写心得体会能提高自己的思辨能力和表达能力，有助于培养批判性思维。接下来是一些学习心得体会范文，希望可以给大家在学习方面提供一些参考和指导。
《中国新疆之历史印记》历史纪录片观后心得感悟
这些历久弥新的记忆，标注着新疆的来处，诉说着根的所在’，纪录片开篇的这句话促使我沉下心来认真地看完了整部片子。”1月28日晚，新疆洛浦县委宣传部常务副部长艾则祖拉·热杰甫与家人一起看完纪录片《中国新疆之历史印记》最后一集后，无比感慨地说道：“整部片子用考古成果和美轮美奂的视听影像，讲述了咱们新疆的历史文化进程，真实、客观、可信地阐明了新疆自古就是中国的领土，这里的各族人民都是中华民族血脉相连的家庭成员。我们每个新疆人都应该认真收看了解，也值得所有不了解新疆的人观看。”
《中国新疆之历史印记》是首次以重大考古成就诠释“中国之新疆”历史本质的纪录片，由中央广播电视总台华语环球节目中心、中共新疆维吾尔自治区委员会宣传部摄制，于1月25日--28日在央视综合频道连续开播。八集纪录片内容涵盖了“新疆地方史、民族发展史、宗教演变史、文明融合史”四大历史主题，呈现出一个既雄浑又亲切、既悠久又现代、既美丽又多彩的中国新疆历史画卷，有力的诠释“中国之新疆”的历史本质。
自纪录片开播以来，洛浦县各级党员干部群众纷纷通过电视直播、央视客户端、微信平台等进行收看，在全景权威的影像中真切了解新疆数千年历史演变与各民族、多文化交融汇通的进程，深刻领会中华民族共同体、中华文明多元一体和家国一体的形成发展过程。
洛浦县融媒体中心通过电视、广播、微信公众平台、抖音、微博等媒体平台，对记录片进行了大力宣传和全集转播。该中心副主任赵志炎说：“纪录片用极具震撼力的视听影像，诠释了我们新疆的悠久历史、灿烂文化和大好河山。作为一名媒体人，我将继续加强对历史文化和业务知识的学习，认真履行职责，用自己的镜头和笔尖准确记录时代，积极传播正能量，大力讲好洛浦故事!”
《中国新疆之历史印记》历史纪录片观后心得感悟
纪录片在记录历史与反映现实面前，常凭借其客观性、现实性等特点，跨越诸多不同社会历史文化的现实差异，利用真实的画面、公允的解说、详尽的数据等手段真切地呈现我们所处世界的一隅或是历时的变迁，深深打动着观者，引发启迪和思考。作为具有国际化属性的文化产品，其也具有跨语言、跨文明传播的优势。
近日，正在热播的八集历史纪录片《中国新疆之历史印记》第一次以历史、民族、宗教、文化四大维度，在中华文明的大视野、中华文化的大立场下，向公众讲述着我国新疆地区的五千年历史脉络，在漫长的历史发展进程中，新疆的命运始终与伟大祖国和中华民族的命运紧密相连。
新疆维吾尔自治区地处我国西北边陲、深居亚欧大陆腹地，自古以来便是东西方经济文化交流的枢纽，也是多种文明和宗教传播汇聚之地。自西汉设西域都护府以来，新疆正式纳入中国版图，历代中央政府在西域设官建制、颁布政令，对新疆社会、经济、文化各方面产生深远影响。给予其悠久而厚重的历史以尊重，才能让历史的印记讲述事实。
纪录片《中国新疆之历史印记》以“让文物说话、把历史智慧告诉人们”为创作宗旨，历时近两年，拍摄珍贵文物500多件，探寻重要遗址遗存百余处，用充满魅力的镜头语言记录下了历史存在的诸多事实。
《中国新疆之历史印记》用航拍镜头，从空中俯视，从人们无法直观感受的空中视角展示了重要遗址全貌。镜头飞过天山南麓的轮台西域都护府古城遗址，也穿越过交河故城，一座座城郭遗迹，壮观辽阔，宛若一艘古老的大船，航行在历史的瀚海之上，让我们得以目睹在中央的统治下，古代各时期西域的繁华与鼎盛。
这部纪录片还以文物为切口，用清晰的视角细细描绘着每一处微小细节，光与影、明与暗在纸文书、木牍、铜币等文物上流动变换，极富艺术感的镜头让文物所经历的时间流淌都被一一展示与记录。
揭开历史的帷幔，文物上记录的文字史实再一次向世人证实，新疆地区一直都与中华各民族血脉相融，你中有我，我中有你，共同创造了悠久的中国历史、灿烂的中华文明。立足当下，让现实的画面还原本相。在中华文明的画卷上，中原和西域之间，文化共性的背后，是更深层的相融相知，才得以形成千百年来的多姿多彩。
在《中国新疆之历史印记》的镜头下，信仰伊斯兰教的塔吉克族妇女正在向空中抛洒面粉，持守着塔吉克族这一流传千余年的古老传统;新疆地区的古老清真寺采取了中国传统建筑的形制，斗拱飞檐、雕梁画栋;福禄寿喜、梅兰竹菊等中国文人画艺术装饰着信仰的殿堂;多种宗教场所比邻而居，和谐共存……深刻揭示了在新疆这个多文化、多宗教并存的地区，各民族文化在中华文化怀抱中孕育发展，多教互鉴通和、交融共存，才是新疆宗教关系的主流等一系列真相。
在“回溯历史，立足现实”之余，《中国新疆之历史印记》还通过大量的史实解说、场景还原、特效动画等，还原古代战场、遗址等，将历史完整有序地展现在观众面前;也通过壮美的航拍，将新疆巍峨的高山、浩瀚的沙漠、奔腾的河流、生机盎然的绿洲一一呈现，惊艳了感官。
无论从哪一种维度来审视现实与历史，新疆始终是中国的一部分。长期以来，国际传播环境“西强东弱”，西方媒体垄断国际舆论，罔顾事实，片面误读中国报道，指手画脚，对我国治疆政策、宗教政策抹黑歪曲。近些年，随着中国国力的增强、传媒、科技等行业的高速发展，国内外联系愈加紧密，国际国内的两大舆论场也逐渐打通。
我国主流媒体开始转变舆论策略，由原来的被动变为主动，开始主动参与到国际舆论的议题设置当中。从记录新疆暴恐事件的《巍巍天山·中国新疆反恐记忆》到揭露香港修例**背后故事的《紫荆花开》，再到这部真实平和讲述新疆五千年历史发展脉络的《中国新疆之历史印记》，凭借多叙述形式、多展现手法，无不深刻揭示了境内外极端势力行为的实质，真实呈现了在中国治理下新疆地区、香港地区的安定团结、发展进步。
