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学前教育论文题目
2、儿童数概念发展研究的新进展。
3、幼儿问题意识概念的建构。
4、保护幼儿的学习生态。
5、对幼儿游戏规则的探讨--兼谈幼儿规则游戏。
6、幼教百年沉思录。
7、伴随幼儿教育30年的历程。
8、幼儿教师开展课题研究之分析、表述方法。
9、儿童阅读障碍的生成与诊治研究综述。
10、上海幼儿园利用家庭、社区德育资源的调查与思考。
11、符合多元智能理论的教学活动设计。
12、培养幼儿视觉--空间智能初探。
13、浅谈分享阅读的几种风格。
14、“不想像你那样做”
15、自制小沙锤(中班玩沙活动)。
16、好玩的沙子(中班科学活动)。
17、细细的沙(中班科学活动)。
18、细细的沙粒(中班主题教育活动)。
19、论信息时代幼儿教师的角色。
20、试析幼儿教师专业化的特征及其实现途径。
21、从关注文本到关注儿童。
23、以开放的心胸开发自我。
24、美国幼儿园的节日教育活动。
25、幼儿园课程编制的基本原理。
26、“学前双语教育师资培训研究”课题开题会隆重召开。
27、幼儿园教师的社会地位从哪里来。
28、脑科学的新进展带给学前教育的启示。
29、让幼儿在宽广的语境中积累审美经验--一种看待幼儿园艺术综合教育的新视角。
30、这本书“女”一点。
31、从现代认知心理学角度重新解读蒙太梭利教学法。
32、1889～1949中国学前儿童教育大事记。
33、辛勤耕耘六十载献身幼教半世情--访卢乐山教授。
34、我自豪--我的青春属于孩子们。
35、长得一模一样。
36、“我爱卡通”活动设计的思考--回归生活视野下幼儿园艺术课程内容的选择。
37、幼儿探究性活动特质的三维视界。
38、幼儿教师开展探索型主题活动应具备的能力。
39、儿童工作室的构建。
40、种树者必培其根种德者必养其心--谈幼儿阶段道德意识的培养。
41、解读儿童画。
42、好东西大家一起吃。
43、做好科学小实验的课前准备工作。
44、如何使管理走向科学。
45、进行科学管理提高办园质量。
46、关于“家园沟通”的调查与思考。
47、让家园沟通更加通畅。
48、家园沟通存在的问题与对策。
49、幼儿教师与家长沟通障碍的成因剖析。
50、开展家园合作共育优化家长教育能力。
51、托班孩子适应集体生活的绿色通道--“亲子乐园”系列活动。
52、3岁前儿童卫生保健工作初探。
53、幼儿园教师应善于“换位思考”
54、教育,要能够等待。
55、要重视小班幼儿的绘画语言。
56、一条长纱巾引发的安全教育。
57、认知理论的学前课程模式。
58、意大利瑞吉欧课程模式。
59、在教育中的科学研究。
60、透视光谱方案的设计思路。
61、解读儿童疑问中的哲学。
62、老师是不是孤儿。
63、学前儿童社会退缩行为研究综述。
64、透过游戏的儿童审美能力培养。
65、关注生命促进生命的和谐发展--《幼儿园教育指导纲要(试行)》的核心理念。
66、我的舌头太长了。
68、我国首所公立幼教机构创立的历史背景及意义。
69、幼儿园表演游戏现状的调查与研究。
学前教育论文题目
摘要我国的学前教育问题在教育不断深化的过程中体现出越来越多的问题，教师的素质跟不上时代的要求，教师没有良好的职业态度，政府机关关注过少，公立幼儿园教师年龄结构偏大等等。针对以上问题，我国的教育部门应该提出建设性的整改措施，实现学前教育的高效运行。
首先，学前教育可以获得的政府部门的支持很少。我国的经济发展迅速，越来越多的人口聚集到城市寻求发展机会，这就导致了城市中儿童的数量逐日剧增。而幼儿园的数量相对于越来越多的儿童来说却显得凤毛麟角，这就使得幼儿园的数量和城市的儿童入园的需求严重不匹配。根据笔者调查，任何一级政府的财政预算中都没有把学前教育的经费列入其中，很多幼儿园的园长表示自从上世纪八十年代以来，幼儿园的房屋建设和维修、教学设施更新和购买以及幼儿园的各项日常费用都是自己筹划的，政府部门并没有给予帮助和支持，幼儿园的长远发展严重受到资金的制约。面对这种情况，幼儿园的资金缺口只能从学生的学费那里筹措，这就导致了大城市中幼儿园的入园费居高不下，很多家长难以支付如此昂贵的费用，只能望而却步。
其次，私立的幼儿园没有统一的标准规定教师的素质和幼儿园的硬件设施要求，这就使得当前我们看到的幼儿园办学水平良莠不齐。在笔者调查的私立幼儿园中，教学水平良好，学校的教育设施安全的幼儿机构不超过两成。很多私立幼儿园的管理方式落后，没有统一明确的标准来对教学活动实行有效的规范，在这样的幼儿园之中，教师教学态度敷衍、严重缺乏职业道德，教师的素质在城乡之间也存在着很大的差异，城市幼儿园教师的整体素质明显要高于偏远农村地区的幼儿园教师素质，很多农村家长对幼儿园的定位是可以照看孩子就可以了，因此，对教师的教学能力和个人素质没有过多的要求，因此，在农村的幼儿园我们甚至可以发现办学者的亲戚在幼儿园中参与教学管理，而这些亲戚通常都是没有接受学前专业教育的农民，可想而知，这样的幼儿园教学水平会是怎样的。
第三，我国的公立幼儿园普遍存在着教师年龄结构偏大，教学态度消极的现象。许多公立幼儿园的教师从建园以来一直在幼儿园中从事教学工作，他们的工龄一般都在20年以上，这些教师已经过了对事业充满激情的年纪，相反，在幼儿园的教学工作中呈现出一种消极怠工的状态，他们工作态度消极，面对孩子没有耐心，脾气浮躁甚至有时候对孩子发火，使得幼儿园的教学工作难以取得良好的工作效果。另外，很多幼儿园教师一辈子在幼儿园工作，没有获得良好的职位晋升，他们会觉得很自卑，这也对他们在幼儿园的工作态度产生消极影响。
第四，当前很多幼儿园过早地把小学教育引入到其教学之中去，很多幼儿园开设英语、语文和数学课程，如果幼儿园办学力量雄厚，学校还会开设一些特色精品班，教导孩子舞蹈和美术等课程。幼儿园和家长认为开设这些课程可以让孩子和小学教育做到有效接轨，避免孩子在上小学之后被落在后面，跟不上教学进度。这样做的消极后果非常严重，表面上是给孩子小学学习打好基础，实际上存在很多隐患和问题。幼儿园教育的重点应该是给孩子传导积极向上的生活态度，培养孩子高尚的道德观念，帮助他们养成良好的生活习惯，因为这些思想观念上的东西可以影响孩子的一生。幼儿的理解能力和思维能力有限，有一些知识他们理解不了就只能靠死记硬背，这样孩子想象力和创造力发展的最佳时期就被错过了，这就导致孩子再以后的学习中消极被动，学习没有积极性。
学前教育的发展和前进离不开政府的支持和监管。幼儿园教育尚不属于素质教育的范畴，但是响应党和国家的号召，一些省市政府已经做出相应的规划和计划，将素质教育的范畴扩大到幼儿教育中。政府部门应该根据整个管辖地区儿童的数量和年龄结构，建立相应的公立幼儿园，并提供相关的资金支持，降低幼儿园的收费标准，解决当前很多家长烦恼的入园难的问题。同时政府也要进行大力宣传，积极鼓励一些社会力量为幼儿园的建设和发展提供财力和物力支持，为幼儿园的发展寻找合理的资金途径，使得社会上的一些闲散资金得到有效利用。对于那些私立幼儿园，政府应该建立起严格的成立审批制度，对于不符合办园条件的坚决不予以批准，对于以前成立的私立幼儿园要严格监察和管理，一旦发现不符合办园条件的情况要限期整改，对幼儿园的教学情况要不定期抽查，情况严重的取消其办园资格。
