编写教案能够帮助教师理清教学思路，合理安排教学内容和教学步骤，提高教学效率。以下是一份小学教案模板，大家可以根据模板进行教案的编写和设计。
小学诗歌朗诵
夹杂着谁家的桂花香。
一直飘到一个没有烦恼的山头。
曾经唱过九月九的聚首。
带着往事随山风一起沉醉。
然后再次分别，梦着遥远的佳期。
和那被凝缩在一张地图上的车站。
而我不知道什么时候。
站在了另一个山头。
没有烦恼，也没有忧愁。
都说登高望远。
而我却怎么也望不到。
晚秋的边缘。
也许它正以冬眠的形式。
欢迎春天的到来。
曾经唱过九月九的聚首。
等我醒来，我看见一张沉醉的地图。
向着夕阳沉没的方向蔓延。
在经过我心的车站的时候。
发出一种缠绵的忧愁。
我终于明白。
为何我总望不到。
晚秋的边缘?
我已在晚秋的边缘徘徊。
像个落魄的枯叶。
将要被现实的落叶掩埋。
小学诗歌朗诵
夏天，文具盒上贴的课程表告诉我。
下节课又是体育课了。
这是孩子心性的我们最热爱的课堂。
我刚想站起身来到操场上去。
满心欢喜。
可是我却忘了。
在我的世界里，行走不过是绝望的代名词。
我多想，我多想，我多想啊！
拥有一双能奔跑在阳光下的脚。
拥有一双能走遍万水千山的脚。
拥有一双能欢快跳跃的脚。
我多想，我多想，我多想啊！
可是，有谁能听懂我的渴望！
人们说，千里之行始于足下。
那么，失去了足的远方。
是否永远永远无法抵达！
这时，一个同学过来背起了我。
他说，走，我们一起上体育课去！
他背着爬下了一层楼。
他的额头上都是汗珠。
然后，又一个同学走过来背起我。
又下了一层楼。
就这样，他们轮换着。
用他们稚嫩的双肩。
背着我，一步，一步走到了操场上。
当我问他们，我是不是永远都寸步难行。
他们笑了。
他们说，不是的，只要你愿意，我们都是你的脚。
我们，一起去远方！
小学诗歌朗诵
望大江南北繁花似锦。
三北防护林捍卫家园，
暴风不再强劲，
沙漠延缓了进程。
属第一功臣，
绿色长城！
瞧，大路两旁，
是什么挺立成行？
白杨树在风中站岗。
看，山坡那边，
是什么翠绿一片？
松柏又换了新装。
花儿也竞相开放，
在春风里沐浴阳光。
新绿使山川更美，
鸟儿在枝头歌唱。
空气清新，
令人多么舒畅。
绿树给世界以滋养，
让人类好好爱护森林，
永葆地球——母亲安康！
小学诗歌朗诵
为什么我们的心情沉重?
为什么苍天落泪?
为什么松柏也动情?
这是一所伟大的学校，
播撒着革命的火种。
这是一片圣洁的净土，
安放着先烈的英灵。
从戊戍六君子的甘洒热血，
到狼牙山五壮士的惊世壮动;。
从“四.一二”的白色恐怖，
到秋收起义的隆隆炮声;。
从井冈山的星星之火，
到抗日战争的滚滚硝烟;。
从三大战役的辉煌胜利，
到天安门城楼上第一面五星红旗的冉冉升起……。
先烈们斗志昂扬、势不可挡。
先烈们视死如归、气贯长虹!
把滚烫的热血倾洒，
把鲜花般的年华奉献。
枪林弹雨中，
您挺起坚毅的身躯;。
硝烟弥漫中，
您发出震天的吼声!
前面的战士倒下了，
又有无数的战士冲向前;。
一面红旗倒下了，
又有无数面红旗高高举起。
热血奏响壮烈的凯歌，
青春谱写光辉的历程。
烈士长存!
丰碑永恒!
忆往昔，
诉不尽我们对烈士无限的崇敬。
看今朝，
唱不完我们对明天无限的憧憬。
长江、黄河，
因为你们满腔的热血而沸腾。
巍巍昆仑、万里长城，
因为你们豪迈的壮志而永恒!