在祖国的关怀下，新疆的建设必将发展建设得更加美好，一切的抹黑歪曲都将不攻自破，只是徒增笑料罢了。
总的来看，要让世界更好地了解中国，我们需要更多像《中国新疆之历史印记》这样的纪录片，向世界发出中国声音、完善中国表达、树立中国形象。
《中国新疆之历史印记》历史纪录片心得观后感
近日，八集纪录片《中国新疆之历史印记》开播。新近播出的《中华疆土》《家国天下》《血脉交融》三集内容，依托适应新媒体时代受众审美习惯的现代化表达，再现了新疆地区数千年的文明演进与融合互通，深刻揭示了新疆是中国神圣领土不可分割的一部分;维吾尔族是经过长期迁徙融合形成的，是中华民族的组成部分;新疆是多文化多宗教并存的地区，新疆各民族文化是在中华文化怀抱中孕育发展的等一系列历史真相。
自然地理，人文历史。
多维度还原新疆的文明之美。
占中国广袤陆地疆域约六分之一的新疆，谱写着中国历史上那些激荡人心的篇章，保留着中华文明与世界各文明交流互鉴的痕迹，是中华民族共同开拓、生生不息的家园。在新疆这块辽阔的版图上，不仅有巍峨的高山、浩瀚的沙漠、奔腾的河流、生机盎然的绿洲等独特的自然环境，更有孕育在其基础上的丰富多彩的地域文化。
1995年，在以环形分布着民居、水渠、冶炼坊、果园、畜圈等基础设施的城郭尼雅遗址中，中日联合考古队发现了绣有“五星出东方利中国”隶书汉文字样的织锦护臂残片。这是新疆地区出土文物中，迄今为止年代最早的“中国”二字。如果放大这块织锦，每个厘米格内接纳着两百多根经线，密度之高，纹样之复杂，堪称汉晋时期织锦中的最高水平。制作者绣上的汉字，以及云彩、瑞兽、星宿等共同演绎出天地间的大气象，凝结着西域人民希冀国运昌隆的美好祈愿。另外，得益于《职贡图》《双人献马图》等宝贵画作文物的留存，西域使臣进贡等历史场景有了实实在在物质层面的考据，后人才能借此见证中原和西域密切文化交流的历史时刻。
以“让文物说话、把历史智慧告诉人们”为创作宗旨，主创人员历时两年拍摄了500多件珍贵文物，探寻了百余处重要遗址遗存。围绕历史、民族、宗教、文化四大维度，《中国新疆之历史印记》以强有力的历史还原和文明叙述缓缓铺开，让观众跟随镜头掠过盆地、高山、沙漠等灰黄地貌，在与以红绿蓝等鲜明色调为主的历史文物的对比中，感悟民族文化的地域特色。
多样呈现，技术美学。
赋予纪录片现代化表达。
虽然大美新疆的故事受到众多影视创作者的青睐，多次被搬上荧屏，但是《中国新疆之历史印记》创新了纪录片传统的影像表达，用更现代化、年轻化的语态娓娓道来新疆的历史人文。以第三视角为统领，结合专家访谈、复原画面、漫画讲述等形式，《中国新疆之历史印记》让每种元素发挥各自优势、组合交叉讲述，实现了历史人文纪录片的叙事革新。
谈及张骞出使西域的史实时，纪录片用动漫卡通形象还原场景，搭配画外解说词“张骞翻越帕米尔高原，最远抵达了今天中亚的阿富汗地区。在出使西域长达13年后，他奇迹般地回来了……”进行故事性讲述，活泼而生动。讲述结束后，德国哥廷根大学全球史教授夏德明补充表示：“张骞去了塔里木盆地，实际上他在那里被关押了一段时间……中原王朝第一次真正详细地在地理、文化和政治方面，掌握了塔里木盆地及其以西地区的情况。”同样的叙事手法还运用在班超出使西域等一系列史实讲述中，这成为纪录片《中国新疆之历史印记》的一大亮点。
在尊重史实的基础上，在配合背景音效的运镜和画面切换间，纪录片发挥想象力创作的漫画和复原画面，为观众理解史实提供生动的具象呈现。加之国内外专家学者的补充和总结，几种叙事方式相辅相成、互为补充，有效协助故事讲述和主题升华。另外值得一提的是，以俯拍和全景镜头为主，辅之以特写、大特写等的拍摄手法，让纪录片《中国新疆之历史印记》呈现出电影般的画面质感，更为全面展现新疆发展增添了视觉美感。
血脉交融，家国天下。
溯源民族团结的历史足迹。
我们熟知的、从汉朝沿用至清朝的和亲政策，不仅带来了新疆地区上百年的和平，也为今天的统一多民族国家留下了宝贵的遗产。以刘细君、刘解忧等为代表的公主作为皇家使者，为西域带去了内地先进的生产技术和物质商品，也源源不断地加强了边疆地区与内地的联系。从匈奴日逐王归降、新疆地区正式纳入中国版图，到唐朝政府在交河故城设立安西都护府，再到清朝绘制《乾隆内府舆图》框定对边疆地区有效的管辖范围，中国历朝历代都致力于对新疆的管辖统一。直至1934年，新疆省发布政府令《改缠回名称为维吾尔布告》，决定统一使用“维吾尔”作为汉文规范称谓，意为维护你我团结，首次精确表达了维吾尔族名称的本意。
从具有神秘色彩的古代西域，到繁荣发展的民族自治区，作为中国版图和中华文明重要组成部分的新疆，在一次次的时代检验中，愈发明晰与中华民族的命运联结。回望维吾尔族的历史，他们曾在唐朝的帮助下挣脱突厥人的奴役，也曾在天灾面前勇敢启程寻找生存的希望，不断与各民族血脉相融，成为中华民族大家庭中的一员。民族团结一家亲，你中有我，我中有你，手足相亲，守望相助，是历史留给今天的深刻启迪，更是中华民族数千年血脉精魂中最强大的精神力量。
文档为doc格式。
纪录片中国新疆之历史印记观后感心得作文
爸爸在期末考试之前答应我要去新疆玩，听到这个消息后我欣喜若狂，之后每天我都上网查找关于新疆特色的相关资料。
我们的第一站是兰州的“天下黄河第一桥”——黄河铁桥。铁桥的桥身与桥梁全由德国精心打造，这座桥的材料从德国运到中国兰州用了整整4年时间，造桥的工料共用银两165万，而运费则用了140多万银两。不过铁桥在1954年把纵横梁变成组合梁，并在1981年经受了黄河上游特大洪水的考验，它安然无恙。不得不佩服德国人做事的细心与严谨。
第二站，我们来到了青海西宁的两大景点——-塔尔寺和青海湖。我们在塔尔寺体会到了与佛教不同的藏佛族教文化，在藏佛教中最著名拜佛方法为五体投地磕长头。我也体会了一把，感觉自己太虔诚了，哈哈。