为了改变公立幼儿园教师消极怠工的情况，幼儿园可以考虑在合理范围内给幼儿园教师的薪酬上调。公立幼儿园教师以前的工资由政府发放，这使得他们对待工作没有足够的激情，幼儿园内部可以建立起相应的良性竞争机制，根据教师的工作绩效决定其工资水平，这样可以调动教师工作的积极性，让教师在工作中有耐心、有激情。另外，为了改善教师的心理状况，让他们走出自卑的阴霾，幼儿园可以设置心理咨询室，缓解教师巨大的生活压力和自卑的心理状况。
针对学前教育小学化严重的倾向，我们可以对学前教育的教学目的和教学内容以及教学形式做出明确的规定，让幼儿园在办学的时候能够有据可依。幼儿园教育要摆脱应试教育的消极影响，为素质教育打好基础，各级政府应该建立具体的幼儿园教育纲要，对学前教育的管理进行监督和加强，杜绝学前教育小学化倾向，让学前教育能够符合幼儿的生理特点和年龄层次。
总之，学前教育是人才培养的开始，它对孩子能否成为国家发展的有用之才起到重要的推动作用，尽管学前教育存在很多严重的问题，但是我们依然要对学前教育保持积极的态度和前进的希望，我们要相信问题总是会被解决的，学前教育的办学质量会越来越好。
[1]教育部。国家中长期教育改革和发展规划纲要。2010。
[4]敦吉玛。浅析我国学前教育现状及发展[j]。幼教新时空，2011。
利用民族文化教育论文
1.追求独立的意识较强。
根据笔者在所在学校问卷调查分析来看，“90后”艺术生进入大学校园后，普遍存在一种急于摆脱家庭和高中时家长和老师严厉管教的心态，这种心态往往使其追求较强的独立生活意识，反感父母、老师的过多干涉，尤其反对传统式的高调说教，并过分相信他们自己对各类问题的判断能力。
但由于大多数学生离家较远，很多事情需要自己处理，使其对父母和家庭的物质依赖较之于高中时代反而有增无减。
2.处理问题的韧劲不足。
“90后”艺术生具有挑战生活，挑战权威的勇气，甚至在专业学习方面追寻挑战。
在很大程度上讲，他们的生活激情更多地来源于各种挑战。
“90后”艺术生的这个群体普遍喜欢追求新鲜感，具有比较强的个体意识。
[1]据问卷调查表明，近三成的“90后”艺术生在迎接挑战时，往往会呈现盲目性倾向，以至在挑战失败后，承受困难和挫折的能力远远不如接受挑战时的勇气和信心，造成冲劲有余而韧劲不足。
二、影响“90后”艺术生廉洁文化教育的原因分析。
(一)在教育内容考量上，减弱了艺术生的主体性地位。
部分高校在实际的教学过程中，升学率、外语等级考试情况等纯业务标准，至于艺术生的思想教育工作尤其是廉洁文化教育工作未给予足够的重视。
甚至还有人认为，艺术生的任务只是专业学习，不需要过问其他。
在这些思想误导下，部分高校放松了艺术生的廉洁文化教育工作，简化了对艺术生的思想动态考核环节，从而减少了学生接受的可能性，影响了廉洁教育工作的针对性。
(二)在教育方式结构上，降低了艺术生的积极性。
在传播媒介迅速发展的信息社会，传播手段对受众的积极性调动不足，传播媒介不符合受众追求丰富性的要求，就很难取得令人满意的教育效果。
目前部分高校的廉洁文化教育方式基本上没有摆脱灌输的教育范式，从事相关教育活动的教师的教学模式没有适时调整，过度依赖课件教学方式，互动效果不明显。
对艺术生的教育收效甚微，难以调动其接受廉洁文化教育的积极性。
(一)加强内化引导，实现教学方式及目标的转变。
1.加强内化，实现向学生为本的教学目标转变。
前苏联著名的教育家苏霍姆林斯基曾言，“造成教育青少年困难的最主要原因，在于教育实践在他们面前以赤裸裸的形式进行，而处于这个年龄期的人，就其本性来说是不愿意感到有人在教育他的。”
[2]如果教师在教育引导过程中处在居高临下的姿态，纵然其“不厌其烦”地进行专业宣讲、理论灌输，但其结果也是收效甚微。
因为在这样的教育引导语境下，“90后”艺术生只能被动地接受教师所传授的专业课程内容，而抹煞了他们本应该拥有的思考空间。
特别是当前“90后”艺术生个性独立鲜明，有强烈的参与意识，喜欢挑战与竞争，他们极不喜欢被迫接受某种专业理论或知识。
所以高校在教育引导过程中应充分认识这些特点，将教育的主动权尽可能下放，尊重“90后”艺术生的自我管理、自我教育，在日常的教育引导过程中加强艺术类专业课程教育内容的内化，逐步向以学生为本的教育模式转化。
2.典型引导，实现向因材施教的教学方式转变。
伴随着社会价值观念的多元化发展，“90后”艺术生进入大学校园后，眼界与视野得以拓展，交往与互动得以增强，其“三观”也在这一过程中初步确立并逐渐呈现差异化特点。
因而，高校在教育引导过程中就应充分重视“90后”艺术生在价值取向层面的差异化发展趋势，针对不同年级、不同类型的“90后”艺术生进行细化分类、教学辅导，积极开展“90后”艺术生之间的相互探讨学习，开展以点带面的典型引导教育活动。
(二)创新教育思路，促进艺术生学习的主动性。
“传统的思想教育传播载体显得不够用或不完全适用了，因而需要创造覆盖面广的新载体，如文化载体、大众传播载体、活动载体及管理载体等，以适应思想政治教育社会化的需要，增强思想教育的吸引力、渗透力。”
[3]随着网络信息技术的发展，利用信息网络对受众进行传播已是大势所趋。
通过构建这一平台，突破时间和空间的限制，拉近高校廉洁文化与艺术生的距离，比如尝试开设“法制文化教育”、“艺术生思想动态半月连线”以及艺术生先进性教育活动专题网页，科学构建栏目内容，广泛吸引艺术生参与学习讨论，把其建成艺术生廉洁文化建设工作的重要战斗堡垒。
2.利用媒介吸引全校艺术生参与廉洁文化工作。
一般而言，受众在接受思想教育时会有不同的接受态度，这主要是因为受众会依据自身需要能动地选择是否接受教育。
在接受过程中，受众占据主体地位，具有能动选择性。
所以“要认真了解受众的思想问题，切实关心受众的利益和需要，让受众在明理中受惠，在受惠中明理，这是思想教育方法的最佳体现。”
[4]可尝试由高校职能部门如纪委、宣传等部门牵头，通过开展撰写学习体会文章，廉洁文化知识测试，党内法规知识竞赛活动，反腐倡廉公益广告征集，播放廉政防控教育录像片等教育形式，进行廉洁防控警示教育，从而使艺术生时时处处感受廉洁文化的熏陶。
(三)更新教育载体，优化廉洁文化教育平台。
1.运用校内外资源，积极拓展廉洁文化教育阵地。
受众的某种需要一旦得到满足，这时原先的需要也就不再成为人们积极行为的主要动机。
与地方政府共建社会实践基地，积极探索社会实践与廉政教育相结合的机制，深入乡村、社区等基层开展廉洁文化教育，发挥各自的功能，形成教育合力，真正提升艺术生廉洁文化的素养，促进廉洁文化意识的内化与提升。
2.积极开展创先争优活动，不断更新廉洁文化建设。
在新的形势下，教育主体应该根据受教育者的情况来预测他们各个发展阶段的需要，不断地更新、完善教育内容和教育方式，以积极向上的姿态，大力发扬争先创优精神，将争先创优的精神发扬到廉洁教育中去。
紧密联系时代变化和艺术生的生活环境、社会环境引导艺术生理性思考。
利用民族文化教育论文