敬爱的烈士啊!
你们虽然长眠不醒，
但我们却将你们永记。
雄碑耸立，是你高大的身影，
溪水长流，是你不朽的心灵，
松柏常青，是你长存的浩气，
蓝天白云，是你英魂的栖地。
如今，我们站在金色的阳光下，
手抚滚烫的赤心，充满壮志豪情;。
就让鲜艳的五星红旗为我们作证，
你们未能走完的征程将有我们进行!
我们是文明礼貌的人;。
我们是勇敢顽强的人;。
我们是探索新知的人;。
我们是雷锋精神的传人;。
我们是共产主义的接班人。
小学诗歌朗诵
乌?的盖头。
遮挡住我的眼泪。
我的回忆从那个冬天开始。
续集延续到现在。
每?个怀念都是我沉默的慰藉。
我是?法放弃。
你的那个拐杖就触在我的?旁。
我想念啊。
每个夜晚。
安歇的祝福就像你在我的身旁。
轻轻地看着我。
不敢打扰的梦。
是否时间太旧。
许多回忆被扔掉。
你的颜?就在我的脑海?
深深地挽留着。
些我没说过的话语。
你听不懂啊。
像你的故事。
就是我写不出的?处??
那场景时?模糊。
时?纠结。
我的眼泪就莫名的脱落。
再见了。
我的?活没了你。
就像你坟前的枯草。
被?留下的种?
发芽。
却散发出孤独的味道。
小学诗歌朗诵
我们永远是他（她）们的子女。
父母给了我们最重要的一样东西。
那就是爱。
他给我们教会怎样做人。
她给我们教会了怎样与人交流。
我们的一切都是他（她）们给的。
无论我们做了什么。
他（她）们都站在我们的这边。
无论父母怎么说我们。
我们都不能顶撞他（她）们。
我们要学会孝敬父母。
我们要学会保护父母。
我们一天天长大。
他（她）们一天天变老。
父母在我们身上不知糟了多少心。
他（她）为了我们不知流了多少泪。
我们的能有今天。
都是他们用血和泪换来的。
我们要珍惜。
就不说我们以后成功了在报孝他（她）们。
现在也可以孝敬。
一杯热茶。
一句问候。
这也是孝啊。
可是现在一些少年和少女忘了一个字。
那就是孝。
少年忘了良知。
不听父母的苦心良言。
不好好读书成天不务正业。
一些少女为了满足自己的一点虚荣心。
忘记了孝不听父母的话。
有谁知道父母望子成龙望女成凤的心情。
有谁懂的孝呢有又谁知道父母的用苦良心呢。
啊朋友们活着不光是为自己。
为父母想想吧。
啊朋友们清醒过来吧。
希望你们能记住父母生我们必有用。
朋友们奋斗吧。
朋友们希望你们记住“孝”
朋友们希望你们能珍惜父母。
朗诵教案小学生朗诵教案
《再别康桥》虽然显现了错落的变化美，但其中也是有规可循的，其实从整体上看，无论是节式、章法、句法、韵脚上虽然各有变化，但还是非常严谨匀整的，整体表现出了规整之美。
《再别康桥》美不胜收，是语文老师津津乐教的篇目。可教学的内容丰富，这就需要教师有所选择，选择具有生长点的教学内容。我理解的生长点就是学生通过学习能使自己的语文能力得到提升，语文素养有所积淀，同时学会审美方法。
诗是感性的，诗是不可解读的，而诵读诗歌是学习诗歌的重要方法。我们不妨把教学聚焦在朗诵诗歌上，在朗诵的过程中体会诗歌的美。基于此，在讲授《再别康桥》时我们可以完全从诵读入手，但是这个诵读不是基本的朗读，我们要通过读，教会学生诵读现代诗歌的技巧。如基本的断句，音节的把握，节奏的调控等。在把握朗诵基调时，对于诗歌情感的定位要依据对诗歌主题的理解，这就需要穿插对诗歌背景的介绍，同时引导学生学会在鉴赏诗歌时有“我”的存在，也就是多元解读。下面我想把我的以读代讲的想法和大家分享。
朗读与朗诵是有区别的，我们通常为了教学方便让学生都是读作品，底线就是声音洪亮吐字清晰，而朗诵则是用清晰、响亮的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。诗歌是经典的文学作品样式，我们必须让学生学会朗诵，在朗诵中加深对作品的感悟。
由读到诵经历以下几个环节：
初读至意读(扫清障碍，感知内容，把握节奏)——意读至情读(体悟文意，揣摩思想，确定情感基调)——情读至美读(技巧点拨——发声方法，声音的处理方式，表情的配合，音乐融合等)。
朱光潜先生在《给一位写新诗的青年朋友》一文中说道“一首诗到了手，我不求甚解，先把它朗诵一遍，看它读起来是否有一种与众不同的声音节奏。如果音节很坚实饱满，我断定它后面一定有点有价值的东西……”。所以初读到熟读的过程就是在体会诗歌的节奏。节奏是一切艺术的灵魂，诗的节奏是语言的节奏也是音乐的节奏。语言的节奏与发音器官有关，更受对作品的理解和表达的情感的影响。
