通过总结心得体会，我们可以更好地理解自己的行为和决策，避免犯同样的错误。以下是几篇优秀的心得体会范文，希望能给大家提供一些思路和灵感。
对文学的心得体会
文学是人类的精神财富，是人类智慧和情感的结晶，它以独特的方式为人们提供了一扇了解世界、感受生活的窗口。在长期的学习和阅读中，我深深感受到了文学的力量和魅力。下面，我将从文学对人类情感的疗愈作用、对人类智慧和思考的启迪、对人类世界观的影响、对人类社会和时代的反思以及对个体修养的培养等五个方面来谈谈对文学的心得体会。
首先，文学对人类情感的疗愈作用是不可忽视的。人类是感性的动物，而文学正是从丰富多样的情感中汲取营养，并将其融入到作品之中。每当我读到一篇激动人心的小说、一首动人的诗歌或一部让人深思的戏剧时，我总能感受到作者深情的表达和无尽的情感力量。这些作品不仅能够引发我内心深处最真实的情感，还能帮助我理解和认识他人的情感。通过文学，我懂得了关怀、宽容、感恩和爱的重要性，同时也学会了自我安慰和调适情绪的方法。文学是情感的抒发，也是情感的寄托，它能够帮助人们减轻压力、缓解焦虑，并为人们的心灵创造一个宜人的环境。
其次，文学对人类智慧和思考的启迪不容忽视。文学作品蕴含着丰富的智慧和思考，它们以生动的故事、深刻的人物形象和悲欢离合的情节展示着人类的命运和生活。正因为如此，它们能够引起读者的共鸣和思考。阅读文学作品不仅是一种享受，更是一种获取知识、增长智慧的途径。通过文学作品，我学到了如何行事慎言、如何与人为善、如何独立思考和判断事物的能力。文学作品正是人类智慧的结晶，是人类思想的宝库，通过深入理解和思考作品之中的智慧，我才能够不断提高自己的人生修养和思维能力。
再次，文学对人类世界观的影响是深远的。文学作品的丰富多样性，使得人们可以从不同的角度和层面来认识和了解世界。文学作品不仅能够展示人类生活的多样性，还能够让我们了解到不同历史时期和地区的社会风貌、文化传统以及人类的精神追求。通过阅读文学作品，我了解到了不同国家和民族的生活习惯和价值观念，进一步拓宽了我的视野和世界观。文学作品中的人物形象和情节塑造，给予了我更为真实和全面的人类生存状态的感知，教会了我如何更好地理解和包容他人，以及更好地去审视和定位自己在世界中的位置。
再者，文学对人类社会和时代的反思具有重要意义。文学作品是时代的见证者，其中蕴含着对社会现象和人类命运的深度思考和反思。通过阅读文学作品，我关注到了社会不公、人权问题以及人与自然的关系等一系列重大议题。在文学作品中，我看到了社会的丑陋、人性的矛盾和世界的不平等，这让我触动和震撼。同时，文学也为人们提供了对社会问题的不同理解和思考，为社会改革和进步提供了力量和思路。文学作品让人们思考世界的发展趋势，思考人类社会的进步方向，进而影响和塑造社会的价值观念和道德准则。
最后，文学对个体修养的培养有着深远的作用。读书可以给人以情感的满足，还能够培养人的品格和修养。通过阅读文学作品，我了解到了什么是真善美，学会了如何品味文字和欣赏艺术，同时也学到了如何做一个有情趣、有内涵的人。文学是人们心灵的精神食粮，通过精心选择和阅读文学作品，我可以提高自己的审美能力和文化素养，培养自己的人格特质和道德观念。文学作品的阅读和思考，是培养个体素质和人文精神的重要途径。
总之，文学是一座庞大的宝库，给予人们智慧、情感和灵感。通过与文学作品的交流和思考，我对文学的理解也更加深入和完整。文学对人类的情感的疗愈作用、对人类智慧和思考的启迪、对人类世界观的影响、对人类社会和时代的反思以及对个体修养的培养等方面，都有着不可替代的价值和作用。阅读文学作品，正如杰出学者洛克所说：“书籍是种植在人们心田里的天然花园，一旦为仔细款待、培养、修剪和呵护，就会长出热心、果实连连的活树来。”
学习儿童文学的心得体会
我们一起了解儿童文学，走进儿童文学，让我们带着儿童文学中的赤子之心，和孩子们一起拥有美好纯粹的童年，让每一位孩子都爱上读书。
“行走在生活里，要到文学中坐坐。”
一天的培训充实而幸福，在大家的带领下我的思维遨游在儿童文学之中，思想飞到课堂，飞到故乡，感受着每一位领读者的赤子之心。
朱永新老师在阐述自己为什么喜欢儿童文学时说到，最主要的原因是因为教育。因为教育，阅读儿童文学，因为家长的喜欢和关注，朱老师微博上的“童书过眼录”注重推荐好书。
让整本书贯穿了学生的课上和课下，遇见这样的带领阅读的老师，何其有幸。
朱永新老师说，喜欢儿童文学也是在弥补自身儿童时期的阅读遗憾。我见到过孩子们渴望阅读的神情，也很欣喜于和孩子们一起的阅读。在和孩子们一起阅读的过程中，干净纯粹的儿童文学是最主要的，作为小学教师，我们要用儿童文学带着孩子自由徜徉。
故乡既童年，童年是心灵中的故乡。
在高中时期课本上有鲁迅先生的《故乡》一文，当时十分喜欢，想在想来，大概是那文中有作者的故乡，故乡中也带有他的童年，而我在阅读时也会找到自己故乡和童年的片段。
梅子涵老师说，文学可以让人想起忘记的东西，在今天的阅读课上我们也看到了梅老师的童年，看到了他在那个春天去想看的人身边坐坐，看到了他在外婆、姑妈照顾下一起度过的童年。
童年是要边回忆边记录的，儿童文学不只是写给孩子们看的作品，儿童文学的作者是成年人，他们在作品中回忆，读者在作品中寻找自己的故乡与童年。老师与学生一起读儿童文学，会读出来不同的内容，在交流分享中会有别样的精彩。
陪儿童学国学的心得体会
第一段：介绍国学的重要性和陪伴儿童学习国学的意义（引入）。
学习国学是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，它涵盖了众多的经典著作和智慧。而作为家长，陪伴孩子一起学习国学不仅可以帮助他们接触和了解这些古老智慧的精髓，还可以培养他们的品德素养和人文关怀。在陪伴孩子学习国学的过程中，我有了一些宝贵的心得体会。
第二段：创造愉快的学习氛围，促进孩子国学知识的学习和理解（论证一）。
在陪伴孩子学习国学的过程中，我发现创造一个愉快的学习氛围是非常重要的。孩子们对新鲜事物充满了好奇心，但是他们通常对学校教育中的正统学科更感兴趣。因此，我们需要通过调整学习方式，将国学的内容与孩子们感兴趣的事物相结合。例如，可以用故事的方式诠释国学经典，或者引入一些动画、游戏等辅助工具。这样做不仅能增加孩子们对国学知识的学习和理解，还能让他们在愉快的氛围中享受学习的乐趣。
第三段：启发孩子对待人生和人际关系的思考（论证二）。
国学中有许多关于人生、道德和人际关系的智慧。与孩子一起学习国学，我们可以通过引导他们思考国学经典中的问题，让他们对待人生和人际关系有更深入的思考。例如，通过阅读《论语》中的故事和对话，我们可以引导孩子思考什么是真正的友谊，怎样对待他人，以及如何成为一个有责任心的人。这样的思考将对孩子的品德素养和个人发展产生积极的影响。