数学作为一种文化现象，早已是人们的常识。历史地看，古希腊和文艺复兴时期的文化名人，往往本身就是数学家。最著名的如柏拉图和达・芬奇。晚近以来，爱因斯坦、希尔伯特、罗素、冯・诺依曼等文化名人也都是20世纪数学文明的缔造者。
数学文化的存在价值。
在即将公布的高中数学课程标准中，数学文化是一个单独的板块，给予了特别的重视。许多老师会问为什么要这样做？一个重要的原因是，20世纪初年的数学曾经存在着脱离社会文化的孤立主义倾向，并一直影响到今天的中国。数学的过度形式化，使人错误地感到数学只是少数天才脑子里想象出来的“自由创造物”，数学的发展无须社会的推动，其真理性无须实践的检验，当然，数学的进步也无须人类文化的'哺育。于是，西方的数学界有“经验主义的复兴”。怀特（）的数学文化论力图把数学回归到文化层面。克莱因（）的《古今数学思想》、《西方文化中的数学》、《数学：确定性的丧失》相继问世，力图营造数学文化的人文色彩。
国内最早注意数学文化的学者是北京大学的教授孙小礼，她和邓东皋等合编的《数学与文化》，汇集了一些数学名家的有关论述，也记录了从自然辩证法研究的角度对数学文化的思考。稍后出版的有齐民友的《数学与文化》，主要从非欧几何产生的历史阐述数学的文化价值，特别指出了数学思维的文化意义。郑毓信等出版的专著《数学文化学》，特点是用社会建构主义的哲学观，强调“数学共同体”产生的文化效应。
以上的著作以及许多的论文，都力图把数学从单纯的逻辑演绎推理的圈子中解放出来，重点是分析数学文明史，充分揭示数学的文化内涵，肯定数学作为文化存在的价值。
进入21世纪之后，数学文化的研究更加深入。一个重要的标志是数学文化走进中小学课堂，渗入实际数学教学，努力使学生在学习数学过程中真正受到文化感染，产生文化共鸣，体会数学的文化品位，体察社会文化和数学文化之间的互动。
那么，如何在中小学数学教学中进行数学文化教育呢？笔者认为应该从以下几个方面加以认识和实施。
认识数学文化的民族性和世界性。
每个民族都有自己的文化，也就一定有属于这个文化的数学。古希腊的数学和中国传统数学都有辉煌的成就、优秀的传统。但是，它们之间有着明显的差异。古希腊和古代中国的不同政治文明孕育了不同的数学。
古希腊是奴隶制国家。当时希腊的雅典城邦实行奴隶主的民主政治（广大奴隶不能享受这种民主）。男性的奴隶主的全体大会选举执政官，对一些战争、财政大事实行民主表决。这种政治文明包含着某些合理的因素。奴隶主之间讲民主，往往需要用理由说服对方，使学术上的辩论风气浓厚。为了证明自己坚持的是真理，也就需要证明。先设一些人人皆同意的“公理”，规定一些名词的意义，然后把要陈述的命题，称为公理的逻辑推论。欧氏的《几何原本》正是在这样的背景下产生的。
利用民族文化教育论文
新《纲要》中指出：“向幼儿适当地进行民族文化教育,认识民族文化的优秀和丰富,从而培养幼儿爱家乡、爱民族、爱国家的美好情感。”重视幼儿的民族文化教育，就是健全和端正幼儿的思想，也是保证我们的民族文化不会被“西化”、“异化”的基础，民族文化教育需从小抓起。但长期以来，学前幼儿的民族文化教育一直未能引起足够的重视，幼儿缺乏对当前民族文化的关注。对学前儿童而言,他们的认知能力相对较弱,思维往往比较直接、表浅,缺乏分析、判断能力。所以本学年我们开展了重视民族文化教育的课题研究。以挖掘民族文化的内涵,选取幼儿身边的节日活动、饮食、服饰认识为主要内容，帮助幼儿了解本国文化发展的源远流长和兴旺发达，感知人类文化的多样性和差异性，培养理解、尊重、平等的态度，树立民族自豪感，热爱自己的国家。
幼儿期正是人的创造潜能萌发的重要时期，幼儿对周围世界充满好奇，是天生的探索家。他们较少受知识和陈规的禁锢，易于求新求异，因此我们主要让幼儿利用身边熟悉的各种创造性活动来了解和表现民族文化，具体而言就是要培养幼儿对本民族文化的好奇心、观察的兴趣、积极的情感和自信心。
一、趣味化的节日活动使幼儿大开眼界，受益匪浅。
我们借助节日活动，让幼儿了解各种节日的来源和风俗，认识平民百姓的朴实、奋发图强、善良，激发热爱劳动者、热爱劳动的情感。同时培养幼儿对生活充满希望，充满信心，激发他们积极向上的学习态度。
在众多的节日活动中，认识较系统的要数端午节了。我们首先利用录像、电视剪辑让幼儿了解了端午节的来历，知道了爱国诗人屈原的故事，围绕屈原组织幼儿假设性谈话：在那个年代，如果我是屈原我会做些什么？在自由的谈话中激发幼儿对爱国人士的敬爱之情，萌发幼儿的爱国情感。屈原的故事还影响了幼儿的阅读兴趣。他们开始去书店翻阅古代人物故事的书籍，会在同伴谈话中涉及到爱国救国问题，虽然仅是“这人好不好？这人有什么本领？”等一些很简单的询问，但是反映出幼儿关心时事、关心历史、关心国家的积极心态。同时，在幼儿自发带来粽子和同伴一起分享中，我生成了活动《包粽子》，让幼儿用五颜六色的彩纸包出了三角形、菱形的粽子，在欢乐中体验了劳动人民的聪明才智。我们还带幼儿观看了划龙舟的电视节目，引导他们进一步感受到了劳动人民的朴实、热情和对生活的热爱。
中秋节到了，小朋友们吃月饼、做月饼，互相赠送节日祝语；明月下同伴相约一起赏月，感受游子的思乡之情，体验家人团圆的亲情。重阳节，我们引导幼儿了解中国人民传统的爱老尊老的美德。孩子们自备歌舞为老人们演出，做一件力所能及的家务，培养了关爱老人的情感，也知道自己长大懂事不再麻烦大人，建立了初步的责任感。在爱鸟节中，孩子们养鸟、画鸟，认识各种鸟类，大家在节日的认识过程中开展活动，建立起保护自然、保护生态平衡的环保意识。清明节，我们表达了对故人的悼念，建立起热爱、追求美好生活的信念……在那么多的节日活动中，幼儿爱人民爱生活的情感得到熏陶，同时也培养了他们积极向上的人生观。
二、绚丽的服饰文化，让幼儿耳目一新。
从古至今的服饰，我们看到了中国人民的无限智慧和心灵手巧。一代传一代的特色服饰，更让幼儿深知中国丰厚的.文化底蕴。为服饰而骄傲，为劳动人民的创新精神而骄傲，更为现在服饰发展的绚丽多彩而骄傲。我们从少数民族的服饰上看饰品的涵义，从花哨的色彩搭配上看不同民族的审美观，从古代服饰和现代服饰裁剪，看不同地位不同服饰的选料和配图。我们还走到了服饰的最前线，领略了璀灿一时的丝绸之路……中华民族众多，每个民族的服饰都是一本精彩绝伦的书。
在区角活动里，幼儿带来了自己身着各种民族服饰的照片，成立“民族娃娃大荟萃”。这个角落始终是幼儿课间游玩的热点。我经常引导他们相互谈论服饰和民族的关联，“为什么要穿这样的衣服？为什么我们的衣服和他们的不一样？为什么每个民族的服饰都是不一样？……”在热烈的讨论中，幼儿了解了许多民族的生活习俗，知道了每个民族服饰文化的绚丽多姿，同时丰富了幼儿对服饰发展演变上的认识。我们还装扮成少数民族朋友，亲身感受服饰的魅力和独特。幼儿更有兴趣选看时装节目，会滔滔不绝和家长讲述中国服饰的多彩；自己动手画衣服、设计衣服、饰品，乃至进行服饰表演、歌舞表演等。在活动中我们感受民族的优越性，强烈的民族自豪感油然而生。
三、独到的饮食文化带幼儿走入另一个新奇的天空。
生活中平凡的食品都有着动人的故事，有悠久的历史，有光辉的前景。幼儿了解到中国有着源远流长的饮食文化，其中蕴藏着劳动人民的勇敢、自信和勤劳。酒文化，茶文化，特色小吃，家常菜都成了幼儿关注的对象。我们把每种文化都设计成一个系列活动，给了幼儿充分认识、充分了解的时间和空间。我们鼓励幼儿自己去探索，自己去发现饮食文化的共同点，支持他们对文化探索的疑问,让他们在批判的过程中更进一步了解文化内涵。