在指导学生熟读《再别康桥》时，学生应了解诗歌的背景资料，引导学生发现它的韵脚，体会它的音节的和谐，断句的规律等。《再别康桥》全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，韵式上二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。优美的节奏如康河的柔波荡漾。如果只是朗读就不会享受到诗歌自身的绝美境界。这就需要教师讲解朗诵技巧，如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，有对比、有起伏、有变化等，让学生感受诗歌犹如一曲优美的乐章。
小学诗歌朗诵
我的心比山上的山草药还苦。
我在墓碑的前头凄苦的敬酒，
他们在坟墓的底下沉沉地睡着，
可我的心中不知藏有多少哀苦，
可我的心中不知有多少斩不断的愁苦，
那一块块令人凄伤的碑墓，
那一座座使人忧伤的坟墓，
和那一个又一个扫墓者的哀伤的眼神。
使我这颗心呀，
使我这颗心呀，
比山上的山草药还凄苦。
小学诗歌朗诵
打开心门，里面有干净的天地。
最初，像是春天。
最终，未必是伊甸园——。
今日春分，簪花喝酒。
许多人相约踏青赏花。
没人约，我也无须约。
我在心里画一处春天。
画山北执意阻止的，暖风。
画细雨企图打湿的，阳光。
画城市妄想摧朽的，绿色。
画垃圾阴谋玷污的，蓝天。
我用花草的鸟兽的心情为笔。
用客观的颜和主观的色着彩。
用心灵的钥匙打开春的天地。
绵延，绵延，梦境一般画卷。
我再画自己，从山北登上大罗山顶。
看蓝天抹去烟尘，看蜂蝶挥散喧嚣。
看风和日丽、鲜花怒放、鸟语花香。
看山峦起伏、流水潺潺、绿茵成片。
啊…………。
然而，就在这“春天”迸发的刹那。
上帝，您看到了吗……。
烟尘抹不去，喧嚣挥不散。
美好的梦境仍然没有实现。
将进酒
将进酒，唐代以前乐府歌曲的一个题目，内容大多咏唱饮酒放歌之事。李白的《将进酒》全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。
将进酒。
唐代：李白。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听一作：侧耳听)。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵一作：何足贵;不复醒一作：不愿醒/不用醒)。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来一作：自古;惟通：唯)。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
作者人物生平。
早年天才。
长安元年(7)，李白，字太白。其生地今一般认为是唐剑南道绵州(巴西郡)昌隆(后避玄宗讳改为昌明)青莲乡。祖籍为甘肃天水。其家世、家族皆不详。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉。
神龙元年(7)，十一月，武则天去世。李白五岁。发蒙读书始于是年。《上安州裴长史书》云:“五岁诵六甲。”六甲，唐代的小学识字课本，长史，州之次官。
开元三年(7)，李白十五岁。已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动。亦开始接受道家思想的影响，好剑术，喜任侠。是年岑参生。
开元六年(7)，李白十八岁。隐居戴天大匡山(在今四川省江油县内)读书。往来于旁郡，先后出游江油、剑阁、梓州(州治在今四川省境内)等地，增长了不少阅历与见识。
辞亲远游。
开元十二年(724年)，李白二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州(今重庆市)。
开元十三年(725年)，李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。
开元十四年(726年)，李白二十六岁。春往扬州(今江苏省扬州市)。秋，病卧扬州。冬，离扬州北游汝州(今河南省临汝县)，至安陆(今湖北省安陆县)。途经陈州时与李邕相识。结识孟浩然。
开元十五年(727年)，是年诏令“民间有文武之高才者，可到朝廷自荐”。秋，全国六十三州水灾，十七州霜旱。李白二十七岁。居于安陆寿山，与故宰相许圉师之孙女结婚，逐家于安陆。是年王昌龄进士及第。
开元十六年(728年)，土蕃屡次入侵。李白二十八岁。早春，出游江夏(今湖北省武汉市)，与孟浩然相会于斯。
开元十七年(729年)，八月五日，唐玄宗为自己四十岁生日举行盛大的庆贺活动，并以每年八月五日为千秋节。诏令天下诸州宴乐，休假三日。以宇文融管理全国财赋，强制税法，广为聚敛，供朝廷奢侈之用。李白二十九岁。在安陆。