青海湖共4583平方公里，长105公里，宽63公里，海拔3196米，平均深度21米，最大深度32、8米。我们到了实地青海湖真的是一眼望不到边，看着那清澈的湖水，我禁不住伸手去感受那冰凉的湖水，也尝了一口才发现这湖中的水是咸的，原来青海湖是咸水湖啊。
青海湖的蓝，如果你没亲眼看见过，那你是绝对体会不到它的美。青海湖的蓝体现在向远处瞭望就像沉静的翠蓝色宝石，黄昏时，落日的余辉照在湖面上，就好像有了一条通向远方的光路。
大西北的风景竟比网上所说的“风景美如画”更胜一筹。因为大西北的风景都是大自然的鬼斧神功开辟出来，是画上的景象无法比拟的，只有身临其境才能体会到它粗犷的美。
第三站才是我们真正的目的地——新疆，我在这里告诉大家一个小秘密：新疆可不是大家所想的一片沙漠哦，它也是很美的。
离开大美青海，我们来到了美丽而又富饶的新疆。
下了高铁，我们到了黄沙飞舞的乌鲁木齐，网上大家都说乌鲁木齐多么危险，可是我不这么认为，因为高铁站门口已经是三步一岗，五步一哨了。爸爸说“如果有人拿着刀从大街上跑过，那么警察不管三七二十一就直接爆头”，所以我感觉乌鲁木齐还是治安比较好的。
乌鲁木齐很漂亮，很有异域风情。特别是大巴扎的建筑，它们就像童话中的城堡一样都有高塔，里面的装饰物十分贴近大自然。屋内的商品琳琅满目，只要是新疆特色的东西在里面应有尽有。我问老爸的好朋友“我想吃手抓饭，哪家最好吃?”那位叔叔马上带我们去了一家当地有名的手抓饭店，并介绍说“这是当地最有特色的一家”。手抓饭上来时，我发现饭上有星星点点的葡萄干、胡萝卜丝和土豆块，饭上的羊肉外焦里嫩、肥而不腻。
接下来，我们离开乌鲁木齐，来到伊宁。在这里我感觉春天来了，因为伊宁不像新疆的其它地方没有什么植物，在伊宁反而植物很多，真不愧为花的城市啊。爸爸的朋友带我们去了伊宁最具有民族特色的地方——喀赞其。在喀赞其住有不同民族的人(有维吾尔族、哈萨克族、俄罗斯族等)，他们都很喜欢吃甜食，特别是纯手工制作的冰淇淋，他们的住所也很有特色，每家都有一个院子，里面长满了水果。每到夏天，他们就在院里边吃水果边乘凉。
后来我们又驱车沿着弯延的山路来到了美丽的赛里木湖，路旁美丽的植物从车窗外接连不断的一闪而过。当我们到达时，发现那里的天很蓝、水也很蓝，几乎达到了湖天一色的境界。
我还体验住了一回唯电视中才见过的蒙古包，蒙古包里十分精致，晚上睡觉点着火炉，半夜火炉熄灭了，有点冷，我躲进了爸爸温暖的怀抱。
我觉得塞里木湖的美丽并不只体现在湖上，如果只是一个湖，而没有背后的大草原，那赛里木湖的美景就要逊色多了。
《中国新疆之历史印记》历史纪录片观后心得感悟
1995年，精绝古国，尼雅遗址，一片锦护臂穿越千年破黄沙而出，织锦横列篆体文字“五星出东方利中国”。此处“中国”在秦汉时指中原地区，新疆出土的这一文物携吉利祥瑞的占星语表达出最朴素的祈福和祝愿：五星汇聚，辉耀东方，家国一心，天下盛昌。
真实才最有力量。由中央广播电视总台华语环球节目中心、中共新疆维吾尔自治区委员会宣传部摄制的八集大型纪录片《中国新疆之历史印记》通过文物、文献、文化遗址这些真实存在、具体可感的实物元素，将新疆的历史、民族、宗教、文化放置于中华文明大视野下，勾勒出其发展背后“交融互鉴”“多元一体”的脉络，完成了一次事实与情感、历史与当下的对话。节目正本清源、澄清谬误，是对历史虚无主义的一次有力回击。
该片一经播出，备受关注好评。在光明日报刊发的评论文章中，新疆社会科学院助理研究员李元斌认为，“该片深刻阐明了新疆是中国不可分割的一部分、新疆各民族是中华民族大家庭中的成员、新疆各民族文化是中华文化的组成部分、新疆历来是多种宗教并存地区等一系列重大观点，充分体现了’新疆若干历史问题研究座谈会’精神，是贯彻落实第三次中央新疆工作座谈会精神的重要成果。”
真实的触碰，听见历史回响。
作为国家话语力量的体现，纪录片《中国新疆之历史印记》秉持了国家利益高于一切、中华民族整体利益高于一切的理念，彰显了中国的价值取向和核心理论，以无可辩驳的丰富史实，波澜壮阔的宏大叙事、极具震撼的视听呈现，向世界讲述了一个绵延千年、风云激荡的中国新疆历史故事。
纪录片中国新疆之历史印记观后感心得作文
新疆非常大，我觉得最美的是那里的大草原。一走进牧场就看见成群的羊儿在碧绿的大草原上悠闲地吃着草。好似一条绿色的丝绸上镶嵌着许多宝石，漂亮极了。我不禁走过去抚摸它们，这些羊儿的毛软软的，手感和棉花团差不多。除了悠闲的羊，还有奔腾的马，它们矫健的身姿看上去充满了活力。
大草原上还有五颜六色的野花。它们一朵朵争奇斗艳，还有一些含苞欲放，像一个个害羞的小姑娘。一走过去，香气扑鼻而来。这些野花五彩缤纷，把我看得眼花缭乱。
大草原这样美丽是因为有雪山上的水在滋养着它。冰雪融化汇聚成了许多大大小小的高原湖泊，赛里木湖就是其中的一个。最让我印象深刻的是湖面上悠闲自在游弋的白天鹅。令人情不自禁地想起《鹅》这首古诗。瞧!那只天鹅正在与同伴们嬉戏，就像我和同学们一样好动。还有两只天鹅轻轻地将头依偎在一起，好似一个爱心，温馨极了!
新疆不但景色美，而且还有很多好吃的。爸爸告诉我，这里的水果非常甜，而且水分又多。除了水果以外，还有很多其它美食。有烤全羊、大盘鸡、奶茶，还有羊肉串。我觉得羊肉串最好吃，它肥而不腻，闻起来香香的，吃起来很有嚼劲。奶茶也特别好喝，因为这是纯天然的，没有经过任何加工。虽然它跟我们平时喝的奶茶不一样，但是我觉得它既健康又美味。
新疆的人很豪爽。那里有许多少数民族，一个个能歌善舞。他们喜欢大碗喝酒、大块吃肉、大声说笑，连买东西都以公斤来计。他们对人很真诚、热情，你在这里一下子就可以交到好朋友。
新疆真是一个好地方，我希望下次再来!