我班许多幼儿会在双休日的时候去“肯德基”，经常要遇上排长队等待购买食物的情况。他们就产生了疑问：“我们中国的饮食这么悠久，那为什么西方的肯德基店里就餐的中国人这么多呢？”于是我们以这个问题为话题生成语言活动：《饮食文化，谁最优？》幼儿又是一番激烈的争论，最后终于用客观的眼光去比较中西方饮食的差异,了解西方饮食的快捷、简便,中式饮食的精致,多样和颇有意味和情调的象征性。从而知道世界文化的多样性，形成平等，理解互相尊重的态度。
四、收获和思考。
1、重视幼儿的民族文化教育,是一个不变的与时俱进的话题。它可以通过许多渠道来实施。我们选择的内容是幼儿生活中常见的非常熟悉的活动、服饰、饮食，这正考虑了幼儿活动范围的特点和学习特点。用层层递进的方式开展课题研究：节日活动重在培养对生活的积极态度，服饰研究重在感受民族优越性，饮食文化重在端正平等，互相尊重的思想。民族文化教育，让我们的孩子从民族文化出发，重新认识中国，认识世界。一位研究民族文化的学者说：越是民族的就越是世界的。所以，重视民族文化教育，关键在于进一步开阔幼儿视野，主动地把各民族创造的优秀文化、先进的文明吸收进来，把优秀的民族文化传播出去，让世界了解中国。
2、民族文化教育活动的开展，得到了幼儿的热烈欢迎，这的确让我们欣喜。我们有理由相信，随着全球化进程的加快，特别是我国入世后各项改革的不断拓展和深化，我们的民族文化不仅不会被“西化”、“异化”而失去自身的独立性和自主性，而且还会在中西文化交汇中增强新鲜的、更加强大的活力。我们坚信，中华民族文化，一定能够在世界文化中显示出自己独特的魅力和异彩！
利用民族文化教育论文
扶持人口较少民族加快发展，是党中央、国务院作出的重大决策，是新世纪新阶段民族工作的一项重要任务。百年大计，教育为本，扶持人口较少民族优先发展文化教育，是保障人口较少民族可持续发展的必由之路。采取特殊政策措施，集中力量扶持人口较少民族文化教育事业加快发展，对于云南省全面建成小康社会，实施桥头堡建设，推进“中华民族团结进步边疆繁荣稳定示范区”建设，巩固和发展平等团结互助和谐的民族关系，促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展具有特殊重要意义。
一、主要措施及成效。
（一）加强基础设施建设，教学条件明显改善。
由于上到国家、省委，下到州市、县乡的高度重视，有关部门在各人口较少民族聚集区的校舍等基础设施建设上狠下功夫，加大投入，基础设施相对比较完善，得到根本性解决。比如人口较少民族集聚区小学办学条件较好，校舍建设达标，均建有图书室、运动场、医务室等。
（二）加强产业项目扶持，经济基础不断夯实。
近年来，各级党委、政府转变扶持观念，变输血式扶持为造血式扶持，在项目扶持上下功夫。很多地方通过推进民族团结示范村建设，积极扶持产业发展。通过扶持，农村家庭经济得到一定程度的改善，村民有能力支持子女上学，基本上杜绝了因为贫困而导致辍学的现象发生。
（三）加强师资队伍建设，教育质量稳步提升。
重视师资队伍建设，改进教师队伍结构，不断提高教师学历，强化教师队伍培训，有效地促进了人口较少民族地区的教学质量。在职的中学、小学教师，绝大多数教师都具有本科学历，部分教师具有硕士研究生学历。由于政策的倾斜照顾，很多教师通过设置特岗进入到教师队伍中来。教师队伍的优化，有力地促进了教学质量的提升。
（四）加大奖励扶持力度，教育积极性明显提高。
对于学习优秀的学生进行大力奖励，是云南省扶持人口较少民族文化教育发展的一个鲜明特征。在人口较少民族聚集区，奖励扶持主要通过政府和民间以现金、代缴学费等方式推行。
（五）加强就业招录扶持，人才队伍不断壮大。
由于经济社会发展的相对落后和不平衡，人口较少民族地区学生毕业后，在“逢进必考”的政策之下，很难与其他民族或地区的学生竞争。通过对人口较少民族地区的学生就业实行倾斜，通过特岗、定向、委培等方式，加强就业扶持，使得一批熟悉本地工作、通晓本民族语言、能够留在本民族地区工作的人才得以进入，极大地壮大了本地的人才队伍，促进了民族地区的稳定和发展。
二、存在问题及原因。
（一）基础教育依然薄弱。
1.适学儿童不断减少。
调研发现，近年来，一些人口较少民族聚集区，人口自然增长极为缓慢，很多地方人口几乎没有增长，一些地方甚至出现负增长，导致适龄入学的儿童极少。
2.师资力量薄弱。
由于条件相对艰苦，教师队伍出现进来的少于出去的，教师人数出现负增长的怪现象。同时，教师缺乏培训，虽然在县乡两级针对教师的培训较多，但缺少到州市以外的高水平培训。
3.校舍建设缺少后续跟进投资。
很多地方的中小学，虽然早期有很大的投入，但缺少后续的追加投入，随着社会的发展和年久失修，一些校舍开始出现问题，个别的变为危房，严重地影响着师生的生命财产安全。
4.盲目撤点并校增加负担。
一些地方撤点并校后，很多家长要送小孩到比较远的乡镇甚至县城就学，增加了家长的经济负担。同时，家长接送小孩多用摩托车，容易发生交通事故，存在严重的安全隐患。
（二）双语教学严重缺失。
双语，是指国家通用语言文字和少数民族语言文字。民族语言是一个民族区别于其他民族的显著特征。国家帮助少数民族发展使用自己本民族语言文字的文化教育事业。但绝大多数的人口较少民族聚集区的双语教育严重缺失，有汉化的危险，有关部门必须引起足够的重视。
（三）辍学情况依然存在。
在各级部门的努力下，人口较少民族聚集区的义务教育入学率达到了一个很高的水平，但由于受到各种因素的影响，出现辍学情况。比如基础弱，跟不上其他学生；其他民族（小孩）有歧视；也有个别的因贫辍学，比如父母残疾或者常年有病；在一些家长中存在因为就业困难导致的读书无用思想。
（四）外出求学仍有困难。
随着经济社会的全面发展和义务教育的普及，人口较少民族地区在义务教育方面已经没有经济负担，但随着孩子逐步通过考试外出求学，现有的家庭经济就很难支撑了。很多人口较少民族地区发展农村产业还在“靠天吃饭”，碰到近几年雨水少、干旱多，作物价格低、收入减少。政府扶持的养猪等产业，也随着近年市场价格下跌呈现下降趋势。这就导致一些孩子在外就读高中及其以上教育的家庭难以维续。
（五）特殊情况急需解决。
除了以上问题，调研还发现一些特殊情况急需解决。比如跨境民族、境外通婚的政策限制。境外（缅甸）通婚的家庭，小孩无法落户，小学、初中以内可以在境内就读，但到了高中就因为户口限制而无法入学，逐渐成为家长的心病。
三、扶持发展的对策建议。
（一）优先发展教育事业。
规划明确要求，要积极发展学前教育，基本普及学前一年教育，加快义务教育学校标准化建设和农村寄宿制校舍建设，加强义务教育教师队伍建设，积极落实人口较少民族农村义务教育阶段寄宿生生活费补助政策，巩固提高“普九”水平和质量。加快普及普通高中教育，支持改善高中学校办学条件，普通高中国家助学金政策向人口较少民族倾斜。大力发展职业教育，加强中等职业教育基础能力建设，积极实施中等职业学校国家助学政策、免学费政策。高校预科班、特有民族本科及大中专班适当提高人口较少民族招录比例[1]。