开元十八年(730年)，李白三十岁。春在安陆。前此曾多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤，于近日上书自白，终为所拒。初夏，往长安，谒宰相张说，并结识其子张垍。寓居终南山玉真公主(玄宗御妹)别馆。又曾谒见其它王公大臣，均无结果。暮秋游邢州(在长安之西)。冬游坊州(在长安之北)。是年杜甫十九岁，游于晋(今山西省)。
开元十九年(731年)，玄宗多任宦官，尤宠高力士，时四方表奏，皆先为高力士所决。十月，玄宗驾幸洛阳。李白三十一岁。穷愁潦倒于长安，自暴自弃，与长安市井之徒交往，初夏，离长安，经开封(今河南省开封市)，到宋城(今河南省商丘县)。秋到篙山五岳之一的中岳(为河南省登封县的名山)，恋故友元丹丘的.山居所在，逐有隐居之意。暮秋，滞留洛阳。
开元二十年(732年)，十月，玄宗到洛阳以北(今山西省一带)地区出巡，诏令巡幸所至，地方官员可将本地区贤才直接向朝廷推荐。十一月，至北都太原(唐朝开国之地)，祀后土(土地神)，大赦天下。十二月，归还洛阳。是年全国户数为七百八十六万一千二百三十六，人口四千五百四十三万一千二百六十五，为有史以来的最高记录。李白三十岁。自春历夏在洛阳，与元演、崔成甫结识。秋，自洛阳返安陆。途经南阳(今河南省南阳市)，结识崔宗之。冬，元演自洛阳到安陆相访，二人同游随州(今湖北省随县)。岁未，归家安陆。
开元二十一年(733年)，正月，唐玄宗亲注老子《道德经》。令天下士庶(身份很低的役人与庶民)家藏一册，梅年贡举时加试《老子》策。三月，韩休同中书门下平章事(宰相)。五月，张九龄同中书门下平章事。二人为人正直，敢于力谏，张九龄尤以文学才能，道德文章，为世所重。分天下为十五道，各置采访使(负责监察督办所辖地区的政治等项)，是年长安久雨，京师饥谨，诏令放太仓米二百万石以赈民。李白三十三岁。构石室于安陆白兆山桃花岩。开山田，日以耕种、读书为生活。
开元二十二年(734年)，正月，唐玄宗巡幸洛阳。二月，秦州(今甘肃天水县西南)地震，房屋倒塌，崩坏殆尽，压死者四千余人。征沼自称生于尧时的道士张果先生，玄宗亲问以治道神仙之术。授其银青光禄大夫(银印上系以青色缓带，以为品位高的标志。副职)，位侍中(唐门下省协助宰相起草文书等项的官吏)。
小学生诗朗诵
小时候妈妈对我讲。
长大了你就可以去远方。
走过很长很长的人生路。
踏遍万水千山。
那时候，我就盼呀盼。
盼望自己快快长大。
长大了就可以像大人一样。
去远方。
走过很长很长的人生路。
踏遍万水千山。
童年童年。
常常在我的梦里展现。
它美丽也温馨。
它纯洁宝贝，睡吧，天，已经黑了，很黑。
闪电撕开的口子，已经缝好了，
不用担心雨闯进来。不用。
我守在你梦的边缘，用我的根护住你。
我的和黑夜的。唯一的蜡烛。
冰凉的手。你的床明净如波，风把云藏得很好。
明天来和你游戏。在深深的水里，和，睡，里。
睡吧，宝贝，已经应声而落，门环上的旧油漆。
虹桥，还在湖里饮水，这么多年后。
我又见到你，在这个深秋的岸边，
宝贝，我抱着你。河水抱着游泳的鱼。
我的心象伦敦五月的云。
阳光起舞。雾散后。
河流给芳草让路，一如当初的我放你，出走。
你圆润的脸庞面对着整个秋天发呆，
就象我面对着，你。发呆。
闭上眼睛我都能想起，那个午后传达的芬芳，
细雨的，午后，你涨红了脸。
阳光恣意的手呵。在你盛开的湖上。
而今夜的月光已经有些凉了，隔着垂柳，所以，
回忆有些长，也有些忧伤，宝贝。
睡吧，我的莲。用你的睡，透明的睡。
美丽的睡。让我的睡和你一样，让云蓝一点。
让鸟回到自己的巢。让干裂的唇再次柔润。
宝贝。睡吧，宝贝，睡吧，睡，吧。
2
儿童节的公园。
百花开放笑声甜，
拂面浓馥六月天，
对对白鸭游碧水，
双双木桨荡画船。
嫦娥羡慕儿童节，
织女思凡懒做仙。
敢问瑶台谁是主？
新蕾初绽正童年。
3
激动的眼睛。
在繁花喧嚣的日子里。
六月告别春风的季节。
颗颗亮闪闪的。
致洁无比的心依依绽开。
翠色幕幔徐徐开启。
舞台上粉黛浓妆的小天使。
咿咿呀呀地细诉着。
满树都是鲜艳的故事。
天空湛蓝如水。
是谁？用润湿的红手帕。
捂住自己激动的眼睛。
4
六一儿童节诗歌。
妈妈贴一颗美人痣在女儿五岁的额上。
同时也贴进了自己的心灵。
三十年前的今天妈/妈的妈妈也给她贴了一颗。
就是这颗美人痣。
妈妈一藏就是三十年。
女儿飞在节日的马路上。
妈妈走在女儿跳跃的美人痣里。
一串串糖葫芦大声叫卖着。
小女儿头上的蝴蝶结飞向糖葫芦。
糖葫芦于是亲吻了抱着它的老太的额头。
于是一颗火红的美人痣映入六一节的镜子里。
老太便笑得糖葫芦鲜艳欲滴。
她还讲了一个故事。
我给我女儿也贴了一颗三十多年前。
没现在这么鲜的。
小女儿突然让老太弯下腰。
她取下额上的美人痣贴到了老太的额头。
并说了声。
奶奶六一节快乐！
5
小时候妈妈对我讲。
长大了你就可以去远方。
走过很长很长的人生路。
踏遍万水千山。
那时候，我就盼呀盼。
盼望自己快快长大。