纪录片中国新疆之历史印记心得感想
我国如今的发展是非常繁荣的，在国际上也获得了很大的影响力，我国凭借多年的努力跻身世界强国行列，令很多西方国家对我国的发展都赞不绝口。但是在历史上，我国的发展是非常曲折的，中国的发展之路并不是一帆风顺的。
我国在历史上的版图面积有1000多平方公里，但是如今中国固有的国土面积只有960万平方公里，这缺失的部分都是因为历史原因被其他国家抢占了。我国的新疆在历史上屡次失而复得，这里是中国五个少数民族自治区之一，它的面积达到了166万平方公里，是中国陆地面积最大的省级行政区，占中国国土总面积六分之一。
新疆古称西域，是我国非常重要的地方，它是古丝绸之路的重要通道，在公元前60年，西汉中央政权设立西域都护府，新疆正式成为中国领土的一部分。在此之前中国还没有实现统一，之后秦始皇统一中国，但是当时的人们对西域(新疆)的管理还比较模糊，直到两汉时期才开始注意西域，中国古史开始对西域有了记载，中央政府在西域各地开始设置地方政府机构。
不过在历史上西域一直都比较动荡，在秦末汉初，匈奴(古代蒙古高原游牧民族)强大起来，屡次进犯，西汉为了巩固政权，征服匈奴，于是西汉结束了该地区长期以来诸游牧部落不相统属的分割局面，并且西汉在这里设置了西域都护府，意味着从此新疆是中国的领土。但是到了东汉初期，因为无心经营西域，导致匈奴的势力再次得以发展，经过多次的征讨，西域匈奴的势力才被控制，一直被汉朝管辖。
后来随着各民族之间的迁徙、融合，游牧民族又开始争夺西域的政权，到了唐朝时期，唐朝在此设置了安西大都护府，后来唐军还出兵西域，一举消灭了突厥(历史上活跃在蒙古高原和中亚地区的民族集团，继匈奴、鲜卑、柔然以来又一个重要的游牧民族)，673年唐朝重新控制安西。后来唐朝晚期爆发了安史之乱，西域的政权不归唐朝，直到元朝时期西域的势力才被控制，回归管辖。此后的元朝、清朝都没有放松对西域的管辖，17世纪准噶尔(蒙古的一支)叛乱，清朝攻打外蒙古;16清军击败了准噶尔，控制了新疆东部;1757年清朝彻底平定了准噶尔叛乱，乾隆皇帝把这里命名为“新疆”。
但是1840年鸦片战争打开了中国近代史的开端，由于清政府的腐败无能，中国的主权受到了侵犯，但是中国国情政府被迫签订不平等条约《中俄北京条约》《中俄勘分西北界约订》《中俄伊犁塔尔巴哈台通商章程》，1864年的签订的《塔城条约》将新疆西北部地区大约44万多平方公里的领土割让给俄国，之后左宗棠用了的时间收复新疆，在1882年新疆回归祖国怀抱。新疆的发展历史可以说是大起大落的，如今新疆是我国的不可分割的固有领土，没有人再敢打它的主意了。
观看中国新疆反恐记忆纪录片观后感观看中国新疆反恐前沿纪录片
习近平总书记在新疆考察期间明确指出：“暴力恐怖活动根子是民族分裂主义，思想基础是宗教极端”。当前，新疆正处在历史上最好的发展时期，经济、民生、民族团结都呈现出全新气象，但这往往是“三股势力”所不愿看到的。事实也早已表明，宗教极端思想是破坏新疆社会稳定、威胁人民生命财产安全的元凶罪首之一，为了达到其分裂新疆的罪恶目的，千方百计利用一部分群众朴素的民族感情和宗教感情，大肆宣扬“圣战殉教进天堂”的荒.唐谬论，严重地毒害、蒙骗、煽动信教群众，以自杀式袭击等极其残暴的方式进行所谓“圣战”。少数不明真相的群众在宗教极端思想的教唆、蛊惑、欺骗之下，走上了极端主义歧途，极其可悲地成为宗教极端思想的“炮灰”。教训极其沉重、警示极其深刻。
作为一名70后，经历了改革开放至今的全过程，见证了博州天翻地覆的变化，深知美好生活来之不易，凝结着党和各族人民的辛劳、汗水。一路走来，是党和人民的信任、培养，让我走上基层领导干部的岗位，一代人又一代人的担当，一代人有一代人的作为，我们碰上了反恐维稳的时代，就要义不容辞与宗教极端思想作坚决的斗争。
如果我们维吾尔族再继续保持沉默，那维吾尔族就会是没有前途的民族，我们必须与“三股势力”划清界限，义无反顾坚持党的领导，坚决维护祖国统一、民族团结，不能一边接受党和国家的恩情，一边又做出危害国家统一的言论和事情。吾布力喀斯木·买吐送同志在这关键时期发出了《致维吾尔族同胞觉醒书》，振聋发聩，令人振奋。维护社会稳定和长治久安，就需要无数个像吾布力喀斯木·买吐送这样的人站出来呐喊。
在这里，我庄严承诺，将继续把同宗教极端思想的斗争贯穿于工作生活的方方面面，像战士一样去战斗，用鲜血和生命维护祖国统一、民族团结;像旗帜一样作引导，高调发声、大胆亮剑，揭批宗教极端思想的罪恶本质;像堡垒一样坚守，主动担当、发动群众，成为维护社会稳定和长治久安钢铁长城中的一块坚定地基石。
在这里，我建议维吾尔族同胞们认真思考三个问题，美好生活是怎么来的?暴恐分子带来的是什么?我们想要的生活是什么?我想答案是显而易见的，我们渴望祖国统一强大，渴望稳定，渴望各民族和谐相处、同舟共济，渴望家人的平安，渴望孩子有更好的未来，渴望生活中的欢声笑语，这些是党和强大的国家带给我们的，也只有党和国家能带给我们，而“三股势力”带给我们的只有血和泪。
在这里，我呼吁维吾尔族党员干部，要敢于做一面旗帜，一面维护社会稳定的旗帜，团结群众，依靠群众，发动群众;维吾尔族群众要擦亮眼睛，认清危害，争当文明的传播者，争当“去极端化”的践行者，争当敢于发声亮剑的勇者，以摧枯拉朽之势，将宗教极端思想扫入历史的垃圾堆。
在这里，我告诫一切妄图分裂祖国、破坏新疆和平的组织和个人，你们的所想所做所为是永远不会得逞的。因为，13亿中国人民不会答应，2300万新疆各族群众更不会答应，我们一定会以鲜血和生命捍卫祖国的统一，民族的尊严。
历史证明，人民是不可战胜的，一切违背人民心愿的人和事都将淹没在人民战争的汪洋大海。
纪录片拍摄心得
（二）拍摄主题：以一个外来参观者的视角真实再现老年人别样的“青春”，用镜头真实再现21世纪的城市老年人们有别于传统的生活，他们虽在暮年可是他们也有自己的梦想和希望。
（三）拍摄目的：现在很多年轻人意志消沉，没有追求，没有目标，过着没有理想的生活，纪录片《夕望》用镜头真实再现老年的爷爷奶奶们“活到老，学到老”的精神以及他们积极向上的正能量以此激励年轻人积极进取。
（四）拍摄对象：自贡市老年大学的一群特别的学生们。
（五）拍摄内容：选取个别典型的老人，以此为点辐射成面，多方位的展现老大学生们积极进取，不断学习的生活状态和精神面貌。
（六）拍摄要领：切实把握在“雾中行走”的纪录片创作，以客观的视角真实地记录这群老年大学生们的学习和生活状态。
（七）拍摄准备：提前征求校方的同意，搜集我们所要拍摄的人物的联系方式背景资料，拍摄器材，拍摄的策划书。
（八）拍摄过程中需注意的问题：要尽量地切合主题不用盲目地乱。
拍，同时注意设备安全，财产安全以及人生安全问题，尽量少干预拍摄画面，以达到最大限度的真实，具体操作根据实际情况进行灵活调整。
（九）拍摄方法：仰拍，平拍，俯拍，不同的场景用不同的角度，对。