同时，要停止盲目地撤点并校，方便适龄儿童就近入学。彻底解决或克服家长接送学生不方便、负担重、不安全的情况。要根据各地的实际情况，对条件符合的建议中学建回乡镇、小学建回村社。
（二）持续跟进经济扶持。
要减少和杜绝项目前期扶持力度大，但后期管理跟不上的情况。要继续加强管理，扶持力量要集中，不要撒胡椒面，要有针对性，比如重点扶持产业大户，除种养之外，还有手工业服饰等农村特色产业。要帮助村民把产业做大、做强，要帮助协调解决资金、技术、市场、培训等方面的问题。
（三）坚定推行双语教学。
要坚定不移地推行双语教学。不同的民族群体，一方面为着不丢失自己，一方面又不致被时代淘汰，即既要保持民族优秀的传统文化，又要接受实现现代化所实际需要的知识、技能、观念等教育[2]。
1.建立双语教师的培养、培训制度[3]。
在云南民族大学、云南师范大学等民族、师范高等学校和民族地区师范院校建立双语教师培养、培训基地，根据民族地区的需要，举办定向双语师资班，学生毕业后择优录用、聘用到当地小学或者幼儿园工作。
2.鼓励在民族地区工作的教师学习使用当地通用的少数民族语言[3]。
对熟练掌握使用少数民族语言文字教学并有效提高教学质量的教师予以表彰奖励；在同等条件下评优评先、职称评定、岗位聘任及骨干教师、学科带头人认定时，优先推荐。
（四）多措并举培养干部。
加强干部队伍的教育培养，培养熟悉本地情况、通晓本民族语言的领导干部、工作人员。
1.政策倾斜特殊培养干部。
人口较少民族干部的培养和使用采取实事求是的特殊政策，对民族干部的学历、年龄和业务水平要求适度放宽。
2.适应需要培养后备干部。
加强对人口较少民族干部的再培训及年轻后备力量的培养力度，使民族干部的成长能够适应民族发展、时代发展的要求。加大公务员对口培训力度，加强人口较少民族干部交流和挂职锻炼。
3.委托培养基层干部。
要在高中、大学要按一定的比例委培人口较少民族基层干部，定向招录人口较少民族公务员。
4.加强干部教育培养。
结合干部教育培训，重点加强对人口较少民族聚居区乡（镇）领导干部、人口较少民族领导干部和农村基层干部的培训。
5.创造条件留住干部。
要克服人口较少民族地区干部不熟悉环境，语言不通，开展工作比较困难，也很难留住的困难，在经济基础、教育发展、成长进步等方面创造条件，千方百计留住干部。同时，要尽可能减少或杜绝上级部门借调截留基层干部，坚决贯彻执行云南省有关文件（云办法[28]号），要求五年内不允许调整，在制度上为基层留住人才。
（五）全面深入开发人才。
加强人力资源开发，增强人口较少民族自我发展能力。
1.培养专业技术人才。
进一步扩大人口较少民族专业技术人才培养规模，提高创新能力。加大对农业、卫生、教育、文化等方面的专业技术骨干的培训力度。加快构建分层、分类的专业技术人才继续教育体系，实施人口较少民族专业技术骨干人才培训计划。
2.培养技能人才。
加强技能人才培养和职业培训，着重培养行业紧缺、产业发展急需的技能人才，实现技能人才总量大幅度增加。加强对农村未能继续升学并准备进入非农产业就业或进城务工的应届初高中毕业生的劳动预备制培训。
3.培养农村实用人才。
大力培养种养殖能手、新型农民、农民技术员、手工艺制作人才、科技明白人、当家理财人、致富带头人、文化传承人、农民专业合作组织带头人、农村经纪人和企业经营管理人员，使人口较少民族聚居村每个家庭至少有1名种养殖能手，每个村至少有1名致富带头人。
4.提高劳动者综合素质。
开展妇幼保健、文明健康生活习惯、扫盲等培训，普及疾病预防知识，使育龄妇女增强妇幼保健意识，掌握基本妇幼保健知识，引导群众养成良好生活习惯、移风易俗、崇尚科学、克服陋习，基本扫除青壮年文盲。
除此之外，对于其他特殊情况制约人口较少民族文化教育发展的因素，要有针对具体问题提出解决措施，切实帮助人口较少民族群众解决文化教育问题。
心理健康教育论文题目
3、小学语文阅读教学微课应用策略。
4、论小学语文阅读教学的有效教学策略。
5、小学语文阅读教学策略分析。
6、以“学为中心”的小学语文阅读教学实践研究。
7、浅析小学语文阅读教学策略。
8、提高小学语文阅读教学有效性策略的研究。
9、情感体悟与表达能力的培养——小学语文阅读教学策略探究。
10、教师在小学语文阅读教学中的主导作用。
11、小学语文阅读教学方式的改革实践。
12、试析如何构建小学语文阅读教学高效课堂。
13、小学语文阅读教学应洋溢故事味儿。
14、小学语文阅读教学中教师角色定位与转换。
15、pbl模式在小学语文阅读教学中的应用研究。
17、新理念下的小学语文阅读教学探析。
18、小学语文阅读教学审美建构初探。
19、翻转课堂教学模式在小学语文阅读教学中的应用分析。
20、浅论小学语文阅读教学与学生阅读能力培养。
21、合作学习在小学语文阅读教学中的尝试研究。
22、探究农村小学语文阅读教学。
23、小学语文阅读教学环节关于学生创新能力培养的策略分析。
24、小学语文阅读教学如何从研读课文题目着手加深理解。
25、小学语文阅读教学策略。
26、小学语文阅读教学的课内外整合分析。
27、小学语文阅读教学中的传统文化教育分析。
28、浅谈翻转课堂教学模式在小学语文阅读教学中的应用。
29、小学语文阅读教学的有效性。
30、合作学习在小学语文阅读教学中的应用探析。
31、小学语文阅读教学中的情境创设策略。
32、以“学为中心”的小学语文阅读教学实践研究再认识。
33、浅析小学语文阅读教学创新目标的达成。
34、小学语文阅读教学中渗透历史教育的路径研究。
35、小学语文阅读教学中的学习活动设计分析。
36、多媒体辅助小学语文阅读教学的思考。
37、小学语文阅读教学的审美建构。
38、小学语文阅读教学有效性的提高。
39、小学语文阅读教学中学生质疑能力的培养。
40、小学语文阅读教学与学生阅读能力培养策略。
教育论文题目拟定的步骤和技巧
第一步:定题选材———注重实践性和针对性。
教育论文的题材从哪里来?主要来自于教育教学工作的实际需要和作者本人的实际感受。我们身在教学第一线,天天上课,天天与学生交往,只要做写作的有心人,题材多得很。讨论或争论一个问题、听其他教师的课得到的一点启发、学生学习中存在的典型问题、对教材教法的一种见解等等都是极好的写作素材。
第二步:立意定题———注重明确性和新颖性。
立意就是确定论文的中心思想,即主题。主题是作者对材料意义的一种判断,也是作者通过材料要表达的认识和对论文中所提出问题的总评价。它是论文的灵魂。主题确定了,文章的内容就要紧扣主题,突出主题,服务主题。主题确定以后定题名。
第三步:谋篇布局———注重严谨性和技巧性。
这一步的任务是设计论文的结构,确定层次顺序。通俗一点讲,就是先写什么,后写什么,构思一个总体规划或叫框架。具体操作就是列论文提纲。教育论文的结构等同语文中议论文的结构,有并列式、总分式、递进式、对照式四种。最常见、最常用的是并列式。
第四步:撰写初稿———注重层次性和独特性。
在准备好充分的材料,拟定好论文提纲的基础上,便可按论文格式和写作要求撰写初稿。论文正文部分的撰写前面已作了说明,这里再谈几点具体要求:。