长大了就可以像大人一样。
去远方。
走过很长很长的人生路。
踏遍万水千山。
童年童年。
常常在我的梦里展现。
它美丽也温馨。
它纯洁。
也快乐。
6
翅膀。
那小小的长了翅膀的心。
恨不得飞到太空去。
因为。
晚上天空的星星。
眨眼诱人。
想摘满满的。
一花篮。
送给老师和小朋友。
7花蕾。
公园里万紫千红。
花儿朵朵。
开得真美。
每一朵温柔的笑靥里。
都有孩子们的影子。
将进酒
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应当读得很有声势。
2.以下节奏逐渐加快。“人生”一联重音当落在“尽欢”和“空对月”上。正因为韶光易逝、人生苦短，所以要及时行乐。诗人深知“白发如丝悲何益”(《前有樽酒行》)，因而立即转悲为欢。尽管诗人在政治上并不“得意”，但此时兴致高涨，在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢!想到这，他顿生豪情，把希望寄托在未来，“天生”一联更追加了“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，应当读得掷地有声;读后宜作一顿(这里的潜台词是“既如此，那就……”)，为诗中策一个高潮蓄势。于是连呼“烹羊宰牛”，第一个高潮在“会当一饮三百杯”这句上，应当读得豪气十足，要用升调读，“三百杯”一语尤当着力加以渲染。
以上是诗的铺垫部分，读后可作稍长停顿。
3.酒到酣处，意兴遄飞，李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当读得亲切，节奏逐渐加快，重音依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”等字上，突出敬请之意。读完，稍作停顿。俗话说酒多话多，歌的内容其实就是诗人借题发挥的牢骚话，也就是酒后吐真言。
4.“钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分，诗人借此尽吐胸中块垒，必须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题，也是全诗主旨所在。这两句有着明显的取舍，他鄙弃“钟鼓馔玉”的官宦仕途，当然也有部分自嘲;他选择逃避，不满，反抗。
鲜明的爱憎道出了诗人长期郁积在胸的不平之气，感情突然由欢乐转为愤激。
为了让自己“长醉不醒”的愿望名正言顺，他还援引“古来圣贤”来证明，比如孔子、孟子，屈原、贾生一类人，他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”，实际是说他们被世人冷落，是为他们惋惜乃至抱不平。这是从反面来论证，“皆”体现了愤激。更有曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的生不逢时怀才不遇而叹惋，而不平，同时兼以自况。这就加深了诗人的.愤激之情。
5既然明鉴历史，选择了长醉不醒，于是就痛饮狂欢了。“主人”两句诗人反客为主，直命沽酒，把值钱的家当全拿出去买酒，豪放之态如见。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。读后应稍作停顿，至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字，“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的高潮。用全部家当买酒，不是消一般的儿女情愁，而是积淀了很多年很多世代的怀才不遇的郁闷。所以须有强大的声势，才能显示诗人的飘逸的风格。
小学朗诵稿
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处――酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛女，荡舟心许；^首徐回，兼传羽杯；峤移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
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将进酒
教学目标：
知识与技能：1、背诵全诗。提高古典诗歌鉴赏潜力。
过程与方法：2体味诗歌颇具特色的起兴和夸张的运用，领会李白淋漓畅快的浪漫主义的诗风。
情感态度与价值观：3理清诗歌的情感变化线索，认识李白淡于富贵，傲视圣贤的思想，了解其怀才不遇的苦闷和豪放不羁的情怀。
教学重点：
提高学生古典诗歌鉴赏潜力。
教学难点：