第四段：培养孩子的良好习惯和态度（论证三）。
陪伴孩子学习国学的过程中，我们也可以通过国学的智慧，培养孩子的良好习惯和态度。国学强调的德行、诚信、自律等都是孩子们成长过程中非常重要的品质。我们可以通过国学经典故事中的正面角色和反面角色的对比，告诉孩子应该如何去做一个善良、有道德、有礼貌的人。同时，我们也要以身作则，给孩子树立一个良好的榜样，让他们看到我们自己对国学的尊重和关注。
第五段：总结体会并展望未来（结论）。
陪伴孩子学习国学不仅是教育的一种方式，更是一种陪伴，一种传承。在与孩子一起学习国学的过程中，我深刻体会到国学对孩子的教育意义和培养他们为人处事的智慧。通过创造愉快的学习氛围、启发孩子思考人生和人际关系、培养良好的习惯和态度，我们可以帮助孩子们在成长过程中获得更多的智慧和素养。期望能够将这份体会继续传递下去，为更多的家庭带来亲子共读国学的快乐。
陪儿童学国学的心得体会
近年来，越来越多的家长开始意识到儿童国学教育的重要性。国学不仅是中国传统文化的瑰宝，更是培养儿童品德、修养和人文素养的重要途径。作为家长，我带领孩子学习国学不仅感受到了中国古代智慧的博大精深，还让我更加深入地了解到家庭教育的意义。在这个过程中，我有了一些心得体会。
首先，国学教育是培养孩子良好品德的有效途径。国学中蕴含的五常（仁、义、礼、智、信）是中华民族传统道德思想的核心。通过学习国学，孩子不仅能够了解中华民族的传统美德，还能够通过吟诵经典、讲述故事的方式，感受到这些品德的真正内涵。例如，曾经我带儿子一起学习《弟子规》，通过学习其中关于家庭伦理、友善待人、孝敬父母的内容，他逐渐明白了做人的原则和道德底线。他不再捣乱，懂得关心他人，也更加尊重长辈。这些变化让我切实感受到了国学教育对于培养孩子良好品德的重要性。
其次，国学教育能够提升孩子学习的兴趣和效果。国学不仅包含了诗词歌赋、经史子集等丰富的文化内容，其中蕴藏的智慧和内涵也能够引发孩子的兴趣。例如，我带孩子学习《论语》时，我们一起讨论孔子的言论，通过解读其中的经典语句，我发现孩子对于这些古代智慧非常感兴趣。这不仅使他学习的过程更加有趣，同时也提高了他的学习动力和效果。从那以后，我也意识到教育不仅要注重知识的灌输，更要发掘孩子对于学习的兴趣，让他们在兴趣中得到知识的启迪。
再次，国学教育能够培养孩子们的思维能力和创造力。国学经典中蕴含着丰富的思想和智慧，可以培养孩子们的思辨和创新能力。例如，我带儿子学习《诗经》时，我们一起欣赏其中的诗歌，并进行诗意的解读和讨论。这样的学习方式激发了他的创造力和表达能力，也锻炼了他的思维逻辑和分析能力。这种全面的能力培养对于孩子未来的发展非常重要，不仅可以提高他们的学术水平，也能让他们在实际问题解决中有更多创造性的思考。
最后，国学教育能够增进亲子关系，培养家庭凝聚力。陪伴孩子学习国学，不仅是一种学习和教育的过程，更是一段亲子交流的珍贵时光。通过一起学习国学，我们可以共同品味其中的智慧和情感，互相分享自己的理解和想法。这样的亲子交流不仅能够加深亲子关系，也能够培养孩子的自信心和表达能力。我们在亲子学习中共同成长，更加凝聚了我们的家庭力量。
总之，陪伴孩子学习国学是一项非常有益的教育方式。通过这样的学习，我们不仅能够培养孩子良好品德，提高他们的学习兴趣和效果，还能够培养他们的思维能力和创造力，增进亲子关系，家庭教育也得到了更加充实和深化。所以，我坚信只要我们积极地陪伴孩子学习国学，就能够收获更多珍贵的体验和成长。
儿童文学的读后感
有一天，她去树林里采蘑菇，看见一只獾被兽夹子夹住，痛苦极了，她救了獾。下次再去树林她就碰到了女孩小叶，小叶和她成了好朋友，不害怕她的疤，并用蓝杯子装的药膏帮她涂抹脸上的疤，就差一次脸就好了，小叶不见了。小朵的爸爸来看她时，送给小朵一个蓝杯子，她看见就哭了，问爸爸哪里来的`，爸爸说走在来的路上，看到一只獾叼着蓝杯子急急忙忙的走着，他大吼一声，那獾受了惊吓，掉到山崖摔死了。
从此，蓝杯子小朵一直珍藏着。虽然是一个故事，却让我明白了一个道理，小朵是善良的孩子，有爱心，保护小动物，所以有了小叶就是獾这么个好朋友，动物和人是会成为好朋友的，它们需要我们的帮助，我们也要帮助它们才快乐。
陪儿童学国学的心得体会
国学作为中华传统文化的重要组成部分，具有丰富的内涵和深远的影响。作为家长，我深感陪伴孩子学习国学的重要性。在陪伴孩子学习国学的过程中，我从中获得了许多宝贵的体会和感悟。
第二段：加深亲子关系。
陪儿童学国学的最直接效果是加深了亲子关系。国学中蕴含着对生活的感悟、对价值的思考，这些都是宝贵的财富。通过与孩子一起学习国学经典，我们共同走进了古人的思想世界，分享了对生活的领悟。这种亲密的互动不仅增进了我们的感情，也使我们之间建立了更加深入的沟通。
第三段：启发孩子的思维。
陪儿童学国学不仅可以加深亲子关系，还可以启发孩子的思维。国学经典不仅是古人的智慧结晶，也是启迪孩子思维，培养孩子品格的宝贵资源。通过学习国学经典，孩子们可以感受到其中的思想深度和智慧，从而从中汲取营养，培养正确的价值观和品德修养。同时，国学经典的学习也可以培养孩子的阅读能力和思维能力，提高他们的语言表达和分析问题的能力。
第四段：传承中华文化。
陪儿童学国学还可以帮助我们传承中华文化。作为一名中国人，传承和发扬中华文化责无旁贷。国学是中华文化的重要组成部分，是我们优秀传统文化的重要代表。通过陪伴孩子学习国学，我们可以将中华文化融入到他们的生活中，让他们了解自己的文化根源，并从中汲取力量和智慧。只有让孩子们理解和珍爱自己的文化，才能更好地继承和传扬中华文化的火炬。
第五段：提升孩子综合素质。
最后，陪儿童学国学可以提升孩子的综合素质。国学不仅包含了语言、思维，还包括了德育和修养。国学经典中的格言、箴言和修身养性的思想是培养孩子良好品德的重要途径。通过学习国学，孩子们能够接触到优秀的文化传统，树立正确的价值观，培养高尚的情操，提升他们的综合素质。这对他们的人格发展和未来的生活将产生深远的影响。
总结：
陪伴孩子学习国学是一项富有意义而有趣味的事情。通过这样的过程，不仅能够加深亲子关系，启发孩子的思维，传承中华文化，还能够提升孩子的综合素质。因此，作为家长，我们应该积极投入其中，为孩子们的成长和未来打下更加坚实的基础。
对文学的心得体会
文学是人类传承与表达智慧的一种形式，它通过文字来呈现生活、表达情感、传递思想。对我来说，文学不仅是一种娱乐，更是一种心灵的寄托和滋养。在阅读和研究文学的过程中，我得到了许多心得体会，让我更加深刻地理解和欣赏文学的魅力。