景物的选择要尽量灵活调整，并且灵活选择全景、远景、中景、近景、特写。
（十）设备准备：摄像机、三脚架、话筒、单反、挡光板。
（十一）片长：约27——30分钟。
（十二）职务安排：
导演：龚静摄影师：张启明。
场务：杨静文字编辑：叶科萍。
配音：刘俐汝剪辑：张启明李鑫美工：周明滔。
（十三）后期制作。
录音：后期的解说词在录音室完成。
剪辑：aeprpsau等软件进行编辑制作，并在网上搜集相关的图片与背景音乐。
拍摄提纲。
（一）拍摄思路以及纪录片大致情节发展：
清晨张奶奶迈着矫健的步伐步入大学校门，进入英语学习班，在课堂上他们积极学习，与老师互动，下课后他们与同学们话家常，探讨学习，中间可以插入我们的采访，采访他们现在的奋斗目标，以及现阶段的梦想，紧接着镜头随着张奶奶的身影进入到一楼的舞蹈室，一群翩翩起舞的身影让观众很难想象这是一群70,80岁的老人的舞姿。随着时间的推移，夕阳西下了，一群老伙伴们有说有笑出了校门踏上回家的路。
（二）大致分镜头：
镜头三：张奶奶的手，推至张奶奶前排的一位老人埋头写字的背影（中景），再推至讲台展现老师正面和学生背景的全景。
镜头四：全景展现张奶奶等下课时互相交流的情景，镜头五：穿插记者在教师采访的老人们的镜头（关于为什么想学习？现在的梦想是什么？如何解读中国梦？）。
镜头六：张奶奶与英语班的同学道别，步入舞蹈班（跟拍）。
镜头七：张奶奶与舞蹈班的老师互相打招呼（体现和谐友爱的气氛）镜头八：张奶奶进入队伍与大家一起跳舞（全景，脚步特写，收录同期声）。
镜头九：额头汗水特写，脸上笑容特写。
镜头十：夕阳西下同学们在校门口道别，(全景，中景)脸上的笑容（特写），挥动的双手（中景——近景）。
镜头十一：红色的夕阳渐渐西下。
解说词：正在准备中。
策划人：龚静，策划时间：2014/3/10。
纪录片心得体会
通过近一周的拍摄，我们有了很大的收获。在做毕业设计的过程中，我们感触最深的是团队合作的精神。我们的专业决定了我们完成一部作品必须要团队的合作，否则靠一个人的力量是无法完成的。在制作的过程中，我们遇到了很多的困难，其中有机器的使用，拍摄手法的运用，以及后期制作的艰辛。从这些困难中我们充分的感受到了学习的重要性。大学三年，我们的专业课程很多，但是我们学到的东西却很少，这是我们个人的原因，我们缺少自主学习的精神，所以在拍摄的过程中，许多的简单问题我们都无法快速的解决。同时在整个的制作过程中，我们认识到要想获得别人的尊重，首先就要尊重别人！并且要积极地配合，一起解决遇到的困难，这样才能顺利的完成作品。大学因毕业设计而完整，而我们大学生活的最后阶段，却因毕业设计的创作而变得更加精彩。
纪录片被誉为人类的“生存之镜”。在对客观现实的放映上，纪录片动态影象和声色并茂的优势是文字、绘画和照相等传统手段所难以比拟的，正因为如此，“真实”成为纪录片经典定义中不可或缺的词汇。但纪录片真的像镜子一样“真实”的反应了现实吗？不尽然。纪录片摄像时的开机时间、镜别和角度的选择，后期制作时的剪辑加工等工作，无不渗透了制作者个人的创作理念和表达欲念，所以，纪录片只是“创造性地处理现实”（格里尔逊语），只是“抓住现实地片段，将期有意义地结合起来”（维尔托夫语），它不是复制现实的一面镜子，而是面向现实的一条渐近线。我们只能尊重客观现实进行重新演绎，以得到“真实”的记录。
努力的付出，出来的成果并不一定能得到认同，第一次纪录片成品出来，我们组拿给老师看，老师一边看一边评，给出了很多缺点和不足。老师拖拉着进度条，并没有完全看。老师要求第一次制作纪录片的我们能拍出深刻的东西。我的心还是有一点凉透的感觉，倒不是纪录片拍得不好的原因，而是，我们的想法跟老师出现好多分歧。最后在老师耐心讲解下，我们对纪录片进一步了解了。
一种思考的方式。一种发人深省的思考，一种态度鲜明的个性观点，这就是纪录片的意义。但没有什么窍门。如果说在纪录片或者其他片子的成功中有窍门的话，如果谁知道成功的窍门这一秘密的话，所有的制作人就都成亿万富翁了，都发家致富了。孤独的眼睛，看见了不一样的世界。我们付出了我们所有的精力，在光与烟的流动之间，在喧嚣与寂静之间，我们追求者最真实的青春！
在拍摄纪录片过程中，我们对纪录片有了一定的了解，接触纪录片发现纪录片在前进，但纪录片的市场却在萎缩。比起九十年代初的一派繁荣，今天的纪录片似乎长时间地处于低谷状态。中国纪录片几乎没有群众基础，这是一些纪录片制作者的共识。最雄辩的证据就是纪录片没人放也没人看了。
其实纪录片不能成为收视的热门，在国外也是正常的，即使传媒发达如法国也只有一家电视台专放纪录片。但以中国纪录片已经取得的成绩，以大众对现实的关注程度，它实在不应该受到如此冷遇。一些耗去制作者大量心血的出色之作，在电影节上周游列国之后，又压到了作者的箱底。随着纪录片栏目的日渐萎缩，电视台对纪录片的制作和传播早已不像90年代初那么大张旗鼓。靠纪录片的制作者自己拿着录像带和高清晰的机器跑到酒吧和大学里去放映，其效果几乎可以忽略不计。智利纪录片导演顾兹曼曾经这样说：“一个国家没有纪录片，就像一个家庭没有相册。”纪录片表现历史和现实的真实性、形象性，表达思想和观点的渗透性，对于树立和传播国家形象，传递中国的声音，具有不可替代的作用。
要拍好纪录片，首先要知道何谓纪录片。纪录片首先是一种观点、一种看法，一种对于某种问题、某个人物、某一状态所持的看法。纪录片作为一种“理念”，它永远以自己特殊的视角和方法去观察、描述、记录世界，既有对那些社会的弱势群体、边缘群体的关注，也有对我们今天飞速发展和变迁的社会、文化的关注与记录。拍摄者与被拍摄对象永远在“平等”之上进行平视、对等的交流，包括怎样适应险恶环境，怎样与你拍的对象融为一体，与被拍摄者一样思维，一样呼吸，一样喜怒哀乐。我们常要做的就是和拍摄对象交朋友，使他信任你，在拍摄中不再回避你和摄影机的存在，而是坦率地接纳这种存在，乃至忽略这种存在，忘记这种存在。
在纪录片拍摄中，现场的声音是构成真实性不可缺少的部分。忠实地录下同期声是必不可少的。但是，事实却并不完全如此，我们很多节目的同期声要么拒绝录入“噪音”，要么根据主观需要随意开启、关闭同期声，要么配以后期模拟音响。在拍摄纪录片中，真实还原同期声最好的办法，就是外接一路话筒收音，成为混合音响。拍摄现场常常是纷乱的、复杂的。对于纪录片而言，场面不受我们控制。在人物众多的嘈杂场面，我们常常会遇到不知所措、令人困惑的“盲点”。我在开始拍片时也时常遇到这种情况，事先预定了许多的拍摄方案、拍摄角度，但一到现场，突然的变化会让我手忙脚乱。这是考验人的时刻。环境变化、摄制组人员的建议或其他人的提示常会干扰你的初衷。应该学会排除干扰，保持自己的独立思考和清醒意识，不妨反复问自己：“我事先准备的拍摄方案是否能行?我的主要目的是什么?在这些众多的事件或人物中，哪一个最有意义?如何去实施?”当然，对这些问题的回答必须在短时间做出，因为你所拍摄的事件、人物是不能等待你的。
