂前后环节的衔接略显生硬，课堂语言不够艺术，不够美。
整节课充分还学生以课堂，感到困惑的是，调动了积极性，让学生跃跃欲试，热热闹闹新课改之后，课堂又有些难以掌控，难以把握平衡点，也不清楚学生收获如何。还存在两极分化的问题，有的学生的手总举着，有的学生一次也来不及举，在面向全体学生，给足学生思考的时间的问题上有于深思.
课堂教学设计
1、初步了解课文内容。
2、能正确地朗读课文。
3、认识本课生字，学会5个。
教学重点：识字写字。
教学难点：能正确地朗读课文。
1、老师板书“银河”，指名读。
2、小朋友，你们见过银河吗？猜猜银河到底是什么样的？
3、出示课件图片。
4、看了图你想说什么？
1、播放课文录音。要求学生认真听。
2、让我们一起学这2个小朋友的样子一起问一问银河，好吗？
3、学生自由练读课文。
（1）借助拼音，读痛课文。
（2）画出词语，圈出生字。读准字音，想象词义。
4、学生小组内轮读，互相评价：
一、读的时候是否注意读准了生字的字音，二、是否把句子读通读顺了。
5、检查自读情况。
（1）指读字词正音。
不够好的一段，让大家当你的小老师，帮帮你。
6、谁能正确、流利地读完整首诗？
1、出示词语。
2、开火车读。
3、小组合作识字。
4、交流，师范写5个。
5、学生描红。
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会剩下的生字。
3、结合课文内容，大胆展开想象，培养学生主动发问的习惯和对天文知识的兴趣。
教学重点：有表情地朗读课文，了解小作者向银河提了哪些问题。
教学难点：大胆展开想象，培养学生主动发问的习惯和对天文知识的兴趣。
不禁向它提出了很多问题。小作者到底向银河提出了哪些问题？请小朋友再读一读课文。
1、自读自悟课文。思考：你是怎么知道课文中的小朋友把银河想象成小河、长江的？
2、读后指名回答。初步感知1—4自然段。
3、分小组选择最感兴趣的自然段自读体会。
4、选派代表全班交流，汇报小组学习情况。
（1）学习第一段。
画一画课文内容。
理解清澈，想象小河里还会有什么。自己会在清澈的小河里干什么？
指导朗读。读出小朋友、好奇、疑问的语气。
（2）学习第二、三、四段，方法同上。
及探索银河奥秘的兴趣。
5、学生齐读全文。
再来仔细地看一看银河，想一想：你要对银河提出什么问题？
2、现在，小朋友一定有很多很多问题要问银河，你们能学着小作者的样子来问一问吗？
银河、银河，请你告诉我：你那里有没有？有没有？
（1）试着说给小组里的同学听。
（2）全班交流。
的问题连成一首小诗呢？
驾驶着中国的宇宙飞船去探索宇宙的奥秘，看望银河。
3、学生随着音乐读完整篇课文。
1、有感情朗读课文。选择自己最喜欢的2段背一背。
2、阅读课外书籍，探索宇宙奥秘，把你的读书心得与同学交流。
1、出示生字。
2、师范写，生描红。
课堂教学设计
初中物理教学基本理念，转变教育观念和教学思想物理传统的教学模式偏重于知识的传授，使学生将精力陷于知识点的学会和解题中，对技能、物理过程和方法则关注的较少或落实不够。根据新课程标准的要求，教师在教学中，应该始终体现“学生是教学活动的主体”这一观念，坚持这一观念，才能切实关注学生的“个体差异”。重视对学生终身学会愿望、科学探究能力、创新意识以及科学精神的培养。着眼于学生的发展，注重培养学生的良好的学会兴趣、学会会惯。通过让学生观察身边熟悉的现象，探究其内在的本质的物理规律，培养学生的探究精神和实践能力。在教学中的具体体现是：
1、关注每一位学生每一位学生都是生动活泼的人、发展的人、有尊严的人，教师在课堂教学中，要关注所有的学生，应该尊重、关心、牵挂他们。要容忍学生的错误，积极引导学生学会学会，学会生活，增强社会责任感。
2、注重学生的情感体验物理教学过程应该成为学生愉悦的情感体验过程。物理教师要善于为学生营造一个宽松愉悦的学会环境，让学生体验到学会的乐趣，让课堂成为学生向往的地方。教师在课堂教学中要做到：
（1）融洽的课堂气氛教师要真心对待学生，永远以和平、愉快、友好、信任和鼓励的方式对待学生，与学生建立起民主、和谐的师生关系，使学生身心处于最佳活动状态，心情舒畅地投入到课堂学会中。