首先，文学可以带给我艺术的享受与审美的愉悦。文学作品中的美妙语言、精彩的情节和生动的形象都能够让我沉浸其中，忘却尘世的烦恼与困扰。当我阅读一部优秀的文学作品时，我不仅可以感受到作者融合艺术和生活的巧思，还能够领略到美与真实的完美结合。这样的体验让我感到身心愉悦，仿佛置身于一个迷人而又纯净的艺术世界中。
其次，文学是我思考生活意义和人性的重要途径。文学作品中的人物形象和情节往往能够触动我内心深处的情感和思考。通过阅读文学作品，我可以看到自己和他人在生活中的选择、痛苦和困境，思考人类存在的意义以及人性的复杂性。文学作品中的智慧和洞见让我更加谦虚地面对自己的人生，认识到人类的局限性和伟大之处。
此外，文学也是我拓宽视野和增长见识的重要方式。通过阅读文学作品，我可以了解到不同的历史、文化和社会，看到世界的多样性和复杂性。文学作品中的描写和反思往往能够给我带来新的视角和思考方式，让我对事物有了更全面、更深入的认识。而且，文学作品中蕴藏的智慧和知识也能够给我启迪和启示，帮助我理解和应对现实生活中的问题和挑战。
除此之外，文学还可以成为我表达和记录个人情感和经历的出口。在阅读和写作的过程中，我可以将自己的感受、思考和经历以文字的形式表达出来，文学成为了我与世界沟通和对话的工具。通过写作，我可以将内心的纷扰与沉思抒发出来，使之得到宣泄和解脱。在我阅读别人的作品时，也能够感同身受地体会到作者的情感与思绪，进一步拉近了我与他人之间的距离和理解。
总的来说，对文学的研究与阅读给予了我很多宝贵的心得体会。文学给我带来了艺术的享受与审美的愉悦，让我思考生活意义和人性的复杂性，拓宽了我的视野和增长了我的见识，同时也成为了我表达和记录情感与经历的出口。正是因为文学的存在，我的生活变得更加丰富多彩，内心也更加强大和安宁。因此，我会继续阅读和研究文学，不断体验和探索其中的魅力与智慧。
儿童文学的作用
儿童文学到底有什么用?儿童文学的作用是指它的社会作用，下面我们就具体的来看看吧!
儿童文学的认识作用是指具有较高思想性和艺术性的儿童文学作品在帮助儿童认识社会、认识历史、丰富生活经验、增长知识、启迪心智时所发挥的作用。
比如，儿童通过阅读都德的小说《最后一课》，就可以了解普法战争时期法国被迫割让亚尔萨斯和洛林两省而丧权辱国的历史;通过阅读比安基的科学童话《尾巴》，就会获得关于动物尾巴功能的知识等等。
孔子曾说，“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨”，也可以“多识于鸟虫草木之名”((论语?阳货篇》)。
但儿童文学的认识作用必须以作家反映生活的真实性为前提，以作品中艺术形象的生动性为条件。
因为儿童文学形象本身既保存了生活本身的生动性、丰富性的特点，又在一定程度上反映了生活的某些本质，并顺应儿童的心理需要。
像《卖火柴的小女孩》揭露的是19世纪中叶丹麦社会贫富悬殊的黑暗现实，但作品中是以一个可怜的小女孩四次美丽的幻想和悲惨生活、悲剧命运的强烈对比来反映的，易于儿童读者接受。
因此，对于儿童来讲，儿童文学的认识价值是独到的，不仅会使儿童拓展认识领域、提高认识能力，还能给他们留下生动而难忘的记忆。
儿童文学的教育作用在于帮助儿童健康成长，使儿童在阅读、欣赏儿童文学作品的过程中，潜移默化地受到思想、品德方面的启发和教育，以及情感、情操、精神境界等方面的感染和影响。
当读者从儿童文学作品中获得某种认识之后，必然在一定程度上引起情感、情绪的变化，即由认识而动情，再由动情而移性，在不知不觉中，性格情操得到陶冶，思想感情得到净化，道德行为得到规范。
因为，儿童文学作家在反映社会生活的时候，绝不是纯客观的反映，他所创造的艺术形象，必然包含着他对生活的评价、对真理的追求，包含着他的爱和憎。
作家不仅为儿童描绘一幅幅真实的生活画面，而且让儿童懂得纷繁复杂的生活中真善美与假恶丑的区别。
儿童文学教育作用的大小，取决于作品中思想性与艺术性相统一的程度，它寄寓于美感作用之中，并通过美感作用来实现。
只有这样，儿童文学才能有力地促进儿童快速健康地成长。
亦称“审美作用”或“审美享受”。
儿童文学和成人文学一样，既是生活的真实反映，也是生活的审美反映。
它集中表现了生活美、自然美，并创造了艺术美。
优秀的`儿童文学作品总是以其丰富的美感使儿童产生感情上的激动，获得精神上的愉悦和满足，同时也以此陶冶他们的思想情操，培养他们欣赏美、创造美的能力。
儿童文学的娱乐作用，是指通过具体的儿童文学作品让儿童得到愉悦和消遣，以及通过娱乐包藏较深的思想认识和道德教育的内容，寓教于乐。
儿童文学的娱乐作用是和认识作用、教育作用、美感作用有机结合并统一于作品之中的，并非独立存在。
例如，世界儿童文学中娱乐主义的鼻祖卡罗尔(英国)的童话名著《艾丽丝漫游奇境记》，隐藏在表面的荒诞不经的滑稽热闹下面的是对英国维多利亚时代广泛的社会透视。
又如当代世界娱乐主义童话大师瑞典的阿?林格伦的童话与小说，人们从中既可以看到作品中所描绘出的儿童的种种淘气行径与恶作剧的游戏活动，同时也可以看到作品中所表述出的作家对儿童人格的某种深刻独到的理解和对旧的教育观念的不满等等，而且林格伦这些作品的内涵及其深远的社会意义也决非“娱乐”便可以全部囊括的了。
由此可见，儿童文学的娱乐作用绝非逗乐凑趣，而是作家所开掘的内涵丰富的儿童生活的情趣和意蕴的物化形式，是作家通过艺术创造给儿童以欢乐，并使他们在欢乐中感悟人生的一种作用。
我与儿童文学的爱恨情仇
儿童文学跟我的渊源还真是很难讲得清，我记得我上初中的时候还在读安徒生童话，唯一一本读了四五遍的书，当时从来没想过以后的自己会拿起笔来给孩子们写故事，纯粹只是自己喜欢看而已。
后来高中选择了一条远离文学的道路，最后决定了我大学读了一个跟文学八竿子绝对打不着的工科专业。
也许是在文科大学的原因，一个很偶然的机会，和朋友一起听了一堂大学语文课，就又开始跑去图书馆寻找文学作品，不过这种兴趣持续的时间并不长，因为对于名著这种大部头的书实在是没有勇气和毅力读下去，于是就跑去蹭文学院的课，我发现文学院老师授课比自己专业老师授课有趣多了。
于是兴致勃勃的我跑去听文学院的儿童文学课程，讲课的是个三十多岁的男老师，满嘴开火车，一边讲故事一边讲道理，听得让人又好笑又深刻，老师总是拿《哈利波特》和《火影》举例子，于是抽空的时间里我又去找来这些小说漫画来看，当时流行看原著，但是当年我的日语课程并没好好学，所以除了五十音勉强会读汉字咱家的认识以外完全看不懂，就没作死去翻原著。