(1)即事论理。教育论文毕竟属于议论文文体,议论性是最起码的要求,切忌停留在干巴巴的条文式列举中,也不可满足于教学现象的描述,要着力提升议论的层次,从理论高度阐明自己的论点。最忌论证不足而妄下结论。
(2)突出主题。写论文最重要的技巧就在于使材料更集中,主题更鲜明。初写论文者要防止文不对题或离题太远。
(3)分清层次。论文不能繁琐冗长,东扯西拉。层次分明、前后呼应、首尾一贯、逻辑严谨是论文的基本要求。
(4)见解独特。高质量论文一定要有自己独特的见解。这就要求我们勤于思考、善于思考、敢于思考。“矮子看戏曾何见,都是听人说短长”,跟在别人后面人云亦云,无论如何是写不出好文章来的。
第五步:修改定稿———注重科学性和规范性。
教育论文的初稿完成后要反复检查、修改,不要急于打印成文。主要检查有无科学性错误、题目是否贴切、材料与主题是否统一、结构是否严谨、论点是否明确、论据是否充分、词语是否准确、行文是否规范等等。
恕我直言,大多数老师都不太注意行文的规范。那么,行文应符合哪些规范呢?主要有:(1)结构格式规范;(2)文字表达规范;(3)标号标题规范;(4)留空转行规范;(5)符号图表规范;(6)标点使用规范。这些规范的具体要求请参阅课本。要注意,平时写教案、写计划和总结、试卷编制等均要重视行文规范。
论文完稿以后,最好请别人看看。“自古学者必有师”,多倾听他人的意见,对提高写作水平很有帮助。
1.调整心态,树立自信。一个人要想有所成就,必须对自己的事业充满信心。写作是一种智力活动,需要积极的思维,更需要积极的心态。心怀厌倦,浮躁不安,何来文思泉涌,下笔有神?广大中青年教师应挖掘自己的潜力,要看到许多有利条件。现在报刊杂志种类多,稿件需求量大,各种论文评比活动也很频繁,因此发表论文的机会也就多了。当然,重在实践,贵在参与,教育论文发表并非写论文的惟一目的。
2.持之以恒,必见成效。初写论文者,很难一下子就写出高质量的论文来,也很难一投就中,这就需要恒心。要在写作实践中不断提高自己的文字表达能力和理论水平,要善于总结经验教训,探索写稿和投稿的规律,不懈努力,才会有所收获。
3.加强学习,重视积累。文笔优美、句式整齐、结构严谨、见解独特的妙文佳作是靠不断地学习学出来的,是靠不停地练笔练出来的。“高山不弃杯土,故能就其大;江河不涓细流,故能成其长”。教学研究能力的提高同样要靠平时悄声无息、天长日久的学习和积累。
心理健康教育论文题目
3、小学数学教学和信息技术的融合。
4、网络微时代高校思想政治教育工作的研究和探索。
5、网络环境下提高高校思想政治教育实效的路径探析。
6、基于网络技术条件探讨中职政治教学策略。
7、网络游戏对教学活动的可借鉴性研究。
8、网络学习空间中交互行为的实证研究--基于社会网络分析的视角。
9、泛在学习视角下网络学习空间的创新应用模式。
10、多媒体技术在高中语文教学中的应用。
11、远程开放学习者网络交互行为影响因素研究。
12、“微课”教学模式下的独立学院教学质量监控体系的改革与实践。
13、网络教育中虚拟现实技术在机械学科的应用。
14、基于moodle平台《建筑测量》网络课程在高职教育中的应用研究。
15、网络模式下的大学英语写作多单元评价模式的构建。
16、动漫、游戏等网络流行文化对青少年审美取向的影响。
17、基于慕课教学理念的中西文化对比课程建设与实践。
18、基于利益相关者理论的高校网络教学资源建设和共享机制研究。
20、我校网络课程建设的思考与实践。
21、“互联网+”背景下远程教育教师的心理反应与调试策略。
22、网络教育背景下多媒体电教设备的使用与管理探析。
23、浅析智慧教育模式在高校教育中的搭建及运行。
24、网络环境下知识建构模型对比研究。
25、成人网络教育资源开发问题研究。
26、借鉴微课教育功能创新网络德育工作。
27、远程教育高校以党建工作促进师德建设的若干思考。
28、远程开放教育教学支持服务系统构建。
29、信息安全等级保护要求下中小学教育网站安全防护研究。
30、美术教育网络资源共享平台建设研究。
31、网络研修课程的设计与应用研究。
32、信息技术环境下智慧课堂的概念、特征及实施框架。
33、财经类院校网络教学资源平台建设与应用研究。
34、远程开放教育数学课程的现状及对策探析。
35、探究移动平台教学模式在盲人按摩高等教育中的应用。
36、基于微博的高职高专英语教学探索。
37、硕士生精品网络课程自主学习的动力机制分析。
38、网络教学模式的创新改革对我国高校线上教育的影响与研究。
39、高等院校网络教育资源的建设与开发。
40、应用于网络教育的大数据技术探析。
41、浅谈新课标下信息技术与初中数学教学的整合。
42、语料库构建实用性与商务英语网络化的发展。
43、混合式教学在教育技术学公共课教学中的实践研究。
44、网络游戏在网络教育中的角色探讨。
45、省级现代远程教育管理信息系统的设计与实现。
46、现代教育技术课程中融合式教学的改革与实践。
47、病例驱动的“医院虚拟实习”网络教学平台的设计。
48、面向区域医疗协同的可扩展远程医学教育系统设计与实现。
49、网络教学辅助平台在中药炮制学教学中的应用。
50、开放教育基于网络的形成性考核满意度影响因素。
民族心得体会题目
第一段：引言（150字）。
作为一个全球大家庭的一员，每个民族都有着独特的文化、历史、传统和习俗。在我们共同演绎着世界多彩多姿的舞台时，民族间的交流和互动成为了不可或缺的一部分。通过接触不同的民族，我深深地意识到，民族间的了解和尊重是相互交流的基础。在这个人类命运共同体的时代，我们有责任去探寻更多民族的精髓，以此来拓宽自己的视野。
第二段：民族魅力的发现与体验（250字）。
在我接触到不同民族的过程中，我发现每个民族都有自己独特的魅力。我曾去过非洲的马赛族部落，在那里，我亲眼目睹了他们坚韧不拔的生存精神和丰富多样的传统文化。我还去过东亚的日本，被他们严谨的礼节和深厚的文化底蕴所吸引。不同民族的美食、音乐、艺术等都打动了我的心。通过与不同民族的交流，我学会了欣赏他们的传统和文化，并从中获得了灵感和启发。
第三段：民族的多样性与包容性（250字）。
每个国家和地区都有不同的民族构成，这种民族的多样性是人类社会的一项宝贵财富。人类社会是一个皮包骨的大家庭，成员之间应相互尊重、互相包容。我们应该充分认识到，民族的共存和互联互通是人类发展进步的基石。没有任何一个民族可以在孤立中独立于世界，因为只有在不同民族的融合和交流中，我们才能相互借鉴、取长补短，共同实现繁荣与进步。
第四段：民族之间的合作与交流（250字）。
随着世界的发展和进步，各国之间的交往越来越频繁。在这个多元化的世界中，民族之间的合作和交流变得更加紧密。只有通过相互了解和合作，我们才能够共同应对全球性问题，共享发展成果。例如，全球范围内的民族合作能够进一步推动可持续发展目标的实现，共同应对气候变化等人类所面临的共同挑战。民族间的互利合作将有助于构建一个更加美好的未来。
第五段：结语（300字）。