（2）在教学中应尽量增加教学内容和教学方法的情趣让教学内容以一种生动有趣的方式呈现出来，如将教学内容故事化、多媒体化。以《磁场》一节引入新课的教学为例，教师讲：“在我国的古书《史记封禅书》中记载了这样一个故事：汉武帝虽然雄才大略，但是晚年却很迷信。有一天，宫外有位自称叫奕大的人求见，说是有宝物要献给皇帝。汉武帝一听，马上召见。只见奕大从怀中取出一对棋子，说这叫斗棋，放在一起争斗不已。汉武帝命人拿来棋盘，奕大把两只棋子靠近摆在一起，果然能够‘相距不休’。一会而，奕大又换了个法子，两只棋又相互吸引不肯分开。这个玩意而可把皇帝给逗乐了他马上下令封奕大为‘五利将军’。同学们，如果你是奕大，你会用什么来做那两只棋子呢？”教学内容如果以多媒体的方式呈现，可以充分调动学生的感觉器官，使学会的内容富有吸引力，更能激发学生的学会兴趣。
3、关注学生的道德生活与人格养成课堂不仅是知识传递的殿堂，更是人格养成的圣殿。教学中，教师要充分的挖掘道德教育素材，关注学生在学会活动中的各种道德表现，引导学生成为一个有高尚道德的人。使学生在获得物理知识同时，也成为人格健全的人。物理教学中的德育内容包括以下几个方面：
（1）爱国主义教育通过介绍我国古代在物理学方面对世界所做的杰出贡献、我国现代科学技术的新成就，激发学生的民族自尊心和自豪感。我国古代文明灿烂辉煌，很多科学论述都在世界遥遥领先，如《墨经》关于杠杆的论述、小孔成像的观察研究，《春秋》中哈雷彗星的记载，足足比西方早六百多年。在现代科学技术中，我国超导的研究与实践，达到国际先进水平；在尖端技术方面原子弹、氢弹、洲际导弹的实验成功，人造卫星的发射与回收，正负电子对撞机的建成等等，在教学中适当的穿插这些内容，不仅可以激发学生学会物理的兴趣，还能使学生了解祖国灿烂辉煌的文化，树立民族自信心和自豪感。同时，教学中也应让学生认识今天我国在科学技术的某些方面与国际水平的差距，激励他们努力学会，立志振兴中华。
（2）辩证唯物主义教育中学物理教学内容中充满辩证唯物主义观点。教师在教学中应自觉地用辨证主义观点去分析教学内容，阐明物理概念和规律。例如，通过分子运动论的初步知识的教学，向学生揭示世界是物质的，物质是不断运动变化的辩证唯物主义的观点；通过讲解“摩擦力的利与弊”向学生阐明“一分为二”的辩证唯物主义观点。
（3）道德品质教育在物理教学中，应培养学生实事求是、锲而不舍的科学态度，刻苦钻研、勇于进取的精神和爱护公物、遵守纪律、团结协作的作风。探究式教学法是一种重要的物理教学方法，在探究教学中要注意培养学生尊重事实，勇于战胜困难和团结协作的优良品质。
4、渗透sts教育，体现从生活走向物理，从物理走向社会物理学是自然科学中的一门基础学科，物理知识在学生的日常生活和科学技术、社会生活中都有广泛的应用，人类生活的每一个方面都与物理学的进步息息相关。这就要求教学活动必须围绕着学生生活、科学、技术和社会来展开，使学生在掌握物理基础知识和技能的同时，了解这些知识的实用价值，懂得在社会中如何对待和应用这些知识，培养学生的科学意识、技术意识、社会意识。
在教学中的具体做法是：
第一、关注现代物理科学技术的新科技、新成果、新动向，如那米技术、超导体、激光、现代航天技术、现代信息技术等。
第二、重视学会内容与家庭、社会生活、生产实践的联系，如将电的知识与安全用电、安装照明电路、修理各种家用电器相联系；将能源的利用与生活中如何节能相联系；将物态变化与电冰箱的工作原理相联系，将浮力与潜水艇的浮沉相联系；将电磁波与现代通信相联系等。
第三、关注一些重大社会问题，如环境污染与环境保护、能源危机、噪声污染等。此外，教师在设计会题时，应多考虑一些自然现象和社会生活中所包含的物理规律的题目，如学会惯性后，解释刹车时人体上半身为什么向前倾的现象。学会杠杆后，解释骑自行车上坡走“s”形路线省力的道理；学会了长度的测量后，会从地图上测出长春到北京铁路线的长度；学会了光的反射，解释汽车驾驶室外面的观后镜是一个凸镜，汽车头灯里的反射镜是一个凹镜；学会了光的折射，能解释海市蜃楼，汽车头灯总要装有横竖条纹的玻璃灯罩；学会了热学，能回答为什么海边及大森林里一年四季气候宜人，为什么当今国家推行退耕还林的政策；学会压强后，解释刀磨得越锋利切东西越快等等。通过多方面培养学生勇于探索自然现象和日常生活中的物理学道理，形成将科学技术与日常生活、社会实践相结合的意识，激起学生对自然界的好奇、领略自然现象中的美妙与和谐，养成对大自然亲近、热爱、和谐相处的情感，增强学生对科学的求知欲。