《火影》是我从初中开始追的漫画，追到一半实在懒得等，到大学终于要完结了才又重新看回来，已经有不一样的感受了，以前看的时候我和鸣人差不多大，现在我还是我，鸣人已经是火影了。
大学毕业了，第一份工作就是干的编辑，九个月后我就开始自己写稿了，到第十个月，我就转到公司的儿童网编辑，开始写儿童故事了。
兜兜转转，高中大学写的那些被判为不务正业的稿子，现在成了我吃饭的资本，人生真是有趣，我没有像鸣人一样成长为火影，实现自己的梦想，也没有像哈利那样拯救魔法世界，我只是长成了一个普通人，一个想用笔给小孩子创造世界的大孩子。
儿童绘本教学的心得体会
绘本能够深受孩子们的喜欢，是有一定道理的。首先，绘本是一本色彩与图片极其丰富的作品，他给了孩子们强烈的视觉感受。其次绘本是一本看似故事简单异懂，却又包涵着一个深刻道理的童话书。再次绘本以图文并茂的方式呈现，不仅孩子们可以看图猜测故事内容，也对文字有了更深的认识。
在绘本教学活动中，教师是幼儿的引导者和讨论者，所以我们一定要仔细钻研教材才能更好的展开教学活动。绘本就像一部电影，她所包含的意义是多方面的。因此，要开展一个绘本教学活动，有时会有些难度。
在《猜猜我有多爱你》这本书中，从小兔子和兔妈妈的对话中，表达了妈妈对孩子的那种深厚的爱，让人感动不已，也会让孩子情不自禁的想要抱住妈妈。作家以简单却丰富的画面讲述了生活的哲理。我们要仔细的反复阅读才会感受到作者幽默话语中温馨的母爱。
在绘本活动中，因为她的点面涵盖的过于多，往往在一个活动中，我们究竟怎样去开展，非常需要教师对绘本了解透了，自己真正的走了进去，对绘本有了很多自己的感触，这样才能把自己认为很有价值、很有意义的那部分带给幼儿一起分享。甚至包括分享的过程是如何组织的。
刚开始接触《幸福的大桌子》这样的绘本，第一个反应就是很难，这是日本作家描述的家庭的温情，会觉得与我们的孩子的生活实际相隔很远。现在的孩子大部分是独身子女，很难理解这个意思。但这个绘本所展现的亲情与美好，会让很多人感动，有深刻的教育价值，那么怎么入手，孩子们才会感受到绘本所要表达的意义呢？当我看了应彩云老师的绘本教学后，觉得原本很难的教学活动，在应老师的教学过程中非常轻松，应老师从职业入手，当孩子们发现兔子先生和兔子太太培养的子女，有各种各样让人羡慕的工作，那么了不起，从而去感受，父母对于孩子们的爱与培养，再到第三代。应老师在整个活动中都抓住了孩子们的兴趣点，是一个非常好的教学活动。如果教师对绘本不了解透彻，是很难有线索去展开绘本的教学。因为有的绘本，线索很多，而且很难，因此，我觉得要更好的展开绘本教学活动，首先教师一定要很深刻的去挖掘绘本内涵。
陶行知说得好：“发明千千问，起点在一问。”所以教师的提问起到了很重要的作用。而在《新纲要》中也提出：进行适当的设疑发问有明显的作用，它可以使孩子的注意力迅速指向老师的预期目标，并激发学习新知的兴趣，培养积极探索的精神。”因此合理的设疑是有效进行绘本阅读活动非常关键的一个环节。
教师在设计教案时就要仔细斟酌，提出有效的问题，可以是发散式的也可以是有指向性的问题，但关键是要激发幼儿的'思考，为进行有效的阅读服务。
比如在故事《贪吃苹果的鼠小弟》中，以简单的故事情节来讲述，构图清晰。我们先出示封面，让孩子说说封面上有谁，？它想干什么？谁会吃到树上的苹果呢？让孩子猜想后再进行故事讲述。在提出问题的同时已经给予了幼儿想象的空间，接着让幼儿感受故事，体会绘本独特的魅力。
绘本《母鸡萝丝去散步》呈现在画面上的是母鸡萝丝平淡无奇的散步过程，而隐藏在图画背后的是狐狸想抓萝丝却一直遭遇倒霉，惹人发笑的故事情节。也正是那只丑态百出的狐狸引得孩子们笑声不断，在绘本的阅读中体验了快乐。这本绘本一开始出示图书，让幼儿观察封面，猜测母鸡萝丝散步时发生了什么事。孩子们也能在观察中发现细节“母鸡为什么眯着眼睛？”而正是教师提出的问题才更会引起孩子们的共鸣，让他们有了讨论、交流的聚焦点，真正体现了师幼、幼幼互动的意义，同时也促进了孩子们发现问题、解决问题的能力。幼儿以丰富的想象力猜测，而故事则以丰富精彩的画面讲述了一个幽默、风趣的故事。
教师如何培养幼儿自主阅读呢？幼儿作为阅读的主人，应让幼儿在前，教师在后，在互动与引领中，让幼儿渐渐的去感悟绘本。由于孩子的天性，当他们看见画面时，往往会有一些表达。但是我们教师往往会根据自己的想法来对幼儿进行提问。可是，孩子在观察画面后会发现很多，比如画面的色彩、动物的表情、特别是一些吸引幼孩子的情节等，这时他们就会用语言表达出来，其实这时正好是教师发现孩子们理解程度的最佳时机。我们不能以固定的教案去束缚孩子们，要让她们学会自主阅读，让他们表达自己的想法与感受。
如绘本《大卫，不可以》，首先是因为故事内容很贴近幼儿的生活，大卫他叛逆、调皮，有着孩子的天真。这样的角色可以引起孩子的共鸣，继而就产生想说的欲望。另外这绘本中还隐含着一些深刻的内涵可以让孩子去发现去了解，让孩子体会妈妈对孩子的关心和宽容。
活动中我们先以幼儿的自主阅读导入，让幼儿先说说你自己喜欢的一页。这种阅读方式不同，是从幼儿的兴趣点入手，幼儿掌握着主动权，幼儿的兴趣自然就有了。这样让幼儿看看说说的方式，改变了幼儿被动接受的过程，孩子自然就会有兴趣。而且在孩子们看看说说自己喜欢的那一页的过程中自然就把书的大概内容了解了。孩子们学的轻松，老师也教的轻松。另外教学中教师经常把一个个问题提出来，让孩子猜测，孩子乐在其中。如：大卫做了什么？妈妈又怎么样的？让孩子带着问题有思考的去看，提高了阅读的效率。
绘本《蚯蚓日记》，画面丰满而且富有情趣，文字穿插较少，我们充分利用画面让孩子进行猜想，蚯蚓在干什么？蚯蚓会发生什么事情？等等，让孩子们大胆的表述自己的猜测，当我们把答案告诉他们时，猜对的孩子会高兴得跳起来，体验到成功的快感，更加激起孩子阅读的热情。
在绘本教学中，在与幼儿分享绘本的过程中，我相信，我们能给予孩子的其实是更多的。但是在这个过程中，作为教师，我们一定要本着让幼儿成为阅读主人的态度去开展。让幼儿真正的走进绘本，真正的感悟绘本，并在绘本中获得成长。