通过对不同民族的接触与学习，我深刻认识到每个民族都有自己独特的价值和贡献。我们应该更加积极地学习和尊重不同民族的文化和传统，发掘并传承他们的精髓。只有通过民族间的了解与交流，我们才能共同推动人类社会的进步，实现人类命运共同体的目标。在这个大家庭中，我们每个人都扮演着重要的角色，通过个体的努力，我们为世界的多样性和包容性做出自己的贡献。希望各国各民族能携手并肩，共同创造一个真正和谐、互相尊重与包容的世界。
民族心得体会题目
《民族心得体会》，这是一个广泛的话题，因为每个人都会有与自己民族相关的经验和感悟。从小到大，我们在家庭和社会中接受的民族文化和传统塑造了我们的认知和思维方式。在这篇文章中，我们将探讨民族心得所带来的影响和启示。
第二段：传承与价值观。
人们在成长过程中，不可避免地会接受到来自民族传统与文化的熏陶。这种熏陶包括但不限于家庭教育、民族习俗和传统节日等。这些传统和文化是民族的瑰宝，代表着一种智慧和价值观。比如在中国传统文化中，“孝顺”是一种普遍的美德，这种价值观念告诉我们要尊敬父母，照顾家人，建立和睦的家庭关系。当我们实践这种价值观念时，就能够使自己成为一个优秀的后代和社会公民。
第三段：多元文化的融合。
在今天的社会中，随着全球化的发展，人们更多地开始接触到不同民族和文化。这种多元化的融合对我们的思维方式和认知方式带来了挑战。然而，正是在这种融合中，我们有机会学习和探索其他文化和民族的心得体会。通过与不同民族交流和互动，我们可以拓宽眼界，拥有更广阔的思维视野。同时，我们也可以从其他民族的理念和智慧中汲取营养，更好地发展自己。
第四段：自我认知与身份建构。
每个人都有一个独特的身份，这一身份也包含着自己的民族认同。民族心得的意义之一，就是帮助我们更好地认识和定位自己。当我们了解自己所属的民族的历史、文化和传统时，我们能够更深入地了解自己，更好地发展自己的个性和能力。民族心得的另一个意义是，通过与他人交流和分享，我们可以共同建构一个多元而丰富的社会。在这个过程中，我们需要保持对他人文化的尊重，实现文化之间的和谐共存。
第五段：对未来的启示。
民族心得是人们从自己民族文化中获得的智慧和体验的总结。这些智慧和体验不仅帮助我们更好地认识自己，也为我们的未来道路提供了启示。通过对民族心得的细致观察和总结，我们可以找到一种更合适的方式去实现自己的理想和目标。同时，民族心得也提醒我们要珍惜自己的文化，传承和发扬我们民族的瑰宝，让它们在时代的浪潮中继续发光发热。
总结：
民族心得是我们从自己民族文化中获得的智慧和体验，它对我们的成长和发展起到了重要的推动作用。通过传承与价值观的传统、多元文化的融合、自我认知与身份建构，以及对未来的启示，我们可以更好地认识自己，超越自我，发展出更多的潜力。所以，让我们每个人都从自己民族的心得体会中受益，为社会进步和人类文明的发展做出自己的贡献。
小学论文小学教育论文题目
信息化时代的主要标志之一是信息技术，其可推动教学改革的进程。在语文教学中运用现代信息技术，能将语文学科的人文性及工具性充分凸显出来，活跃语文课堂的学习氛围，使学生积极投入学习。同时，信息技术既能带领学生融入文本，深入理解文本，又有利于提升学生的综合能力。
一、激发学生学习语文的兴趣。
如果学生对学习缺乏兴趣，那么学习对于学生来说就是一种强制性劳作，不能将学生自身的热情激发出来，促进学生参与教学活动，也无法缓解学生的学习压力，从而使其反感语文学习。
所以，教学的关键任务之一就是激发学生的语文兴趣。对小学生而言，现代信息技术非常新鲜，且多媒体教学逼真的视频情景可有效吸引学生的注意力，逐步引导学生融入教学并主动探究。例如，教师在讲授北师大版小学六年级《语文》的课文《大自然的秘密》时，若一味照本宣科，教学就会枯燥，不能将学生阅读课文的积极性激发出来。
这时，教师可利用现代信息技术的图、文、声、像演示功能，如课前从网上收集一些小海龟的图片，并将其制作成精美的教学短片，表现小海龟群离巢及入海过程中被出没的肉食鸟啄食的情形，配上背景音乐，用精美的图片及富有感情的.音乐同时吸引学生，使学生受到视觉和听觉的双重刺激，潜移默化地把学生的注意力引向特定情境，使学生迅速融入情境、产生学习意愿。
二、培养学生的识字能力。
想要学习语文，首先应该识字。我国传统的语文识字教学一般是利用反复读写的手段来帮助小学生正确识字。然而，这种识字教学手段非常枯燥乏味，学生无法感受到语文学习的乐趣[1]。尤其是小学六年级学生，因为他们的年龄比较特殊，注意力持续集中时间通常是20~30分钟，所以，课堂上学生很容易分散注意力。
可想而知，缺乏趣味性的识字教学会显着降低教学效率。因此，教师可将现代信息技术当做识字教学的辅助工具。比如，语文教师在讲解生字笔顺的过程中，可利用现代信息技术展示生字的动态笔画顺序，加深小学生对生字笔画顺序的印象。同时，进行识字教学时，教师可辅以多媒体动画或图片，创造轻松愉悦的识字教学环境，培养小学生自身识字能力的同时改善教学氛围。
三、增强学生的阅读理解能力。
小学语文教学非常关键的环节就是培养学生的阅读理解能力。语文教师在开展阅读教学时，应帮助小学生深入思考课文内容，并充分理解作者在文中融入的思想感情[2]。
然而，根据小学生认知发展的实际情况可知，学生如果仅凭自己主观的认识去阅读文章，就无法深入理解文章。
所以，语文教师应在适当的时机利用现代信息技术辅助课文阅读教学，使学生全面理解文章内容。
比如，教师在讲授北师大版小学六年级《语文》的课文《东施效颦》时，可以在课堂上给学生播放相关影片，以一幅幅形象生动的图画反映文字内容，促使学生深切体会东施效颦的寓意，并对其产生深刻的印象。
进行语文阅读教学时，语文教师应依据教学内容及教学目标来利用现代信息技术，同时对学生进行正确引导，促进学生合作探究能力、阅读理解能力及自主学习能力的提升。
四、提高学生作文写作水平。
通常情况下，小学生的知识储备十分有限。因此，语文教学难点之一是作文。我国传统作文教学主要是语文教师利用范文对学生的写作予以指导，教学手段十分单调，不利于激发学生的想象力和创作潜力，使学生只能机械地依据范文来写作，降低了文章应有的创新性。
同时，小学六年级学生虽然有了一定的作文能力，但还十分有限，部分学生甚至无法确切表达内心所想。因此，语文教师需要改变以往的作文教学方法，采取现代信息技术提高小学生的写作水平，将学生的创造力有效激发出来[3]。比如，教师在指导学生写命题作文《春天来了》时，可先给学生播放一段涉及春天风景的视频，让学生观察春季大自然的景色如何变化，然后播放一首韵律比较舒缓的轻音乐，并鼓励学生发挥想象，或用心感受、用眼睛看、用耳朵倾听春季的美好，然后让学生将想象到的画面描述出来。
五、结语。
在小学语文教学中运用信息技术，既可帮助学生深入理解文章，又能通过声音、视频或图像激发学生的想象力和学习兴趣，改善学生的听课状态，使学生依据自身的学习基础及兴趣逐渐形成自己的学习方式，从而获得理想的语文教学效果。
[1]苏湘伟.千淘万漉虽辛苦吹尽狂沙始到金:小学语文教学中信息技术的运用[j].中国信息技术教育,2014,24(10):164.
[2]钱爱东.让多媒体为小学语文教学带来新的精彩[j].中国信息技术教育,2014,15(18):184.
[3]杨昌会.小学六年级语文教学中现代信息技术的运用探究[j].中外交流,2016,8(24):221.