方仁工作文教学课堂实录四
教师：上课！
班长：起立。
教师：同学们好！
学生：老师好！
教师：同学们,在中国广大的土地上有许多美不胜收的景色，其中，三峡像一颗瑰丽的明珠熠熠地闪烁着光芒。三峡美景，无限风光。三峡，以她独特的自然景观，丰厚的历史沉淀，成为长江文明的华彩乐章。今天，让我们一起走入这个神奇的世界，共同领略这无与伦比的自然美景。
学生1：这是一篇写景的文言文，有许多优美的语句，所以我认为应该能够流利的诵读这篇文章。
（教师出示目标1）。
学生2：能够通过一些优美的语句感受出作者内心的思想感情，比如说对三峡美丽的自然风光的热爱、赞美之情。
（教师出示目标2）。
学生3：学习文言文首先应该先明白写了什么，所以我认为第一要做的是能够准确流利地翻译全文。
（教师出示目标3）。
教师：同学们总结得不错，下面我们一起来看一看这篇文章我们应该掌握的内容。
（教师用幻灯片的方式出示本文的学习目标）。
学习目标：
1、反复诵读，疏通文意，理解文章内容。
2、掌握常用的文言实词和虚词。
3、领悟三峡雄奇险拔，清幽秀丽的美。
教师：有了目标，老师就要引领同学们进入这个神奇的世界，让我们一起朗读课文，从课文中领略三峡的美。
首先老师来朗读这篇课文，请同学们小声地和老师一起来读，注意划出拿不准的字词，我们一起来订正。
（教师配乐朗读，学生跟读。）。
教师：这篇文章文质兼美，通过朗读可以细细品味其中的韵味。请同学们看一看有没有仍然感到困惑的字音，（稍作停顿，环视全场），如果没有，就请同学们和着音乐自由地朗读这篇课文。
（学生配乐自由朗读。）。
教师：同学们读得不错，下面让我们一起来大声朗读这篇课文。
（学生配乐齐读）。
教师：通过朗读，老师可以感受到同学们对文章已经有了初步的认识，相信在我们疏通了文意进一步理解文章内容后，朗读会更加精彩。
学生1：要读准字音，该停顿的地方要做适当停顿。
学生2：这是一篇写景的文言散文，在朗读时要用一种舒缓的语气，要读出文言文的意思来。
学生3：我认为不能只用语气，就是刚才那位同学说的舒缓的语气，因为第二段写的是水流的很快的意思，在读的时候要用一种急促激昂的语气。
教师：同学们讲的很好，在朗读文言文的时候注意了读准字音，恰当停顿，而且还能够根据文意将自己的感情渗透在其中，读出文言文的韵味。我相信同学们注意了这些问题后朗读水平一定会有很大的提高的。下面哪一位同学愿意为我们朗读一下第一、二自然段，展示一下他的朗读的风采。
（学生举手，和着音乐朗读课文第一、二自然段）。
教师：读得的确不错，请同学们想一想这两段写了什么内容？
学生：写了三峡的山和水。
教师：能否再确切地说出是什么时候的水？
学生：夏季的江水。
教师：让我们一起来参照书下的注释看一看这两段具体写了什么内容？
（教师结合书下注释逐句翻译这两段内容，为学生做示范）。
教师：刚才我们将第一、二自然段进行了翻译，同学们思考一下，在这两段中还有哪些词语的解释有疑问，提出来，我们一起解答。
学生：“嶂”解释为“屏障”还是“峭壁”？
教师：在古汉语中，“嶂”意为“直立像屏障的山峰，高险的山”，所以可以解释为“峭壁”。
教师：如果没有其他问题，请同学们注意一下，这两段中我们应该强调一下这几个词的意义。
（教师板书“阙”“曦”“奔”）。
教师：“阙”，这是一个通假字，学习通假字，我们的原则是通哪一个字就发哪一个字的音，解释这个字的意义。“曦”，这个字原意是“日光”，在这里解释为“太阳”，它的词义发生了变化，所以应着重指出。“奔”，“奔”原来的“奔跑”的意思，在这里解释为飞奔的马，词性由原来的动词变成了名词，这种词类活用的现象在文言文中比较普遍，应引起我们的重视。
教师：疏通了这两段文字，想同学们想一想朗读这两段文字应带有怎样的感情？（稍作停顿）我们再一起来大声朗读这两段文字。
（学生和着音乐朗读第一、二两段。）。
教师：疏通了文意，同学们的朗读水平有了很大的提高。下面请同学们自己来翻译课文的第三、四两段。翻译文言文我们要掌握一定的方法。请同学们一起来看大屏幕。
（教师出示自学文言文要求：）。
教师出示自学文言文要求：
读一读。
想一想。
看一看。
议一议。
说一说。
评一评。