理清诗歌的情感变化线索，认识李白淡于富贵，傲视圣贤的思想，了解其怀才不遇的苦闷和豪放不羁的情怀。
教学方法：
1、诵读法2、比较法3、问答法4、讨论法。
课时：1课时。
教学过程：
一、导入：背景导入：唐玄宗天宝三年(744)，诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年(752)。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他与友人岑勋，元丹丘在颖阳山居小聚，三人登高饮宴，作者空有旷世之才而不被重用，遂借酒，抒发郁愤不平之气。
二、初读感知：1、听课文朗读，正音。2、学生群众朗读。3、学生自由朗读，当堂背诵。
全班诵读诗歌。由教师提问，学生回答。教师补充：《将进酒》是“劝酒歌”，将(qiang)，请，愿。汉乐府诗体。
三、深入研读:。
再读开头四句，教师提问：开头四句读完有什么感受学生回答，教师总结：写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳里黄河不远，所以从黄河起兴。这二句极言黄河源头之高，似乎从天而降，东入大海，势不可回。提问：诗人为何要写黄河。带领学生逐步分析，诗人写黄河，尽管也写出了黄河的气魄之大，但有“不复回”之叹，基调却是悲。紧之后带出对人生易老、光阴易逝的感慨。诗人的这种悲感，不仅仅仅是因为自己双鬓成霜，英雄老去，更是对政治腐败、自己政治抱负无从实现的愤慨而来。这四句天地人生都说到了，境界阔大，极有气势。
请学生细读“人生”以下六句写“欢”“乐”。诗人年华老去，政治上极度失意，整日穷愁并非其本性，既然此处失意，就另外去寻找寄托。在那里，诗人以为朋友聚会是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及时行乐。那里有必须的消沉。但并不完全消沉，对政治未完全绝望--“天生我才必有用”!算是对未来的一个期许。“这一段读来掷地有声，豪气冲天。
”钟鼓“以下六句写愤。”钟鼓“二句是诗人对腐败的当权者和豪门贵族的否定与摈弃，又以古来圣贤与曹植字比叹惋，充满着不平之气、愤激之情。
”主人“句至结尾写狂放之情。这一段诗人要将一切昂贵的东西都拿来”换美酒“，真是狂放到极点。这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。
巩固提高：四、研究讨论：主旨句理解。
资料比较a句b句不相同”长醉不复醒“显得消极，于愤激中略见低沉。”开心颜“包含着个人对精神自由的追求，于愤激中略见昂扬。
相同都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度。
表达形式比较a句b句不相同委婉，以”钟鼓馔玉“借代权贵直白，锋芒直指”权贵。
因《将》写于《梦》后约七年时候，正值朋友欢聚饮酒，尽吐心中块垒，诗歌以饮酒为题材，只能采用委婉形式。《梦》写于初离长安之时，诗人余恨未消，因以游仙为题材，“安能”句不能不卒章显志，直诉心中意愿。
小结作业：我们不仅仅要感谢李白给我们留下了一首首伟大的诗篇，我们更要赞颂他伟大的人格，硬朗的人生!李白的怀才不遇，与他所处的`封建社会制度是分不开的。和他相比，我们是幸运的，期望同学们珍惜这大好时光，带着“天生我材必有用”的自信投身到对知识的探索中去，相信你们终将“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”!)主题资料：这首劝酒歌，诗人借题发挥，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来尽吐郁积在胸中的不平之气。同时也流露出欲施抱负的愿望。作业：比较《将进酒》与《行路难》的情感基调的不同。
将进酒
诗人李白的《将进酒》这首诗具有震撼古今的气势和力量，与夸张手法的运用不无关系。诗中有些夸张是凭数字表现的，有些属于感觉的夸大。
用琵琶曲《阳春》。
《将进酒》唐代诗人李白所做乐府诗，李白在《将进酒》一诗中表达了对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。《将进酒》即其代表作。这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发了自己的愤激情绪。
李白(72月8日—762年12月)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
将进酒。
朝代：唐代。
作者：李白。
原文：