抓拍是能记录事件原始面貌的方法。因为这些事件是不能重复的。一些偶然拍摄下来的“重要时刻”颇能说明问题。我在拍摄五一节交警一日工作的纪录片时，就时刻观察着那名交警的眼神，顺着他的视线拍到了不少交通违章的画面。
由于我们常常是单机拍摄，因而采访者的问话和倾听表情需要再一次拍摄。除单独录制采访者的反应镜头外，还可以采取拍摄采访者与被采者同处于画面内的镜头;拍摄一些同一空间中的其他物件，如窗外景色、桌上的文件夹、墙上的锦旗等，在后期制作中加入，既提供了环境中的细部信息，又调节了视听节奏;插入与谈话有关的其它画面。
现实不可能因为拍摄去搬演、假造而发生变化。纪录片的美建立在真实的基础之上，拍摄时是什么样子就是什么样子，用不着因为拍摄而刻意装扮。
毕业设计作品虽然已经完成，可我们还会回头去看一下我们在那里留下的脚印，我们相信那不是我们旅途的归宿，而是我们充满挑战和希望的开始！正是：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行！
观看中国新疆反恐记忆纪录片观后感观看中国新疆反恐前沿纪录片
习近平总书记在党的十九大报告中指出：“深化民族团结进步教育，筑牢中华民族共同体意识，加强各民族交往交流交融，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同团结奋斗、共同繁荣发展”。民族团结是各族人民的生命线。
作为一名受党培养教育多年的少数民族党员干部，我深深地感到，新疆要发展、要稳定，新疆各族人民要过上幸福的生活，就必须清除“三股势力”，每一名少数民族党员干部都要自觉地从我做起，争做维护民族团结、反对民族分裂的模范，维护好我们美丽的家园。
少数民族干部是做好民族团结工作的重要桥梁和纽带，我们要担负起教育群众、组织群众、发动群众维护民族团结的重要职责。在民族团结中作示范引领，多说有利于团结的话，多做有利于团结的事，要像爱护自己的眼睛一样爱护团结，像珍视自己的生命一样珍视民族团结，带头开展“民族团结一家亲”结对认亲活动，引导各族群众手足相亲、邻里守望，坚决同一切破坏民族团结的言行作斗争。
坚决维护社会稳定。坚决拥护共产党的领导，感党恩、听党话、跟党走，共同守护好我们的美丽家园;大力批判“三股势力”和“两面人”的丑恶嘴脸，自觉抵制宗教极端思想，坚决与“三股势力”作斗争。
坚决维护民族团结。发挥宣传者的优势，把党和国家的关心、社会各界的温暖带给各族困难群众，与各民族兄弟姐妹互相交流、互相帮助，做到亲如一家、不分你我，用真情爱心搭建与各族困难群众手足相亲的桥梁，在交往交流交融中增进感情、促进团结。
坚决守住意识形态阵地。习近平总书记多次强调，“能否做好意识形态工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力”。当前，意识形态领域面临一些新的形势：从国际来看，敌对势力“西化”、“分化”中国的图谋从未停止，少数别有用心者不断离间我们的党心、民心。在新疆，意识形态领域渗透与反渗透的斗争更是严峻复杂。境内外敌对势力大肆歪曲新疆历史，编造传播“双泛”思想，大肆攻击党的治疆方略，刻意挑拨是非、制造民族矛盾与隔阂，利用信教群众朴素的宗教情感，强制推行宗教极端思想。作为一名少数民族党员干部要旗帜鲜明坚持党性原则、坚持“四个自信”，坚定宣传党的理论和路线方针政策，坚定宣传中央重大工作部署，坚定宣传中央关于形势的重大分析判断，坚决同党中央保持高度一致，坚决维护中央权威。在宣传思想工作上，要做“政治上的明白人”。在事关大是大非和政治原则问题上，必须敢抓敢管、敢于亮剑，自觉肩负起历史使命，勇挑意识形态领域反分裂斗争的重担，坚决向一切分裂思想宣战，坚决与“三股势力”、“两面人”斗争到底，以铁的决心、铁的手腕、铁的纪律严守意识形态领域阵地，确保我镇意识形态领域安全。
纪录片拍摄心得
熊梅芳。
在我看来，拍摄是一场有预谋的战争。
未雨绸缪在摄像中的重要性是不言而喻的，就像一场战争，若没有充分准备，十有八九便是要输的。古语有云，兵马未动，粮草先行，说的便是这个道理。
所以，在摄像中，若没有事先充足的准备，一切都免谈，而这些准备必须包括以下三个方面，其中缺少任何一方面都会让一部好的作品频频“难产”，甚至“胎死腹中”。
这都是我的教训。
一、资料准备。
在我们小组确定要拍以吉庆街为主题的宣传纪录片之后，我查阅了大量的资料，既有新闻报道也有杂志专栏，随笔与游记以及齐追航拍摄过的与吉庆街有关的纪录片《江湖三姐胡幕萍》、《吉庆街四大天王》和齐追航为吉庆街的草根艺人录制的唱片等，在对吉庆街由一定了解之后，便敲定了这个选题，但因为时间紧促，所以这样的准备也不算十分充分，所以陈静雯便先写了拍摄方案，暂定下了分镜头脚本，后期主要是我在修改--按照王老师的提议，要充分体现出吉庆街的历史文化内涵，也会根据具体的拍摄进行修改。
其实，若是当时能预先到吉庆街进行实地走访，那么后面的那些突发状况也会少了许多，对于整个纪录片的拍摄进度也能有序把握，减少一些无用功。
在第一次实地走访了吉庆街之后，我们先与当地的老板—园园大排档老板胡幕萍的弟弟胡先生进行了闲谈，观察了吉庆街的游客与艺人，并与他们进行了交谈，对吉庆街的了解也不止于资料之上。在这次实地了解之后，我们对吉庆街的汉味文化有了一定的了解，对我们原先的拍摄方案与脚步也有了进一步的改动，不断完善。
每一次拍摄之后，我都会对拍摄方案与脚本进行修改，解说词也改了无数遍，力求精简，富有文化内涵。
《我在故宫修文物》的事先准备时间极其充分，导演花了近五年的时间做了十万字的调查报告，然后进行了几个月的拍摄，最终剪辑出了这部精致且受欢迎的纪录片，相比之下我们的准备便显得十分粗糙了。
在确定拍摄方案之后，我们先在园园大排档（园园大排档在吉庆街已经有二十多年的历史，是一家老字号大排档）品尝了吉庆街的几样特色美食，并拍摄了部分美食镜头。因为胡幕萍出差，所以我们便选择了胡幕萍的弟弟胡先生作为采访对象。因为我们在店消费，加上那天天气较冷，客人较少，所以胡先生接受了我们的采访。按照我事先了解的关于吉庆街的历史，我设计了采访提纲并选取了部分问题，主要涉及到吉庆街的历史发展问题，吉庆街与艺人的关系，艺人的管理问题等。
胡先生很配合地进行了回答，但在采访中遇到了语言障碍，我们听不太懂武汉话，所以由些时候不能根据他的回答进行下一步提问，基本上就是按照采访提纲来问的，显得有一些呆板，感觉没有问出吉庆街的历史韵味的问题。不过，因为这次与胡先生的沟通，他答应下一次还会接受采访。
后来，一行三人的艺人组合来到我们的餐桌旁进行演出，我们附加条件是他们要接受我们的采访，后来我们点了一首歌，但他们却演出了三首，而且按照一首二十元的标准来，关于费用问题我们产生了一些争议，最终和平解决，他们按照点两首送一首的标准进行收费。