摘要：莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”孩子的成长过程中如果没有书，那他的世界将是苍白的，就不会形成健全的人格和良好的个性。绘本，是一种以简练生动的语言和精致优美的绘画紧密搭配而构成的儿童文学作品。作为一种图文结合的阅读材料，是最适合孩子阅读的。学龄前儿童正处于“读图”年龄段，图画书对孩子的视觉震撼比知识效果更为直接，图画书对儿童情感、想象力、灵敏度以及审美感的启迪，正是他们日后成功与快乐的源泉。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，看书对孩子来说是非常有益处的。故事是孩子们的最爱，一本优秀的绘本能以其简练生动的语言和精致优美的绘画深深地吸引住孩子们，它涵盖的知识面广，它的结构完整，除有封面封底外还有环衬、扉页。环衬和扉页上都有助于孩子们对图书内容进行猜测，它的色彩和图示给人以美感，增强孩子的求知欲，不断地引领孩子观察生活、持续阅读，发现解决问题的方法，使孩子们在阅读的过程中充满着好奇心和探究欲，因此，绘本自进入幼儿园以来深得孩子们的喜爱。
绘本是丰富多彩的，当我们走进绘本世界时，会不经意地发现：绘本具有无穷的魅力，每一本绘本都有它的精彩故事；每一本绘本中都会多多少少地隐藏着它的教育内涵或流露出它的幽默、风趣与情感，绘本教学也将成为幼儿语言教学的主旋律。
那么在实际教学中我们如何去更好地进行绘本教学呢？针对我园的实际情况，我做了如下思考：
教师在教学中会产生误区，将绘本教学等同于故事教学，有的老师在绘本教学中只是出示几张简单的图片，或是纯粹的翻页讲述，这样幼儿只会跟着老师的思路去转，无形中会形成一种对绘本的思维定式，幼儿的求知欲和探究欲被限制了，自主性也得到了限制。阅读绘本的主体是幼儿，绘本教学中应以自主阅读为主，教师引领为辅，激发幼儿阅读兴趣，让幼儿自行寻找阅读的方法。绘本是用图画与文字共同叙述一个完整的故事，是图文结合的。一本好的绘本，能让一个不识字的孩子仅看画面也能“读”出大意。此外，一般来说，图画书都有一个精心设计的版式，封面、扉页、环衬、正文以及封底构成一个完整的整体，文字与图画相互依存，依靠翻页推进情节……在绘本阅读教学中，千万不要急着翻看正文，先给孩子看封面、环衬、扉页，让孩子猜想一下这个故事讲述的是谁，发生了一件什么事。让孩子仔细观察人物的表情、动作以及他周围的事物，有时通过让孩子观察环衬，可以从环衬上了解一些信息，如环衬上画有很多的爱心，那么可以猜测到这是讲述一个爱的故事。还有些结构特殊的绘本应让孩子仔仔细细地去看那些画面，如《爷爷总会有办法》，它是两个故事，爷爷家和老鼠家平行前进的，还有如绘本《獾的美餐》中除了正文中包含着一个大的主要的故事，还在书的角上有一个卷角中藏着一个小故事，给我们在阅读中提供了两条线索。对于这样的趣味性强、寓意深刻、富有教育价值的绘本，教师更应该细细推敲、反复琢磨。引导孩子在看图中读懂故事、发现细节、感悟内涵，让孩子们在阅读中提升对作品的理解。
服。这样既可以培养幼儿的创新意识，又符合新课标的理念。
孩子的绘本阅读能力靠学校单方面的力量还是远远不够的，所以我们还要充分挖掘家长这一重要的教育资源，因此，我园在家长开放日、读书沙龙等活动中进行绘本教学展示，提倡亲子共读，让家长也来认识了解绘本，让家长也参与进来，共同关注孩子的绘本阅读，还邀请了幼儿专家来园讲座，家长也渐渐了解绘本，喜爱绘本，和孩子一起走进绘本。这样家长和孩子在家中也能开展亲子共读。但有的家长给予幼儿过高的期望，让幼儿过早接触小学知识，出现了拔苗助长的趋势。幼儿园对孩子习惯、能力的培养往往受不到家长的尊重，他们在乎的是孩子在园识了几个字，会写什么，家长关心更多的是孩子对绘本中的一些字的识写。早期阅读不等于早期识字，松居直说过：“不光对幼儿，对于所有孩子来说，图画书不是用来读的书，它是请别人读，而他们用耳朵接受语言的书。”在家庭阅读中，家长过分关注了孩子对文字的认识，使宝宝过早地接触，不利于绘本阅读，也失去了绘本阅读本身的意义。幼儿在绘本阅读过程中，应该用观察画面引出文字而不是直接阅读文字，如果识字过多，就会降低幼儿对绘本的兴趣和探索欲。幼儿天生就是幻想家，喜欢想象。在幼儿的成长过程中，想象是不能缺席的，也是无法缺席的，所以家长也要走出过早让孩子识字的误区，但也并不排除培养幼儿对文字的兴趣。
亲子共读也是我们提倡的，既能让孩子了解知识又能加深亲子间的情感。孩子在亲子共读时，父母应该做的是让孩子渐渐认识故事书里的优美字词与辞藻，培养对图文的审美观，以及启发想象力和创造力，并借此探索自我，了解外在世界，进而建立对事物的积极态度。对孩子来讲，阅读不但可以促进其语言发展，也是一种学习媒介，能学到自理生活的能力和学习关怀周遭人、事、物，以扩展生活经验，家园携手，共同努力，相信孩子能在绘本中发现更多奥秘，语言能力会得到一个新的提升。
一个人的时间精力有限，即便是骨干教师也不可能事事知晓，样样精通。所以我园在进行绘本教学时，教师们互相合作，相互交流绘本教学，合作研究教学方法，博采众长。我们经常以年段为单位进行绘本研讨，每月详细解读一本绘本，挖掘绘本中更多的教育价值，根据幼儿的年龄特点解读适合他们的绘本。互相之间还进行教学观摩，外出听课观摩，在观摩中也学到了很多。同时，我们也开展阅读教研活动，在活动中我们吸收精髓，以“他山之石”进而攻玉，在碰撞中砥砺，在交流中升华。我们还与姐妹园进行交流探讨，加大与市区幼儿园的交流、合作。交流时，树立良好的心态，勇于承认自身的不足，与姐妹园坦诚相待，共同发展；向同行请教，树立“不耻下问”的好学态度，借鉴他人的经验来完善自己，课余时间充分利用网络学习、查阅资料，实现跨时空区域的资源共享。
我相信：通过我们的共同努力，一定能让孩子们在绘本阅读中获得快乐，在分享交流中感受童趣，在阅读中感悟人生！
《阅读儿童文学》的读后感
今年暑假，看到了梅子涵教授的《阅读儿童文学》，雀跃不已，从内心感谢学校向我们语文教师推荐阅读了一本好书。
儿童文学作品以精练、音乐性的文字，表现了儿童真挚的感情世界，重现意向的浮现。轻松地表现深刻，快乐地表现苦难，喜悦地表现死亡，高尚地表现人性，这是儿童文学带给我们的一种大审美的感觉。
从某种意义上说，小学生课外阅读水平的提高，审美情趣的培养直接取决于教师。因此，我们在加强阅读教学的同时，还要进行广泛涉猎儿童文学作品的经典阅读。
作为小学语文教师，让学生大量阅读儿童文学作品，学会“读什么”和“怎么读”，能够最大限度地发挥儿童文学作品在学生阅读成长中深刻而不沉重阅读功效。
当我的学生们还在一年级的时候，每天我都坚持为他们讲述一个个动人的故事。班级图书角里的书渐渐在孩子们的手中传递，更有好多同学干脆买来了自己读。或许他们不能完全理解其中的内涵，但从他们陶醉的眼神里，我读出了美好，读出了向往。二年级的时候，我就让他们开始写读书卡，让孩子们通过写阅读记录、阅读报告、期末评选阅读明星等形式，使越来越多孩子的读书习惯渐渐养成。
随着孩子们年龄的增长，该如何指导他们阅读一些著名的儿童文学呢？读了梅教授的随笔，让我下决心，梳理那些曾经读过的儿童文学名著并静下心来读那些还没有读过的阅读儿童文学名著，以此来充实自己的“电量”，做好那个“点灯人”。