教师：翻译文言文时，我们要做到“读一读这篇课文，想一想其中的意思，看一看书下的注释，议一议你认为的难点，说一说自己的理解，评一评他人的翻译”，好，按照要求，同学们试着翻译一下三、四两段，有问题，可以四人小组讨论解决。
（学生按照要求自学第三、四段内容。教师巡视，对学生自学时出现的问题进行点拨。）。
(学生以小组为单位,每个推选出一位同学,依次完成第三、四段的翻译。)。
学生1：在这两段中出现了两个“清”字，根据书下的注释，它们的解释也不相同，“回清倒影”中的“清”是”清波”的意思，是名词；“清荣峻茂”中的“清”是“水清”的意思，是个动词，它们的区别很明显。
学生2：我认为“绝”这个字也很重要，全文共出现了3次，“沿溯阻绝”的“绝”，“绝多生怪柏”的“绝”，“哀转久绝”的“绝”，这三个“绝”的含义是不同的，理解这三个“绝”字的含义，这三个句子也就很容易理解了。
老师：你能不能辨析一下这三个“绝”字的含义？
学生2：可以。第一个“绝”是“断绝”的意思；第二个“绝”是“极”的意思；第三个“绝”是“消失”的意思。
教师：很好，正如这个同学所说的，理解了这三个“绝”的含义，与它们相关的三个句子也就很容易理解了。
学生3：“属引”二字也值得引起我们的注意，“属”在文章中是“连接”的意思，让我想起《核舟记》里的“神情与苏黄不属”的“属”，它的解释为“相似、类似”的意思，“引”解释为“延长”，在《陈太丘与友期》中，有一句“下车引之”，这句中的“引”是“拉”的意思，我们应该能准确地辨析这些词的含义。
教师：同学们说得很好，学习文言文，我们要注意积累文言词语，注意各种语言现象，这样就能提高我们阅读文言文的能力，帮助我们更好地学习文言文。
教师点评：同学们对这篇文章理解不错，在这个基础上，我们再朗读一下这篇文章，相信同学们会有更出色的表现。
（学生随着音乐，一起有感情地朗读课文）。
教师：三峡美景已经深深印入了我们心中，现在让我们一起思考：
1、作者是从哪些方面描写三峡的自然景观的？
2、这些景观具有怎样的特点？找出能够表现出这种特点的语句。
学生1:这篇文章抓住山和水来描写三峡的'自然景观的。
学生2:山写出了高峻、连绵；水突出了湍急。
学生3:对水的描写是分季节来写的,夏天的水是湍急的,春冬季节的水是清澈的.
学生4:”两岸连山,略无阙处”可以看出山的连绵。
学生5:”重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分不见曦月”写出了山的高大险峻。
学生6:”或王命急宣……不以疾也”通过一个事例,写出了夏水的湍急.
学生7:”素湍绿潭””回清倒影””清荣峻茂”这些词语强调了春天和冬天的水的清澈。
(在学生回答问题的时候,教师出示一组图片,有关三峡山水风光,让学生有更直观的感觉.)。
教师:在这篇文章中,作者郦道元先写了三峡的整体风貌,然后抓住三峡最有特点的时间-夏天、冬天，晴初霜旦，高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，三峡的奇异景象，被描绘地淋漓尽致，写出了三峡独特的美----奔放美、清悠美和凄婉美。
学生：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”“轻舟已过万重山”与课文中的“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也”相对应；“两岸猿声啼不住”与课文中“常有高猿长啸，属引凄异，哀转久绝”相对应。
教师：理解得很好，其实描写三峡的作品还有许多，请同学们看大屏幕。
（教师出示投影，）。
高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。
--杜甫《白帝》。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞徊。
--杜甫《登高》。
（学生齐读这两句诗，体会其中的感情）。
同学们，在这堂课上，我们感受了美、领略了美，我们还应学会讴歌美、赞颂美，课后，我们做一个开心小练笔：根据你对这篇文章的感受和你搜集到的有关三峡的资料，写一篇《我心中的三峡》，或者根据你学到的郦道元描写三峡美景的手法，写一篇《青岛秋色》。教师：
板书：三峡。
郦道元。
阙奔山连绵、高峻。
湍清三峡。
绝属水湍急、清澈。