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听一作：侧耳听)。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵一作：何足贵;不复醒一作：不愿醒/不用醒)。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来一作：自古;惟通：唯)。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
鉴赏。
将进酒，唐代以前乐府歌曲的一个题目，内容大多咏唱饮酒放歌之事。在这首诗里，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的`愤激情绪。这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然属长安放还以后所作，思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇，约作于天宝十一载(752)，他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”)。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。
诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮阔景象，绝对不是肉眼可以看到的，作者是幻想的，“自道所得”，言语带有夸张。上句写大河之来，势不可挡;下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，昨日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦忧”(《宣城谢朓楼饯别校书叔云》)，沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之)，又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。
“夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也”(《春夜宴从弟桃李园序》)，悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”(《梁园吟》)，行乐不可无酒，这就入题。但句中未直写杯中之物，而用“金樽”“对月”的形象语言出之，不特生动，更将饮酒诗意化了;未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有?“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”(《玉壶吟》)——似乎得意过;然而那不过是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”——又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，非常自信，简直像是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么——“千金散尽还复来!”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”(《上安州裴长史书》)，是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎?酒要一壶乎，两壶乎?”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壮的诗句!至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停!”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。
“钟鼓馔玉”意即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉)，可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”(《行路难》)。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，所以说古人“寂寞”，也表现出自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒历历，而偏举“陈王”，这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。再者，“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。