序言中，梅子涵教授把自己、把教师形象地喻为儿童文学的“点灯人”。他说：“我们把一本本有趣也耐人寻味的书，带到孩子们的面前，让他们兴致勃勃地阅读，朦朦胧胧间，竟使他们一生的日子有了方向，我们点了很多盏让人长大的灯，让人优秀、优雅和完美。”
是的，我们真的就是那点灯人，也很庆幸，自己几年来一直坚持用儿童文学来点亮孩子们心中的那盏灯。
儿童绘画心理学的心得体会
儿童绘画是儿童以自己的方式通过画笔、颜色等绘制图画，表达自己的想法、感受和经验。通过绘画，孩子们可以表达自己的世界观、价值观和情绪状态，同时也是儿童认知、情感、语言、社交等多方面发展的重要手段。儿童绘画是一门科学，需要了解孩子的成长特点、发展规律和心理需求，才能正确地引导和促进孩子的绘画发展。
儿童绘画的作用远不止是美术教育，它对孩子的心理发展有着深刻的影响。绘画能够促进孩子的感性认识和理性认识相结合，培养他们的想象力和创造力，提高他们的观察、分析和思考能力。同时，绘画还可以帮助孩子表达情感和探索内心世界，提高情商和人际交往能力，增强自信心和自我价值感。绘画可以让孩子们在快乐的氛围中学习、成长、发展。
儿童绘画具有以下心理学特点：1、直观性强，即孩子绘画的内容和形象具有强烈的直观性，很大程度上来源于他们的感觉和想象；2、形象化程度高，孩子通常会比较真实地表现自己所见所闻和感受到的事物；3、符号性和象征性，孩子画的图像往往具有一些象征意义；4、表现技能层次不同，儿童绘画能力的发展程度不同。
第四段：如何引导孩子绘画。
在引导孩子绘画时，需要注重以下几点：1、创设良好的绘画环境，为孩子提供足够的材料和时间，鼓励他们自由发挥；2、注重孩子的感性认识和创意表达，先培养孩子感性认识和想象力，再引导他们讲出自己的故事；3、关注孩子的情感表达，不仅要关注孩子画了什么，还要了解孩子内心的感受和想法；4、帮助孩子提高表现能力，对于技术上的不足要及时提出指导建议。
从孩子的绘画中可以看到他们的成长和发展，了解他们的兴趣、情感和思维，还可以发现一些有意义的事情。在与孩子交流时，家长和教师可以更好地理解他们的世界和思想，进一步促进他们心理发展和成长。儿童绘画的作用不仅仅是美术教育，更是心理学的一个重要领域，我们应该注重对儿童绘画的研究和引导。
儿童文学的死亡话题浅
了解和掌握死亡心理学知识，对卫生人才的自我成长、医患关系处理和工作满意度均具有积极的价值。卫生人才医学人文素质培养应普及死亡心理学知识，树立积极健康的死亡态度，并运用死亡心理学知识提升以人为本的服务水平，塑造有人情味的卫生人才及组织形象。
医疗卫生工作是现代社会与死亡意识联系最紧密的职业之一。不仅面对绝症病人会让医生和护士产生对死亡的认识和反思，而且医院场所本身也常常令人有意无意地想到死亡。然而，由于社会文化和习俗的影响，人们往往有一种“避谈死亡”的心理现象。殊不知，了解一定的死亡心理学知识，不仅对医疗卫生工作的开展有良好的辅助作用，而且事关卫生人才医学人文素质的培养，以至对建立和谐医患关系和提升卫生人才心理适应产生促进作用。
一、死亡心理学的主要理论。
1。濒死心理反应阶段理论。
该理论是描述绝症病人从获知病情到临终时发生的心理反应变化过程的理论。它通过500多个案例分析，将人濒临死亡时的反应分为5个阶段：第一，震惊与否认阶段：病人感到震惊，并对濒死的事实进行否认。第二，愤怒阶段：病人表现出生气、愤怒及怨天尤人的情绪。第三，讨价还价阶段：病人接受自己濒死的事实，祈求和承诺做某些事情作为延长寿命的交换。第四，沮丧：当病人知道讨价还价无效之后，表现出抑郁、体重下降，甚至自杀等症状。第五，接纳：病人最后变得比较平静，已经无所谓真正的高兴与悲哀，只是接纳将要死亡的事实。
在面对死亡时，不光绝症病人自己的心理反应会经历上述5个阶段，而且他的亲人和家属也会经历类似的几个阶段。对这些濒死心理反应阶段的认识，为医护人员了解和对待绝症病人及其家属提供了有益的理论指导。例如，当病人及其家属处于愤怒阶段的时候，可能会对医护人员提出无理的要求，甚至将无关的怨气发泄到医护人员身上。这些都是可以理解的正常心理反应。此时，医护人员应给予较多地理解和包容，而不是机械和冷漠地面对，更不能据理力争。否则将引起医患之间更大的冲突。
2。恐惧管理理论。
该理论假设人们渴望生命却同时意识到死亡不可避免。人们为保护自己免受死亡恐惧的威胁，通常采取两种途径来缓解：一是努力维护自己的价值观，二是努力维持积极的自尊（自我价值）。心理学家用一系列巧妙的实验对此进行了证明。那些在实验中被要求描写一段想到死有何感受的短文的人，比没有写这种短文的人，对违反他们价值观的行为给予更大的惩罚，在随后的“自我价值提升”实验任务上有更大的冒险性。换言之，死亡恐惧加强了个体自我保护和寻求存在意义的动机。不管是维护价值观还是维持高自尊，都可以理解为个体为抗拒死亡焦虑而寻求安全感和意义感的适应行为。
众所周知，很多医护人员长期处于死亡意识的影响下。加之工作本身的压力，他们比其他行业的人更容易感到焦虑和缺乏意义感。但这些问题仅仅通过普通的压力管理和放松训练很难解决，需要进行有针对性的生命教育。恐惧管理理论的重点不仅在于指出自尊对于人们具有适应价值，而且认为我们对待死亡的态度会影响我们的社会态度与社会行为。有研究发现，那些歧视老年人的人，实则是自己害怕死亡（看到老人激发了他的死亡意识），自己不能接受变老的事实。同理，如果一个医生不能坦然面对绝症病人，不知如何与病人谈论死亡，很可能是他自己害怕死亡，而不一定就是怕病人无法面对死亡。
3。死亡接受与死亡反省理论。
对待死亡，人们除了恐惧和焦虑之外，也可能会坦然接受甚至升华。心理学家发现，那些经历过灾难或创伤的人，有部分会产生创伤后应激障碍并给人生留下挥之不去的阴影。但也有些人在经历创伤之后，尤其是经历九死一生的体验之后，会产生积极的心理变化和人生成长。他们比以前更感恩生命，关心他人，不在意给他人的印象，不重视物质，高度追求意义。换言之，他们的人生哲学发生了改变，获得了新的生命领悟，不再恐惧死亡，对死亡完全接受。与恐惧管理理论不同，这种死亡接受不是简单地想到死亡的结果，而是能够跳出当下的自我和生活对死亡进行深度反省的结果。
死亡接受能够产生帮助他人的动机与行为。对职业人士而言，帮助他人的动机和行为常常表现为乐于帮助和指导他人，或转行从事服务性行业。其实，医疗卫生事业正是一种需要利他精神的事业，没有一点奉献精神是很难将这份工作持续做好的。虽然目前我国医疗卫生人员的薪酬偏低造成了一些问题，但毕竟面对生命和死亡是医疗卫生工作的核心内容。一个医疗卫生从业人员，要避免长期受到直接或潜在的死亡恐惧的威胁而心理适应不良（包括冷漠和麻木），要持续提升自己对人生的领悟境界，通过注入更内在的价值和意义在工作中收获更大的满足与幸福。