他们唱完之后（其实他们唱的不怎么样，主要还是热闹），我进行了采访，但他们却回答地很敷衍，还没有说几句就走了，我们有些无可奈何。这一次吉庆街艺人给我们的印象并不好，我们在下面的采访中会提到艺人们收费管理问题。
那天因为天气冷，游客和艺人都十分稀少，各个大排档也很是冷清，对于我们想要的那些热闹的镜头，那天的场景并不适合表现，于是我们便结束了第一次拍摄，而这是我们第二次来到吉庆街。
在第三次来的时候，天气很暖和，又是星期五的晚上，游客极多，老板四处拉客，艺人们也到处都是，吹拉弹唱，吉庆街十分热闹，很适合拍摄。于是我们先拍摄了一部分远景与全景，以表现吉庆街的热闹，这一部分主要由单反进行拍摄，因为考虑到了夜景的效果用单反进行拍摄会更好。当时的拍摄主要由谭福洁与陈静雯为主，我则在吉庆街进行观察，看看哪些镜头比较适合拍摄，另外，我在还寻找采访对象，主要是游客，与他们进行沟通，看他们是否愿意接受采访，因为当时只有一台单反，所以在这方面的协调并不太好，因而那一次的拍摄主要以吉庆街的夜景全景、艺人与客人的全景，艺人表演的中景、近景还有特写为主，那一天的采访很少。
在采访艺人的时候，我遇到了一位很有故事的艺人，也就是我们在片子里提到的李文瀚，只是当时他忙着去演出，所以我们并没有采访到很多信息，我请他留下联系方式，但他却不太愿意，于是只能先多问了几个问题，后来我们一直没有怎么看到他。至于其他的艺人却是不接受采访，或者是采访的内容不合格（内容比较敷衍）。我们在拍摄艺人的时候，几位年轻的女艺人阻止我们拍摄她们，而我们就只能偷偷地拍摄了几个镜头，而且还不是特写镜头，而是一个全景。
第五次来到吉庆街主要是想采访老板，因为第一次采访素材丢失，后来胡先生以及其他老板又不接受采访，所以我们只能再来，这一次我们联系的是我们采访了园园大排档对面金满酒楼（同属于园园大排档）的大堂经理陈先生，他的武汉话还比较好懂，所以采访也还算顺利，但是在采访的过程一直受到另一人的干扰，他一直催促我们离开，甚至动手动脚很不礼貌，采访拍摄几次都中断，造成比较大的困扰。
听陈先生的语气，那个人似乎是精神有点不正常，我们在之前拍摄吉庆街艺人以及街景的时候，他也曾数次干扰，甚至还要求我们去拍他。
在最后一次来吉庆街的时候，我们主要是以游客采访为主，前几次都是在天黑之后吉庆街热闹的时候来到吉庆街，但要采访的时候我们都是在四五点的时候来到吉庆街，事先跟老板进行沟通，然后去和正在用餐的游客沟通，只是由于准备不充分、还有就是选取的采访对象不太合适的缘故，加之我又没有正确使用好录音笔，所以那次的采访也不太成功，多采了几个游客，选取比较合适的采访素材进行剪辑—当时录音设备出了些问题，单反又隔得太远（我与谭福洁事先没有沟通好），所以做了很多无用功。
后来我们去了吉庆街艺人管理中心（具体名称太长，这个在片子中会展现）采访，恰逢负责人出差，不知何时才能归来，而有工作人员才刚入职不太了解情况，所以也无法进行采访，这方面的采访也只能作罢。
吉庆街采访的随机性太大，不确定因素太多。这就更需要我们做足准备，包括与采访对象的良好沟通，以及分散采访对象，涵盖到各个年龄层的游客，还有各个年龄层以及不同性别的艺人，大排档的老板或者经理要需要具有充分代表性。
三、技术准备。
在拍摄过程之中出现了很多意外，第一次拍摄回来之后我们就遇到了一个极大的问题—拍摄素材丢失。
因为单反拍摄时间最长只能是十五分钟，而那一段采访拍摄近半个小时，从单反储存卡读不出那一段采访拍摄内容—显示格式错误，后来百度方法却把内容格式化，采访内容以及另一部分素材丢失。原先想过素材恢复，但技术难度大且成本高成功率低，于是只能作罢，那一次我们的努力就打水漂了，我们也不太好再次去采访胡先生，而后来胡先生一直因为有事而不接受采访，我们只能换过采访对象。
在进行游客采访拍摄时，由于单反距离拍摄对象太远，单反录音设备不及摄像机，所以采访游客的那一部分因为现场太过嘈杂，所以声音不太清楚，因而那段采访只能作废。后来我们在吉庆街采访时，都会准备好录音笔，较好保留声音信息。
在第三次去吉庆街的时候，我们采访了园园大排档对面金满酒楼（同属于园园大排档）的大堂经理陈先生，但当时的单反却没有调回格式，原先我们一直用的是高清的拍摄模式，但那一次却用到的是标清模式，而这个问题在我们进行后期编辑的时候才发现，对于画面的匹配与挑战也造成了一定的影响。而我在我编辑的那一段关于吉庆街历史的那一部分，用到的齐追航的素材是标清格式，陈先生采访的那一段主要是讲述吉庆街的发展历史，所以二者有一定的匹配关系，作为历史部分的衔接也还是说的过去的，片子的其他部分都是高清模式，所以二者之间也不会显得过于突兀。
在后期剪辑中，我们也遇到了很多技术问题，主要还是我们对剪辑等不太熟练所致，还有就是各自的时间调配问题，所以剪辑方面的配合出现了比较多的问题，整个片子大概有八九分钟，我负责的主要是中间部分的五六分钟包括吉庆街的历史，吉庆街现在所保留的汉味文化等，因为整个设计方案大多数是我改动的，有些部分我把握会比较好，加上我时间较多，所以负责的部分也较多，谭福洁主要负责开头部分的两段，陈静雯则负责片头的ai（下载了相关的模板）设计还有结尾部分，配音初步拟定为孙敦平。
在技术部分，主要是因为我们使用单反所以造成了很多失误，也有很多是因为准备不充分以及缺少经验等缘故，而随着拍摄的进行，我们的失误也逐渐减少，每个人都在积累着拍摄经验，对于拍摄也逐渐有了自己的领会。
至于拍摄的话，因为主要用的是单反（大多数时候是谭福洁在拍摄），所以我拍摄的机会和时间并不多，更多时候我都是在准备资料，进行采访，以及修改方案，有时候就在机房剪辑素材，实际的拍摄时间还是很少的。在后期剪辑的时候其实也发现很多都没有按照拍摄方案来进行，有很多重复的素材和无用的，似乎做了很多无用功。总体来说，我不是很喜欢这次的选题，对拍摄也很不满意，对于这部作品很不满意，但希望经过这次教训之后，自己能在下次可以做成更好的作品。
如果说拍摄是一场有“预谋”的战争的话，那其实我们的这场“预谋”糟糕透了，我们的准备更是差到极点，所以战争的失败是在预料之中的，作品的满意度也是极低的。这次权当是一次练手，是一场演习，这之后每一次拍摄，都是一场正式战争。
观看中国新疆反恐记忆纪录片观后感观看中国新疆反恐前沿纪录片
12月5日和7日，cgtn先后播出了两部以新疆反恐为主题的纪录片《中国新疆，反恐前沿》和《幕后黑手——“东伊运”与新疆反恐》，以罕见的“大尺度”披露了新疆反恐三十年中的严峻形势与深层原因，引发了国内外观众极大关注。时隔半年，cgtn再次重磅推出第三部反恐纪录片《巍巍天山——中国新疆反恐记忆》。该纪录片及相关报道被全球27个国家和地区的475家网络媒体全文转载，全网阅读量达5.17亿，呈现出多元化传播态势，覆盖受众广泛，再次成为舆论焦点。