刚露一点深衷，又回到说酒了，而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”(毛色作五花纹的良马)、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大;而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。
《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非鑱刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致;诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染(如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”)，节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。
小学生诗朗诵教师颂朗诵稿
当课业多的让您挥汗如雨。
您用它灌溉了幼苗。
无情的板擦。
擦去了您年轻的容颜。
雪白的粉笔。
勾勒了您的皱纹。
辛苦的老师。
感谢您一字一句不辞辛苦的教导我们。
辛苦的老师。
感谢您一点一滴不辞辛苦的为我们奉献。
辛苦的老师。
感谢您当我们偏离轨道时对我们的矫正。
天使感恩上帝。
因为上帝赐予它纯洁的心灵。
我们感恩老师。
因为老师交给我们理想大门的钥匙。
感恩，我们的老师。
感恩您为我们所作的`一切。
感恩我们的老师送您一束鲜花表达我们对您的敬意；
送您一首动听的歌曲，给您带来一丝甜蜜。老师——您辛苦了，是您带我们走过风雨，是您用知识的营养将我们哺育，却从来不求回报与索取。是您给我们解答一道道难题，是您告诉我们：遇到困难时，不要轻易说放弃。从此我们的生命中，随时充满了欢喜。少了许多烦恼，增添了一份坚毅。又是一个收获的秋季，您仍紧握手中彩色的画笔。描绘着美好的蓝图，滋润着祖国的桃李。深夜里您还在认真地备课，睡梦中您仍回味着我们成功的乐趣。我们是春天里盛开的鲜花，是您给我们奏出美妙的旋律。您是辛勤的园丁，我们会牢记您的谆谆话语。走好生命中的每一步，友爱，健美，求实，进取！、老师像什么？老师像红烛，照亮了知识的路程。
老师像什么？老师像春雨，把点点滴滴的知识撒在我们的心里。
老师像什么？老师像园丁，把幼小的我门培育成一个懂得知识的大数。
老师像什么？老师像一把金钥匙，把无知的我们领进知识的宝库。
老师像什么？老师像我们的妈妈，天天陪伴在我们生边，告诉我们一些丰富多采的知识。
是老师给了我们那么多的知识，在这里我要祝所有的老师永远年轻、漂亮。
将进酒
《将进酒》唐代诗人李白所做乐府诗，李白在《将进酒》一诗中表达了对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。
朗诵李白《将进酒》用什么配乐。
用琵琶曲《阳春》。
《将进酒》唐代诗人李白所做乐府诗，李白在《将进酒》一诗中表达了对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。《将进酒》即其代表作。这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发了自己的`愤激情绪。
李白(72月8日—762年12月)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
朗诵李白的《将进酒》，背景音乐选什么好?
十面埋伏。
这是一首历史题材的大型琵琶曲,它是中国十大古曲之一。关于乐曲的创作年代迄今无一定论。资料追溯可至唐代，在白居易(772—846)写过的著名长诗《琵琶行》中，可探知作者白居易曾听过有关表现激烈战斗场景的琵琶音乐。
霸王卸甲。
《霸王卸甲》，著名的汉族琵琶大套武曲，全曲共分十六段。该曲和《十面埋伏》同样都是取材于楚汉相争的垓下之战。不同的是，《十面埋伏》的主角是刘邦，而《霸王卸甲》的主角是项羽。此琵琶乐曲沉闷悲壮。
惜情难追。
此曲本是电影《东邪西毒》的背景音乐，比较感人，开始给人一种空旷的感觉，接着节奏连接的很紧凑，一直蓄势，最后此曲高潮来临，蓄势此刻迸发，高潮给人一种强烈的情感共鸣，那感觉有点伤感。此曲在很多武侠剧中都被用过，像吕颂贤版的《笑傲江湖》应用较多，也很经典。