民族团结演讲稿题目
尊敬的各位老师、各位同学：
大家好！我是六年级(1)班的胡朵朵，很高兴能参加这次演讲比赛。今天，我演讲的题目是《盛开的民族团结之花》。蔚蓝的天空，因为有了白云的点缀，才不会寂寞；宽广的大地，因为有了万物的装点，才显得生机盎然。在由56个民族构成的祖国大家庭里，在多民族聚居、美丽富饶的宁夏同心，我们只有互相依存，互相促进，团结一心，共同发展，才能构建永久的和谐。
今年宁夏的春天来的晚了一些，已经到了往年花开满园的时节，却没有看到多少绿意。虽然现在的天气我们还不能在广场、街心、院子里伴着热情的琴声、鼓声尽情起舞，但是在宁夏几百万人民的心底却早已花香扑鼻。自从两会工作会议召开以来，新闻媒体对我们宁夏报道，无论是新闻里还是老师们都在说：宁夏迎来了大发展、大繁荣的最好时机，一幅副支持宁夏跨越式发展的宏伟蓝图正在被绘制。国家的关怀，远在内地的祖国人民的支持不是春风胜似春风，吹绿了宁夏各族人民心底的希望、吹开了宁夏各族人民心底的最美的花儿。宁夏的花儿响彻了贺兰，这是一朵民族团结的花儿，这是一朵幸福的花儿，就像贺兰山上盛开的马莲花，迎风摇曳、尽情绽放。
“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开，”这三个离不开的思想表现了我一直很喜欢的那句话：天山轻松根连根，各族人民心连心。在各族人民心连心的民族大家庭中涌现出了许许多多的先进人物和事迹，最让我感动的是海小平叔叔的故事。海小平叔叔是一个土生土长的普通的回族人民警察，但是他又是不普通的，因为海小平叔叔正凭着他的所作所为感动着同心、感动着宁夏、感动着中国。几年来年来，海小平叔叔把自己全部的生命献给捍卫人民利益的事业中，他的事迹已经深深地烙在了在各族人民的心中，在全国营造出人人求团结、处处讲团结、事事谋团结的浓厚氛围，民族团结之花在这里纵情怒放。在我们这个多民族的大家庭中民族团结是理所当然的事情，各族人民之间的关心和爱护是天经地义的。
民族团结为题目的高中作文
在成全自己的幸福后，又助一臂之力让人获得幸福，你会发现，你得到的会比你想象的多更多。
在流落他乡饥饿难耐时，获得一份饱餐，就是幸福；在艳阳高照的沙漠上跋涉时，获得一杯清凉的水，就是幸福。对每个人而言幸福的定义是不同的，有些人认为达到事业的巅峰时才叫幸福，反之，有人认为不一定是获得成就才叫幸福，或许，在今日在学校帮助同学获得幸福的事，因而被老师点名表扬，那也可以说是幸福。
幸福，是一种虚幻的东西，你看不见它、摸不着它，却又渴望得到它，有时我们正怨叹自己得不到某种物品、成就时，在地球的另一个地方却有连一顿温饱都是奢求，却还是灿烂的笑着，他们起床的第一件事并不是洗脸刷牙，而是确认身边的人是否还活着？对他们来说，能活着到明天，无疑的就是一种幸福。
曾经，我认为能拥有最先进的科技产品时，那才叫幸福，于是我开始努力读书，赚取零用钱，将父母所给的零用钱存了起来。但，我买到梦寐以求的电子产品时，虚荣感的背后，却是满肚子的空虚。当我回想起那段为了使成绩进步，而和大家一起努力的日子，同学间的相互切磋提携、老师的谆谆教诲与叮咛，因着时光的流转，逐渐酝酿而成的默契与革命情感，不正是生活中平但却实在的幸福吗？或许，你在感叹自己事事不顺时，请想想看，自己有了什么？获得了什么？达到了什么？之后，你将发现处处都是幸福。
当你可以助别人获得幸福，也让自己身边处处都是一股幸福的香味，那么，恭喜你，你已经获得了无与伦比的幸福了。
文档为doc格式。
利用民族文化教育论文
在原有理论知识的基础上，更注重考虑实际需要，对教学内容进行改革，让学生以实践为主，进而深化理论知识，最后达到精神层面的升华。
许多学生不明白，学这些要做什么，以后又什么用?于是，教师就要根据自己对汽车运用与维修的工作的深度分析，了解具体的工作内容与工作需求，将其融入教学内容中。
在课程的内容上笔者有以下四点的建议：第一，要注意调查当地主要汽车型号的需求量，以维修主流汽车的技术为主;第二，要清楚在汽车维修中的常见需求;第三，学校加强学生实际操作能力的培养;第四，在学好重点的基础上，要培养学生的综合学习能力。
在学习理论的基础上，学生不仅能吸取知识，更能得到技术和各方面能力的提升。
例如，对于汽车的维护这一工作，在此基础上同样要重视学生安全驾驶与责任意识的培养，懂得规范操作，并且通过让学生自主地查阅资料、使用工具、熟悉操作、得出结论，领会5s的理念等。
这样的实践不仅培养了技术能力，更能让他们进行自主地创造性学习。
同时，在注重专业时，也要将“孝文化”教育的内容一同融入教学内容中。
学生能通过实践知道生活的艰辛与不易，进而能体会家长的辛苦和他们为自己创造良好的条件和对自己无私的爱。
教学内容将理论与实际结合，学生收获的不仅仅是知识和技术，更是道德素质。
二、汽车维修专业传统模式的改革，课堂形式多样化。
俗话说“，百看不如一练。”的确，实践才能出真知。
汽车行业在时代的大潮流下迅猛地发展，新知识、新技术不断更新。
据调查，80%的企业对中职生的技能不甚满意。
要适应社会对人才的要求，中职学校必须将传统教学模式进行改革，营造生动有趣的课堂气氛。
例如，在讲授“汽车概论与文化”这一讲时，可以勇敢地走出传统模式，教师可以将课堂移至汽车模型室里进行。
老师边讲，学生边观察边思考边做笔记，这样既能提升学生的兴趣，也能开拓他们的眼界，锻炼他们的思维，对理论有更深刻的认识与记忆。
同时，中职学校的教师可以利用多媒体、现场教学等，将课堂形式多样化，营造活跃的课堂气氛，调动同学的兴趣，让学生成为课堂的主角，在老师与学生的角色扮演与转换中，感受到学习汽车知识的乐趣。
另外，中职也可以为课堂形式的丰富化作出一些努力。
例如，建立汽车构造实训室，可以实现发动机和底盘的拆装练习，熟悉工作原理，并且能良好地掌握技术;汽车电器实训室，掌握充电系、启动系、点火系、空调结构等的工作原理、维护和保养等等一些场所的建立，都能帮助学生走出教室，增强动手操作能力，更早地进入实际的工作。
如果一个人没有实际动手的能力，又如何贯彻“孝”这一字呢?帮助学生走出课堂，为他们今后成为对家人、对社会有用的.人开启了光明的一页。
三、汽车维修教学方法的改革，渗透孝文化教育。
中国人自古以来以孝为先。
当今社会所需要的人才也不仅仅只是要拥有过硬的技术，更要有良好的道德品质、认真的工作态度和良好的行为规范。
中职教育是以就业为导向，以培养职业能力为中心非学科体系，强调理论与实际的一体化，并且将孝文化教育潜移默化地渗透在教学之中。
在实际教学中，可以多开设一些研究性课程，学生可以挑选自己感兴趣的进行研究，并且加上老师在适当时候引导和提点。
例如，在“怠速控制系统检测与维修”的专题中，设置一些问题：怠速控制系统的工作原理?常见的分为哪几种?具体各自有什么样的功用?怎样对其进行维修和保养?等等。
学生组成小组，通过查阅资料、进行推论、实地考察、亲身实践、分析数据、得出结论等一系列过程，培养学生在困难条件下，发现问题、分析问题、解决问题能力的同时，更发展了他们的团队精神、责任观念，让他们少一些偏执、多一份自信。
良好的道德修养是通往成功的必需品。
学生应该了解“孝”并非泛泛而谈，而是应该落实在我们日常生活中的每一处细小的行为中，融合在我们中华民族的血肉与灵魂之中。
能够好好学习、踏实工作，有一个灿烂的前途，便是对父母与亲人最大的孝心。
另外，中职教育可以为学生创造更多接触实际、接触工作的机会。
例如，与当地的多家汽车维修企业联系，让更多的学生有机会在熟练掌握技术的基础上，提早两年进入企业实践工作。
这样既不耽误学业，又能了解企业的实际需求，从而提早进行适当的转变，提升自身的专业素养，为他们今后的发展奠定了一定的经验与基础。
总之，基于长时间的分析，根据对于各企业的调查，结合中职学校的具体情况，笔者提出了以上三点建议。
对于中职汽修专业孝文化教育和教学体系改革刻不容缓，它决定着学生今后的职业生涯与他们人格的完善。
但加强孝文化教育，实现实践与改革并不是件易事，还需要中职教师和专家们继续在这条路上坚持不懈地摸索前进。
学生在具备汽车维修专业技能的同时，也要注意自己创造机会，将学会的理论与实践结合，才能真正迎合社会的需求，真正成为不让亲人担心、能独当一面的人才。