“用血泪说明什么是恐怖主义”纪录片首次公开暴恐事件亲历者独家专访。
《巍巍天山——中国新疆反恐记忆》由《青山处处》《幸存者说》《反恐之战》《向阳而生》四部分组成。《青山处处》展示了为反恐斗争流血、受伤、牺牲的公安干警的事迹;《幸存者说》揭露了暴恐对于普通百姓的伤害;《反恐之战》揭示了恐怖主义的发展;《向阳而生》介绍了实现社会稳定的治疆方略。
通过对新疆暴恐案件幸存者和亲历者的重访，这部长达57分钟的纪录片向观众展现新疆为维护稳定与安全所付出的巨大代价。将视角分别对准了处置暴恐案件中牺牲的民警、暴恐事件受害的平民等反恐一线的当事人。片中大量独家专访及画面都属首次公开，真实感人、直抵内心，有观众评价为“用血泪说明恐怖主义是什么”。
去年12月，cgtn连续播出的两部新疆反恐纪录片播出后，无数网友为之震撼。而这一次，《巍巍天山——中国新疆反恐记忆》纪录片主动设置议程发声、多角度还原新疆反恐真相，向世界揭示了新疆暴恐分子的猖獗，展现了中国反恐一线人员面对的巨大危险和付出的极大牺牲。
纪录片在海外平台播发后，引发海外网友的广泛关注和评论，有力有效地引导了国际舆论。网友纷纷“称赞中国政府反恐工作成效”“谴责美国及部分西方媒体污名化中国及双标行径”“呼吁全世界携手共同打击恐怖主义”。
_ueditor_page_break_tag_
纪录片拍摄心得
本学期合作拍摄的纪录片，是我第一次触手纪录片，而且还是团队合作的，所以在制作这个纪录片的过程中学习和分享到了很多东西，对团队合作和纪录片的制作都有了一个全新的认识。
我们组的选题是在我的大学的背景下，以20xx级体科院的排球专业班为拍摄对象进行选材和拍摄的纪录片。选题是大家在进行拍摄纪录片的时候遇到的第一个难题，因为大家都想在选题上给人眼前一亮的感觉，希望摆脱俗套，所以最初在开小组会讨论的时候，大家都给出了自己想到的题材然后再讨论，由于意见不一而且没有人的题材可以让人眼前一亮，所以但是选材就讨论数次，最后考虑到拍摄的可行性以及时间的紧迫，把题材定在了学校的服务人员身上，想透过他们反映出来他们在这个大学的工作和生活，同时把排球班的题材作为备选题材。
题材定下来之后我们又讨论分工进行前期工作，组内七个人分开分头去小绿师傅、餐厅人员、校工等身上挖掘信息，但是接触之后发现这个群体的人除了在学校的工作外，平时时间没有什么特殊的事情，发现在他们身上挖掘不到有深度的信息，于是再次讨论后决定把题材定在排球班上，鉴于时间，并且决定不论怎样都要克服困难，把这个题材进行到底。
定下排球班后我们开始行动了，因为排球班上有一个和慧玲认识，所以以他为突破口开始接触排专的同学，在最开始的接触阶段主要是我们组的女生，开始拍摄之后，因为大家缺乏团队合作的经验，我们在最初并没有明确的分工，拍摄每次都是全部出动，都去拍，但是这样的结果是，大家会遇到同样的问题，因为排球场内到处都是我们自己人，拍摄的镜头穿帮出现自己拍摄人员的几率很高，回来后讨论决定分工合作，讨论的结果是我和王浩主要负责后期剪辑，女生负责拍摄，但是分工不一定，可以相互协助。之间，我也和同组的黄煜去找过排专班的同学，和他们聊过天，为的是更好的融入他们。
分工确定下来后，鉴于纪录片的计划时前后分别采取三人为线和群体融合，我和王浩定下来我们两人分别剪辑纪录片的前后段，但是后来在剪辑的时候发现两人有截然不同的.剪辑风格，担心剪出来的片子前后拼接过于明显，风格过于冲突，于是两人讨论他主剪，我辅助他。在剪片的时候，我帮助挑选素材，辅助剪辑等。剪辑的时候我们也不断的给组里的人提供反馈，大家也给出了宝贵的意见，我们在此基础上进行修整。
通过本次合作纪录片，我认识到了团队合作的重要性。首先不会出现思想进入死胡同的尴尬局面，大家集思广益有利于工作的进展。其次，相互间的鼓励和信任不容易产生放弃的念头。然后，合作的时候有利于弥补各自的缺陷，我是一个细节把握不好的人，如果单独工作的话，可能出现很多细节问题，但是团队里的女生心细。最后，看到队友努力，自己会更加努力。
尽管在拍摄的过程中我们还是遇到了一系列问题，但是最后大家还是一起度过了，得到了最后的纪录片。在整个过程中，感觉自己做的工作不是很多，组里的负责摄像的同学可能担负着更多的负担，因为他们和排专班的接触更多，他们拍摄的时候更累，我们负责后期的，而且我后来定位到辅助后期上，做的工作比较琐碎，自己感觉自己做的不够好。但是我再这次合作中看到了团队的力量，以后会更加适应这种学习和工作方式，同时会在以后的团队中发挥自己更大的能量，帮助团队取得更大的成果。
纪录片拍摄心得
20xx年春节前《归途列车》在广州三元里的城中村开拍了。其实在此前我们已经拍摄了2个春运中的人物，后来那个2个人物和这一年老张夫妻回家的故事一起剪辑出了一部片子叫《开往春天的列车》，最后在央视播出了。拍摄制作《开往春天的列车》的真实目的是为《归途列车》提供一个demo。春节的拍摄过后，导演范立欣就带着提案和demo回到加拿大去寻找投资去了。第一年全部是标清拍摄。
《归途列车》在拍摄人员构成和设备选择上与《沿江而上》相同，《沿江而上》的经验给了我们不少帮助。前期拍摄人员由导演、摄影、录音、和技术助手四人组成。我们使用的是松下p2dvcprohd小型摄像机，独立的分离录音。摄影师和录音师每天把拍摄内容交给助手，助手要负责把素材整理归类，建立清晰完整的素材管理库，并且同步音频，这些对未来的后期工作是非常重要的。由于拍摄的素材量很多，整理工作经常要进行到后半夜很晚的时候。
《归途列车》是立欣导演的第一部长片，我以前过拍摄几年的纪录片，但这种长时间嵌入拍摄对象生活的片子也是第一次。刚开始的拍摄充满了挫折感，我们总是处处碰壁，制衣工厂的老板们坚决不允许进入厂房拍摄。每天我们都在工厂外面徘徊，立欣费尽口舌向工厂主解释拍摄对他们无害，但是毫无作用。老张夫妻是老实善良的农村人，别人的各种议论也会使他们经常冒出停止拍摄的念头。于是我们处理各种人际关系的时间要比拍摄所用的还多。在这样的压力下，立欣总能在关键时刻解除整个团队的焦虑情绪、树立信心。我们在女儿张琴的工厂和老板谈了4天心，吃了3次饭，立欣喝高了2次酒，终于得到了2个小时的拍摄许可。张琴在工厂的所有劳动镜头都是在那么点时间里拍摄的。
第二年的时候，我们带着前一年剪辑好的片子来到工厂，老板看后点点头，于是我们可以在工厂里面随意拍摄了。08年的'拍摄是《归途列车》最主要的内容。在开始拍摄的中，我们尽量和每个人交朋友，倾听他们，理解他们。即使没有可拍的内容，我和录音师也在现场待着，让他们能尽快适应摄像机的存在。到最后即使老板发放工钱也不避讳我们的镜头了。
分离的录音系统给我和录音师很大的空间，有时录音师发现精彩的对话，可以在摄影师来不及反应的情况下主动录制。在这个片子里，声音对故事情节的完整提供了不少帮助。