二、死亡心理学与卫生人才医学人文素质培养的关系。
通过上述死亡心理学的知识，可以看出它与医学人文素质培养的关系。如果一个医疗卫生工作人员能够了解和掌握一定的死亡心理学知识，那么他一定会打下诸多良好的人文素质基础。不管是善待病人及其家属，还是提高自己的心理适应能力；不管是改善医患关系，还是提升自己的工作满意感和价值感。如果一个医疗卫生工作人员不了解死亡心理学知识，则很容易在工作中产生困惑和矛盾，并产生不恰当的职业行为，极有可能造成医患关系紧张，同时带来较低的工作满意感和价值感。
因此，死亡心理学理应成为医学人文素质培养的重要内容之一。首先，处理生命和死亡问题是医疗卫生工作的核心内容，也是它区别于众多其他行业的本质特征。如果一个医疗卫生工作者不了解人面对死亡时的基本心理规律，那么不仅他自己会遭遇困扰，而且他也不理解病人。其次，死亡心理学不仅是纯人文的关怀，还包含了科学的研究发现。死亡心理学是关于死亡心理的科学，它保证了医学人文素质培养的知识正确性，而不仅是情感和价值的付出。第三，以死亡心理学为核心内容的医学人文素质培养，能够为医患关系处理和医疗卫生工作的价值认同，提供强大的知识与思想支撑。这也是医学人文素质培养的最终目的。
三、死亡心理学与医学人文素质培养相结合的思路。
1。普及死亡心理学的基础知识。
虽然临终关怀近年开始受到我国医疗卫生工作者的重视，但“死亡禁忌”的文化氛围使得死亡心理学在我国仍然较少受到关注，即使在医学院校也很少有人专门研究及推广死亡心理学。因此，很有必要在医学院校、临床一线、以及医师职业资格管理过程当中普及死亡心理学的基础知识。对于医学院校来说，可以单独设置死亡心理学的课程，或者将死亡心理学的知识加入到医学伦理学课程体系之中。对于临床一线来说，可以举办死亡心理学的岗前培训，以及定期的死亡心理专题培训。对于医师职业资格管理来说，应该在资格培训及考试当中适当增加反映死亡心理学的内容。
2。培养卫生人才积极健康的死亡态度。
死亡心理的核心可以概括为两个方面：简单地、近距离地想象死亡引起死亡恐惧（焦虑），死亡恐惧产生自我保护的动机和行为，然后形成消极的心理适应；深入地、远距离地死亡反省引起死亡接受，死亡接受产生帮助他人和追求内在精神价值的动机和行为，进而形成积极的心理适应。这两个方面相互依存，没有人能够直接进入接受死亡的豁达境界。因此，要结合死亡心理学来培养卫生人才的医学人文素质，必须从根本上树立和培养卫生人才积极健康的死亡态度。这不是一件易事，很可能由于死亡恐惧的先入为主而使一个死亡心理培训活动遭到参与者的拒绝，也可能由于参与者排斥死亡的问题，而使一个活动连死亡恐惧都不能引发。因此，需要在培训当中精心设置环境、准备道具和材料，同时营造互相信任的团体氛围。
3。运用死亡心理学知识提升以人为本的服务水平。
卫生人才医学人文素质培养的目的在于更好地为病人及家属服务。在医疗卫生工作者自己树立了积极健康的死亡态度之后，要进一步运用死亡心理学知识提升为病人及家属服务的水平。首先，要理解绝症及危重病人及其家属的心理反应，包容他们由于死亡恐惧（可能是潜在的）而产生的过激反应，鼓励他们树立积极的人生态度。其次，要通过对死亡心理学的了解增强对医疗卫生事业的认同感，始终对生命存有敬畏和感恩之心。如此，才能在工作中充满热情和活力，避免产生对工作和生命的冷漠和麻木。第三，善待每一位到医院来就诊的人，因为医院本身是一个令人不愉快的场所，每一位来医院就诊的人内心都或多或少充满了焦虑和恐惧，医疗卫生工作者既要理解和尊重患者的这种焦虑和恐惧，又要适度地表达正能量。
4。塑造有人情味的卫生人才及组织形象。
医生和医院形象遭到破坏，以及民众对医生和医院失去信任，是我国目前医患关系恶化的集中表现。即使有很多制度和资源的因素也是造成这种局面的共同原因，但民众和媒体还是惯性地抓住“人”和“医德”的因素不放。对此，应该充分理解，因为从心理学的角度看，每一个进入医院的人都不是淡定的。换个角度而言，必须承认，医疗卫生工作与其他行业不同，所以它的问题不可能通过制度和资源的改进得到完全解决。因此，塑造有人情味的卫生人才及组织形象，永远是医疗卫生工作的一件重要使命。如果首先结合死亡心理学的知识做好卫生人才的医学人文素质培养，那么这项使命就成功了一半。然后，再做好一些配套的工作将更有利于塑造良好的卫生人才及组织形象。例如，医院面对病人和公众开展死亡心理学的讲座，在灾难救助及危机干预中将抢救生命和尊重生命放在同等重要的地位，在医患关系处理和医疗事件新闻发布工作中以尊重生命为首要考虑。同时，还要经常向公众宣传医疗卫生工作，塑造有人情味的卫生人才及组织形象。
唐宋文学的心得体会
唐宋时期是中国文学史上一个重要的阶段，这个时期涌现了许多杰出的文学作品和才华横溢的文学家。通过研究唐宋文学，我深深体会到它的深刻思想和卓越艺术之美。在我看来，唐宋文学不仅仅是一种艺术形式，更是一种精神和品质的体现，它让我对文学产生了更深层次的理解和体会。
首先，唐宋文学给我留下了深刻的思想启发。在这个时期，文学不再只是写作技巧和形式的积累，更注重对人性与社会的观察和思考。《长恨歌》这首唐代的叙事长诗，以一个皇帝的私情为线索，揭示了人性的复杂和命运的无奈。在这首诗中，王之涣以细腻的笔触描述了杨贵妃的美丽、聪慧和悲惨命运，通过故事传达了他对人生的痛苦和无奈的思考。这首诗让我深刻感受到了人类情感的伟大和复杂，对于我个人的思考和成长产生了积极的影响。
其次，唐宋文学给我带来了艺术上的享受。唐宋文学注重细腻描绘和感情表达，诗歌以它的美丽优雅和丰富多变而闻名。杜牧的《秋夕》中，通过精妙的文字运用和丰富的比喻，将乡村田园的秋意描绘得栩栩如生，给人带来了身临其境的美妙感受。这样的作品让我欣赏到了诗歌的独特魅力和表现力，对于审美的享受和文学的追求产生了积极的影响。
此外，唐宋文学也给我提供了一个了解古代社会和文化的窗口。通过阅读唐宋文学作品，我了解到了当时的社会和人们的思想观念，对于了解和学习中国古代的历史和文化有很大的帮助。比如白居易的《琵琶行》，通过对唐代社会的生活景象和人们的心理描写，为我呈现了一个绚丽多彩的唐代盛世。这不仅扩大了我的知识面，还让我更加深入地了解了古代文化的魅力。
最后，唐宋文学也是对文学研究的一种启示。唐宋文学给我们展示了中国古代文学的高度成就和丰富多样的文学形式。中国古代文化和文学的研究是一项重要的学术任务，通过研究唐宋文学，可以对中国古代文学的发展和演变有更深入的了解和探索。唐宋文学的研究可以为我们提供宝贵的文学素材和理论指导，对文学的发展和创新具有重要的意义。
综上所述，唐宋文学给我留下了深刻的思想启发、艺术享受、文化了解和学术启示。这个时期的文学作品和文学家们的创造力和智慧令人钦佩，不仅是中国文学史上的瑰宝，更是一种精神的寄托和价值的体现。通过研究和欣赏唐宋文学，我对文学的认识和理解得到了提高，对于文学的追求和创作产生了积极的影响。唐宋文学让我深刻体会到了文学的魅力和内涵，对于我个人的成长和学术研究都具有重要的意义。
儿童文学的死亡话题浅
民法论文死亡赔偿。
论文最好能建立在平日比较注意探索的问题的基础上，写论文主要是反映学生对问题的思考，详细内容请看下文民法论文6000字。
一、生命权的内涵和外延。
宪法赋予我国公民人人享有平等权。对于每一个人来说，生命价值都是一样并且无价的。这不分国籍、不分男女、不分老少、更没有三六九等之分。所以每个人所享有的生命权与健康权是每个公民的基本权利，并没有高低贵贱之分。生命健康权是法律赋予自然人的一项特别人格权，是一项特别的权利。生命权是指自然人的生命不受侵害而得以维护其利益的特别人格权。生命权包括以民事主体的生命安全的利益为客体、生命权以维护自然人的生命活动延续为其基本内容以及人的生命活动能力为保护对象三项基本法律特征。
生命权包括生命安全维护权、司法保护权和生命利益支配权三个内容。生命权的内容主要为生命安全维护权，即自然人的生命安全受到实际的危害或威胁时，其得据以对抗危害或威胁性行为，维持其生命的正常延续，保护其生命活力的权利。包括依法采取正当防卫、紧急避险等方法，排除或避免危险与威胁的权利;向有救助义务的个人或组织请求救助或保护的权利。所以说生命是无价之宝，是人类赖以存在的前提。以个人生命安全利益为内容的生命权在整个权利体系中居于最高且最后的一项人格权，是个人享有其他权利的基础。
二、同命不同价的缘由。
侵权责任法是民法的特别法，但是民法并未对同命是否同价做出规定，侵权责任法也没有对其进行详述，所以法学界对其讨论甚是热烈。我国目前实行的死亡赔偿金制度是引起同命不同价的直接原因。纵观我国立法历史，我国对侵权死亡赔偿问题的规定并不一致。在赔偿金的性质、内容及标准等方面并不统一。2010年侵权责任法出台之前，最高人民法院《关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释》中规定死亡赔偿金的赔偿标准，这被视为人身损害赔偿的主要依据，同时也被批为同命不同价的规定。
根据福建省2013年的赔偿标准规定，（2012年全省城镇居民的人均可支配收入和农村居民的人均可支配收入分别为28055元/年和9967。2元/年），同样情况下，一个城镇居民受到伤害所得的赔偿额近乎是一个农村居民受到伤害的三倍，具体是城镇居民所能得到死亡赔偿金或残疾赔偿金的最高限额是28055元？0年=561100元;农村居民所能得到死亡赔偿金或残疾赔偿金的最高限额却是9967。2？0年=199344元;赔偿被抚养人的生活费标准也是不一致的，城镇居民被抚养人生活费为18593元？0年=371860元;农村居民被抚养人生活费却只有7401。92元？0年=148038。4元。因此我们可以看出，同样受到伤害，一个农村居民能得到的赔偿数额比一个城镇居民所得的赔偿数额的一半还低。有的笔者主张同命不同价观是因为城镇与农村的消费水平本来就不一致，这是一个无法改变的现实。但笔者支持同命同价观，理由笔者从以下内容分析。
三、对同命不同价的几点批评。
（一）同命不同价不符合立法精神。
首先，宪法规定法律面前人人平等，同命不同价违反了宪法的这项规定，是对户籍的歧视。其次侵权责任法是民法的特别法，民法作为私法体系的核心内容，其首要任务是保护公民的基本权益。有些学者认为这不应该归民法调整的范围内，如果不属于民法调整，那幺该归谁来管理？公民的权利找谁伸张。平等民事主体之间的法律关系属于民事法律关系，是民法的范畴，所有的公民之间是平等的，不分条件的.平等，在生命权同时受到侵害时，也应当同样得到平等的救助和保护权。《侵权责任法》作为我国民法不可或缺的一部分，理应涵括所有的民法价值追求，其核心在于平等的保障私权，主要功能是救济与预防，故对死亡赔偿规定可以适用统一标准。
笔者也赞同这样的观点，实行同命同价，才能体现了我国法治的进步，社会的进步，对****的重视。
（二）同命不同价不符合公众的心理平衡感。
民众对生命平等的追求是同命同价法心理产生的根本原因。2007年重庆学生交通事故案件备受人们关注，再次将同命是否同价的质疑点推到顶峰。同样都是学生，为何差距如此之大，一个农村家庭培养一个孩子比城里人培养一个其实是更艰难的，甚至有的全家人的指望都在这孩子的身上。生命的消失，也就意味着希望的破灭。这不都是人正常的心理感应吗。不仅只有这样的一个案例，类似的侵害生命权的赔偿案件比比皆是，甚至有些案件中，农村居民和城镇居民所得的赔偿数额相差的倍数更多。事实的案例会引起人们产生同命不同价的落差感，法律适用的不公平，不平等也油然而生。这是人们产生了不信法的思想。我们党要求走群众路线，依法治国，人民群众是我国的基层社会。人们不信法，社会如何稳定？更谈不上发展了。
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致儿童文学的一封信
你好。
感谢你一直的陪伴。
1月，当穿着绿色衣服的邮递员阿姨把你放在我的手中的时候，那是我刚刚遇到你。当时并没有多大激动，把你带回家就随便放在沙发上了，然后就把你遗忘。直到后来，闲的无聊时翻开你的扉页，从此就再也没有丢弃过你。有时也会想，与你相遇太晚了。
因为你我才真正喜欢上文学，因为你我才找到成长道路上前进的方向和目标，因为你我才知道这个世界到底有多大。
总会在夜深人静的时候翻开你，因为那时天是寂静的，不会被人打扰。总会在烦恼的时候翻开你，因为你总会给我慰藉。你不但教我怎样做人，而且让我了解成长道路上的各种状况。你会告诉我童话的美丽，也会说现实的残酷。
你知道吗，有一段时间我差点离开你，20xx年因为邮局拆迁，我不能再从邮递员阿姨手中见到你。我翻着过去泛黄的书页，感受着你的存在。当我得知我同学订了20xx年的`儿文时，我激动地跑到他的家里，向他借书。他把书放在我手上时，我是幸福的。就像是久别重逢的老朋友，与你有着说不完的话。
后来啊，我搬家了。学校旁就可以看到你的身影，我知道我不会再与你分离。我愿意与你分享我的喜怒哀乐，我的一切一切。
还有啊，我想活到99岁，一直陪着你。
此致
敬礼